前段时间我在小红书上，刷到一个特别有意思的万赞帖子：博主@狼与接听人 认为，小红书上有一种普遍的现象，就是太过崇拜光环和title。比如：“一天学习12小时”“7天重启人生”“20岁赚到100万”“1个视频学会大女主的底层逻辑”等等。而故事中的主人公总是打满鸡血，还没摔倒就可以重新站起来，因为“他们只需3分钟就能与自己和解”，似乎从来不会疲惫，自律到每一张计划清单上都打满红勾。于是，在这些文字的刺激下，大家对成功的渴望值达到巅峰，开始以忙碌为荣，恨不得立即成为时间管理大师，随时随地都有事可做。因为“无聊”代表着无所事事，无所事事又代表着“浪费时间”，浪费时间则代表着不上进。在大部分人的观念里，一旦不上进就会落后于人，甚至被时代抛弃。事实果真如此吗？“无聊”真的只有坏处而没有好处吗？今天，壹心理想和大家聊聊，现代社会中，一种能让你活得更丰盈却很少人有的稀缺品：
为什么现代人喜欢以忙碌为傲？背后隐藏着什么样的心理动机呢？确实，在当今这个被快节奏生活方式充斥的时代，我们仿佛被一股无形却又强大的力量所牵引，不由自主地持续向前狂奔。如果一个人一天的每分每秒都安排得明明白白，那么他大概率会认为这一天很充实，从而内心获得极大的满足感和意义感。而如果从心理学中的认知行为疗法视角来深入剖析，这种“无法停歇的忙碌”现象背后，可能有3个底层原因：成就感上瘾，也被称作“成就成瘾”或“工作狂”，是指个体对于完成任务、达成目标或者获得成功体验的强烈渴望。虽然追求成就本身是一种积极的心理特质，但当这种追求变得过度时，它就可能变成一种问题。每当我们成功完成一项任务，大脑便会分泌出多巴胺这种神经递质，它会为我们带来愉悦和满足的感受，进而激励我们继续勇往直前。然而，就像药物成瘾一般，倘若长期过度地追求这种“成就感”，我们极有可能会陷入“多巴胺陷阱”之中，不断地去追寻更为强烈的刺激，以至于无法从简单的休憩和放松中找到丝毫的快乐。2006年的一项针对北美174名白领的调查发现，工作狂与生活不满意度之间存在关联，一个人在工作狂量表上得分越高，其生活乐趣越少。2004年的一项研究将比利时5853名全职工作者分为8类，包括爱好型（work enthusiast）、成瘾型（work addict）、佛系（relaxed worker）和丧系（disenchanted worker）。成瘾型报告的健康问题比其他任何一类都更多。作为参照，爱好型工作者几乎没报告任何健康问题。这告诉我们，成瘾与享受之间有巨大差异。
直白来说就是，有时候我们内卷并不是因为真的热爱工作或生活，而是为了满足“内卷成瘾”的心理。
就像你在跑步机上跑步，让你突然停下来是非常困难的，因为人有惯性。而内卷成瘾就像一台跑步机，如果让你突然闲下来，你会十分不自在，因为你已经对忙碌上瘾了。一旦停下来休息，你就会觉得浪费了时间，从而觉得自己毫无成就感。我有个朋友就是这样，她今年终于辞去了一份痛苦内耗了5年的工作，原本她打算好好给自己放个大长假，好好躺平休息。结果没想到，才休息了一个月她就坐不住了，给自己的生活安排得满满当当——每周要约2-3个饭局保持社交，去2个网红店打卡，就连看一本书、一部电影，都要求自己写成笔记发小红书。她发现自己根本没有办法停下来，“有一天我逼自己去公园坐了一下午，但这中间什么都不做，我就觉得好焦虑，怕自己要废了”。当今社会对于“忙碌”的定义偏向褒义，忙碌的工作和学习也往往被视为成功的显著标志。毕竟在大部分人的观念里，优秀的人一般都有着很强的计划性，对时间的掌控能力也更强。因此，对于一部分人来说，他们希望通过不停地忙碌来证明自己的能力，借此获得他人的认可与尊重，从而肯定自己的价值。对于另外一部分人而言，“忙碌”则成为了他们逃避现实的一种手段。比如，一家即将破产的公司里，因为业务较少，一些员工无事可做，他们只能自己找点活干让自己显得很忙碌，但其实并没有“那么的忙。”在这类人的潜意识里，对直面内心深处的焦虑或者空虚充满了畏惧，所以他们选择用永无休止的工作、学习或者社交活动来麻痹自己的神经，使自己产生一种“充实”且“有价值”的错觉。然而，这种忙碌往往伴随着焦虑与压力，因为它是在刻意地规避问题，而非真正地去解决问题。不过无论我们是被动忙碌还是主动忙碌，与当今社会对我们价值感的定义都有着脱不开的关系。现代社会认为，我们去从事高效、高价值的生产，才能让这个世界的生产体系良好地运转。而技术的发展也对我们的生活造成了冲击，导致我们常常要“身兼数职”，一个人管理多个时间线，从而让我们“看起来”很忙。
韩炳哲认为，“反对无聊”其实是我们这个社会的“病症”：“我们今天的生活，总是置身于过度的刺激、信息和资讯之中，不断在多个任务、信息来源和工作程序之间转换焦点。这是一种过度的积极性，也是一种涣散的注意力。这种注意力不能容忍一丝无聊，也绝不接受一种“深度无聊”，而这种深度无聊恰恰对于创造活动具有重要意义——人类在文化领域的成就，包括哲学思想，都归功于我们拥有深刻、专一的注意力。”
他在《倦怠社会》一书中指出，通讯技术的发展，让社会越来越崇尚效率和生产力，而在这样的文化下，我们的时间也被不断加速、切割。
加速的时间让我们生活的世界中很少出现停顿，甚至为了提高效率，一切间歇都被取消了。人们为了对抗无聊，常常在做某件事情的间隙里插入另一件事，比如：跑步的时候会打开耳机听歌，如果不听点什么总感觉哪里不对劲；坐20分钟地铁要背上20个单词，不然这段时间就像被浪费了；洗澡、敷面膜的时候最好听个播客，让更多知识流入大脑……如果拥有两个小时的空余时间，大部分人会选择听歌、刷短视频、使用电子设备等等，只有少数人会选择看着天空发呆、欣赏一棵被风吹动的树，与同伴或宠物玩耍。而这些被大部分人认为“无聊”的活动，却是当代社会的稀缺品。因为它们是自然流逝、自发产生的，不是被技术或人为安排的。哥伦比亚大学人文医学博士李子在《失控年代的生活重建法》里说道：“这个需要我们去消费、去生产价值的社会，通过技术灌输给我们很多需求，如果不去满足它，我们就会觉得焦躁。所以相反地，我们更要去守护那种自然流逝的时间，去回归身处当下的体验。”无聊是有好处的，是对属于自己的空间的一种守护，也给了自己很多注意周边、注意身体感受、甚至去思考自身的机会。很多时候，什么都不做，任由头脑里的思绪碎片飘动，反而会意外形成一些思路，一些形状，这些恰恰就是原创性、创造性思维的起始。”
显然，目前我们身处的环境，极少能与无聊沾边——各种App都在抢占我们的碎片时间、做不完的工作、处理不完的人际关系……但我仍然希望，在这个信息泛滥的时代，我们能跳出技术控制我们的“隐形牢笼”，沉下心去体验“无聊感”，学会顺其自然地享受生活。我们不必时刻盯着电子设备上的时间，看到夕阳落下就回家吃饭，也可以让大脑进入无意识的状态，然后天马行空地思考，产生一些新的灵感再把它写下来……重点是回归当下，让生活恢复到自然的节奏里，而不是习惯于被碎片化的时间分割，在忙碌中寻找人生意义。以下是一些关于重构“无聊感”的有效建议，大家可以收藏起来：如果你觉得自己“忙碌上瘾”，可以拿出一张纸，写下你对忙碌的真实感受。然后试着以理性的思维去质疑这些想法的合理性，并努力探寻更为积极且富有建设性的替代想法。“如果一个人在行走时感到无聊，又没有办法忍受无聊的话，他会焦虑、烦躁地转来转去，并且急切地寻找各式各样的活动。而那些对无聊更有耐心的人，将在忍耐了片刻之后意识到，也许是这种行走的方式令他感到无聊。这促使他去发明新的行走方式。跑步并不是新的行走方式，它只是加快速度的行走。舞蹈或者漂移则是全新的运动方式。只有人类能够跳舞。也许他在行走时体会到一种深度的无聊，并在无聊的激发下，将行走步伐改为舞步。然而同线型、笔直的走路相比较，动作花哨的舞蹈显得过于铺张，完全不符合效绩原则的要求。”
所以，我们不要总是在闲下来的时候觉得自己是在浪费时间，而是尽可能进入“心流”模式，去沉浸式体验“无所事事”本身，享受“深度的无聊”，反而会给生活注入不一样的生命力。比如不带手机，去楼下的公园走20分钟，观赏一朵宫崎骏漫画里的云，阅读一本纸质小说，听古典音乐打半小时盹……或者在旅游的时候，尝试不做“大学生特种兵”，而是睡到自然醒，慢悠悠地吃一顿美食，懒散地逛逛景点，用未知的心态去感受当下的每一分钟。你会发现，不带期待地体验新事物、新风景，原来也很好。尽管很多时候，时间计划表能让我们更好地掌控时间，但“随机”的心态能让我们收获更多“意外惊喜”。开头提到的小红书博主@狼与接听人 ，在她的贴子里分享了一段关于“无聊感”的想法：“人的小红书性让我们贪恋完美的5%，忘掉了那95%的无聊才是真正的我们。变化的可能性藏在碌碌无为里，前提是你要靠自己经历下来。”“最快乐的时刻不是打卡网红粤菜或者寻找广州塔绝美机位，而是在街头逛了半天临时起意去个景点，走到了才发现错过开放时间……最后和朋友玩了一路的成语接龙回到住处，一种现代的乘兴而来，尽兴而归。”：
诚然，努力争取或许能让我们取得更多成就。但有时候闭上眼睛，停下来发发呆，顺其自然也蛮好。毕竟，人生的成就不只有功名利禄，也可以是内心的诗和远方。[1]Are you a workaholic? Here’s how to spot the signs,《世界科学》杂志[2]《厌“卷”》，亚瑟·乔拉米卡利，中信出版社
[3]《停不下来的忙碌：认知行为疗法》，作者暖阳
[4]《倦怠社会》，韩炳哲，中信出版社
[5]《人需要克服身上的“小红书性”》，小红书@狼与接听人
[6]成年人最奢侈的休息方式：发呆，公众号看理想，作者李子
无聊是心灵的休息站，它允许我们放慢脚步，聆听内心的声音。
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