用诗篇祷告的7个理由

本文转载自公众号 福音联盟

我认为每个基督徒都应该培养用诗篇祷告的习惯。

如果你还没有建立这样的习惯，我能怎么劝你开始呢？我把我的论点阐述成书，收录在《教导诗篇·卷一》 （Teaching Psalms） 这本书中。

下面是七个非常具有实践性的理由。

第一，用诗篇祷告可以教导我们如何祷告。

这显然是最重要的理由。每个基督徒都知道，我们需要祷告。而且我们原来还需要别人教我们祷告 （路11:1） ——要知道，即使我们已经重生得救了，也不是本能地懂得祷告。 主祷文定下了祷告的方式，诗篇则将其充实、并与主祷文呼应。 诗篇不全都是祷告，但每一篇都可多方面地帮助我们祷告。初期教会是用诗篇祷告的，我们也应该效法他们的榜样 （参弗5:19） 。

路德在《诗篇颂赞》这本诗歌集的序言中写道：

正如老师会撰写书信或简短讲辞，让学生抄写给家长，同样地，藉着这本书，他也预备了我们应该用以称呼天父的句子和语调。

第二，用诗篇祷告帮助我们操练回应丰盛的圣经真理。

圣经一切美妙的真理都灌注在诗篇中，使我们可以藉此以神 （父、子、圣灵） 为乐。教父亚他那修 （Athanasius） 说，如果我们把每卷圣经书卷想像成为不同的果园，诗篇就是一个各种真理果子都能生长的果园。也许这也解释了为什么在数码时代之前，远行的人如果不能带上整本圣经，总会带上新约和诗篇。

要从诗篇中学会如何回应整本圣经的教导，需要花上一点时间，但这是值得的。 如果我们学会以诗篇祷告，便会懂得在祷告中回应圣经真理的每一方面。

第三，用诗篇祷告能使人成熟，并为生活中的一切祷告。

诗篇不但概括了圣经所有的教导，还表达了人类经历的各个方面。我的一位学生评论说，诗篇给了他一个有更丰富色彩的情感画板，帮助他形容、明白和感受自己及他人的经历。正如一个孩子从最初使用三原色绘画，到后来懂得运用微妙的色调来创作； 基督徒在诗篇中沉浸过后，生命同样也不再幼稚莽撞，而是内心变得更丰盛和细致。

改革家约翰·加尔文在《诗篇注释》那篇精彩的引言中，称诗篇为「整个灵魂的解剖」，因为「没有一种可知的情感不在当中像镜子那样反映出来。或者可以说，圣灵在此聚集了生命中一切悲伤、哀痛、恐惧、疑虑、希望、关心、困惑，简单来说，就是所有会搅扰人心、令人分心的情感」。

第四，用诗篇祷告能矫正人的情感转向神。

你我都是情感错置的。我们渴慕应当憎恶的事，却对应当深深爱慕的漠不关心。矫正情感是很要紧的，因为我们的情感决定我们渴慕什么，因此我们总是做我们想做的事。也许神在我们心中最迫切要做的工，就是改变我们的欲望，使我们要神想要的。直到这开始发生，我们的生命才会从心深处开始改变。

以下是英格兰圣公会的公祷书 （Book of Common Prayer） 中其中一篇经典的祷文的改写：

全能的神，唯有你能整理（或重新整理）罪人心中不当的意念和情感。求你加力给你的子民，使他们爱慕你的训诲，渴慕你的应许，以致即使在这个短暂的世界中，面对种种改变，我们的心仍然安稳于你的训诲和应许，寻得真正的喜乐。

这正是诗篇的功效，就是 校正我们的情感，使我们爱慕神说是对的事，并且渴慕祂在福音中应许赐给我们的祝福 。

第五，用诗篇祷告能除去苦毒的情绪。

如果我们因怨恨、苦毒、愤怒或失落而封闭自己，这些情感能带来极大伤害，会为我们的生活留下不好的感觉。 诗篇能把这些情感转化，使我们仿如重获新生。

正如加尔文写道，诗篇会「大大教导和锻炼我们背起十架……以致一切对我们本性来说最苦最大的痛苦，都变得甜蜜，因为基督也受过了这些痛苦」。

第六，用诗篇祷告能帮助我们避免自我中心。

在西方文化中，我们认为基督教是「我与神」之间的事。但是，更基本的是，这是一件「我们与神」之间的事。「我们」指的是耶稣基督历世历代在世上各处的教会。如果我们正确地明白诗篇，便会知道， 只有当我们记得自己是基督的子民，并与所有基督的子民一起祷告和敬拜的时候，诗篇才会变得合理 。