GQ&A160222
关于“柏林墙”为什么会倒塌，从政治学、社会学和经济学角度有许多的阐释，但从心理学角度，
“柏林墙”的倒塌也自有其必然性。
从历史和政治学的角度，
“柏林墙”意味着自由世界与不自由世界的边界
。“柏林墙”是由代表不自由的前东德政府修筑，从建成到被推翻，28年时间里，这堵封禁的墙将无数追求自由的前东德民众挡在墙的外面；而且有不少仅仅试图追求自由的民众被射杀在这堵墙的外面。
28年前，随着“柏林墙”的被推翻，不自由的前东德在接下来的2年后也被它的民众所推翻，整体并入了自由的西德。
“柏林墙”的倒塌不仅促使两个德国统一，而且同时也意味着不自由世界在很大程度上的土崩瓦解，“二战”后横亘整个人类世界的“冷战铁幕”时期的结束；现时代大家熟知的“全球化”就是从那个时代开始启动。
从心理学角度，
“自由”的价值就是人类认知资源的高效利用；而任何方面的不自由，都意味着有限认知资源的无畏浪费。
因为人类大脑的认知资源是有限的，在自由社会里面，人们可以将有限的认知资源去孜孜以求任何他感兴趣和好奇的事业；而在不自由社会里面，人们必须将大量的认知资源用来甄别应该追求什么而避免追求什么。因此，不难理解为什么不自由的社会必然导致创造力的低下，除了发展出如何奴役和禁锢民众的技术外，
不自由社会完全没有可能带来持续而稳定的长治久安，也完全没有可能造就整体繁荣。
由于人类居于物种进化的顶端，因此，人类行为和人格的多样性也远远超过其他物种，这种多样性是人类得以发展、进化的保障，以确保在任何情况下都总是有适应的人群能够生存繁衍下去。自由社会保障和鼓励人类这种行为和人格的多样性；而不自由社会则限制和禁锢人类行为和人格的多样性，往往只允准少数几种行为和人格是“合法”的，其他都将遭到驱逐和惩罚。例如，
思想和言论自由在任何自由社会里都是不言自明的权利和公理；但在不自由的社会里思想和言论自由是危险的，因为它会危及建立在不自由秩序上的“体制”。
事实上，有质疑和批判精神的人更可能具有创造性；而在自然的情境下，人群中总是有些个体具有与生俱来的质疑和批判性。
在自由社会里，这样的人是财富；而在不自由社会里，这样的人是罪犯。
因此，不难理解
不自由社会因为限制和禁锢了人类本性的多样性，因此整个社会必须耗费巨大的资源来防范出现质疑和反对者。
虽然以教育名义的洗脑灌输能够干扰和影响每个人的社会化发展，使他们尽可能不去独立思考；同时通过屏蔽资讯的传播，使他们无法获得充分的讯息来质疑。但人类基因决定的行为和人格多样性，无论怎样防范都难免会出现质疑和反对者；而且越是在屏蔽和禁锢的情境下，质疑者会越来越适应苛刻的环境而生存发展下去。这同时也势必给不自由的“体制”越来越大的防范压力，
当不自由社会的防范成本超过“体制”所能承受的极限时，“体制”的崩溃也就是必然结局。
不自由的前东德，不仅修筑了“柏林墙”来防范民众奔向自由的西德；而且在社会控制上也做到了极致，其秘密警察机构“史塔西”（Stasi，为德语Staatssicherheit的缩写，全称为Ministerium für Staatssicherheit，“德意志民主共和国国家安全部”）竟然为其三分之一的民众建立了秘密档案，并且严密地监控每一个有可能质疑和反对的民众。据估计，在1800万人口的前东德，竟然有50万人为“史塔西”工作，负责监视他们的邻居、亲戚和朋友。
正是因为
不自由社会必然限制和浪费整个社会的认知资源
，一方面有利于创造社会财富的认知资源被无谓地耗费在对“安全”的甄别和小心翼翼的维护上，
整个社会的创造活动受到抑制
；另一方面
为了防范质疑和反对者又必须消耗大量社会成本和资源。
从人类行为和人格的多样性以及对环境的高度适应来看，不自由社会下质疑和反对者不仅不会被“消灭”，而且会越来越适应，因此，社会管制和禁锢也势必不断升级：更大程度的认知资源的耗费；消耗更多社会成本和资源的防范，
直到资源耗竭而导致社会溃败。
