我们听惯了心理学家从各种典故（ba gua）里头头是道地分析背后的心理学原理，有没有想过心理学家自己的 「八卦」 ，同样大有可八？

阅读君今天推荐的这本《八卦心理学》，就是一本心理学 「八卦」的大汇总。想知道一部八卦之作怎么八出惊人的 9.7 的豆瓣评分，想知道弗洛伊德、弗洛姆们都有过哪些黑历史？想知道 「直男癌」辈出的心理学界 ，如何出现了女权主义的潜流？先从书中的这篇小文读起吧……

飞蛾扑火

安晓良

总的来说，心理学家的圈子是一个男性占据主流的世界，不但各大流派的创始人和主要代表人物大都是男性，而且那些做出最重大贡献的心理学家也主要都是男性。更有甚者，这个圈子里不少人都是出名的「直男癌」。比如公开表示不招收女性心理学家的构造主义心理学创始人铁钦纳，比如曾经说出「男女之间必然不可能存在平等，两害相权，还是男人优越些好」的弗洛伊德。但是谁能想到呢，在弗洛伊德的再传弟子中竟然出了一位被一些人称为「历史上最伟大的心理学家」的女性精神分析学家 —— 她就是卡伦 · 霍妮（ Karen Horney ）。

卡伦·霍妮

说她是有史以来最伟大的心理学家，或许会有一点夸张，不过如果称之为最伟大的女性心理学家和伟大的女权主义者大概没什么疑问。作为新精神分析学派的代表人物，霍妮把弗洛伊德的「性驱动学说」升级换代到了「社会文化决定论」。她认为一个人的神经症很可能是社会环境引发的焦虑，这就让精神分析学派也「社会化」了。

霍妮的一生无论是事业还是感情都充满坎坷，但也极具传奇色彩。在她中年时遇到了新精神分析学派的另一位代表人物、比她小 15 岁的艾瑞克 · 弗洛姆（ Erich Fromm ），两人一度坠入爱河，但最终却因为彼此学术和生活上的不和而关系破裂，最终形同陌路。可以说，他们这对情侣是弗洛伊德的精神分析理论在现代的继承者，也是其改造者。今天的精神分析心理学能够继续在心理学学术派别中具有一席之地，多赖他们之力。

1885 年，霍妮出生在德国汉堡一个犹太人家庭里。她的父亲比母亲大了足足 19 岁，是一个嗓门大、脾气大、独裁而阴沉的传统男人，虔诚的教徒；而她的母亲是父亲的第二任妻子，性格泼辣外向，有时也敢于向父亲的权威挑战 —— 你可以脑补他们像是电视剧《大宅门》中的白景琦和香秀。

白景琦和香秀

霍妮从小就对父亲殊无好感，因为她颜值不高，也没有同龄女孩儿那样乖巧，反而总是表现出不合时宜的倔强，这就让父亲一直看不上她。在回忆录中，霍妮写道：「母亲是我们最大的愉悦，当父亲不在的时候，我们有说不出来的快乐。」

很可能是患得患失心理在作怪，她越是热爱自己的母亲，越觉得她母亲看上去似乎更疼爱她的哥哥，于是这个可怜的女孩无师自通地学会了自尊自爱。多年以后霍妮在回忆录中谈起自己的童年时，说：「 9 岁那年我突然意识到，如果我不能漂亮，我将使我聪明。」 12 岁时，霍妮告诉自己，我要成为一名医生。

要实现自己的梦想，首先要考高中、考大学。但是这个时候霍妮发现自己面临一个十分严重的问题：父亲不同意她继续学习下去。不管她的父亲是出于对女性的歧视还是出于对霍妮个人的偏见，总之，反抗的时候到来了。不过霍妮没想到自己能够争取到一个重量级的支持者 —— 她的母亲。在父母之间一场争吵之后，两人决定离婚，母亲独自抚养和支持女儿继续读书。年轻的霍妮这才第一次真真切切感受到了人间有大爱，也第一次坚定了女权主义的信念。

从高中到大学，霍妮变化最大的是她的爱情观。她成长在一个严格的宗教家庭里，从小到大受的教育都告诉他，婚前性行为是邪恶的。一次偶然的机会，她从朋友那里窥见了另一种自由的性价值观。她开始尝试着像朋友那样去寻找一个能让她付出终身的男人，结果却备尝艰辛。

21 岁那年，霍妮考入了弗莱堡大学学习医学，后来转到了哥廷根大学。就是在这里她遇到了一个和她纠葛半生的男人 —— 奥斯卡 · 霍尼，一个温文尔雅、道貌岸然的有妇之夫。其实在此之前霍妮已经有过三任男友，但每一次的感情都很难让霍妮满意。这次似乎不太一样，奥斯卡是霍妮所倾慕的那种「精神导师」型男人，于是在两人交往一年后，奥斯卡和霍妮结婚，随后他们生下了三个女儿。 24 岁的霍妮一下子成了人妻、人母，但这却是她人生中一场悲剧的开始。

公平地说，霍妮不是一个好妻子，她在婚后不久就有了新的情人，整个婚姻期间她不断和奥斯卡争吵，并且隔一段时间就出轨一次，甚至她自己都称自己「浪荡成性」。霍妮也不是一个传统意义上的好母亲，尽管她在生下第一个女儿布吉塔（注意不是《龙珠》里的贝吉塔）后写道：「我现在觉得女人最有价值的部分就是为人母。」但是她也是一个「狠心」的母亲，她在三个女儿十分幼小的时候就把她们交给了另一位女性精神分析师梅兰妮 · 克莱因（ Melanie Klein ）做精神分析，要知道儿童的精神分析在当时还没有临床化呢，一切都要摸着石头过河。繁琐而烦人的精神分析让她们的成长过程变得荆棘丛生。

霍妮婚后不久就患上了抑郁症，于是她开始接受弗洛伊德大师的弟子卡尔 · 亚伯拉罕（ Karl Abraham ）的精神分析治疗。这位亚伯拉罕是弗门弟子中一位少见的忠诚者 —— 有点类似于岳云鹏之于郭德纲。他全盘接受了老师的「力比多」理论，并且将之运用到了临床实践当中。

按照亚伯拉罕的分析，霍妮理想中的爱情是一种「飞蛾扑火」式的爱情，她梦想中的男性可谓是理想的化身，既要身体高大强壮，又要思想深邃；既要以激烈的、强硬的，甚至粗暴的方式来唤醒她的身体；又要用高尚的品德、先进的思想带领她去追求更高的精神境界 —— 通俗来说，霍妮幻想中的是一个道德高尚而又对她粗暴恶劣的「霸道总裁」，一个从「玛丽苏」小说中走出来的男人，现实世界里是找不到的。

后来霍妮在自己的名著《我们内心的冲突》一书中总结道：「女性愿望的矛盾性：性伴侣应该很强壮，而同时又该无依无靠，这样他就能主宰我们，同时又被我们主宰；既制欲，又性感；他既强奸我们，又十分温柔；既把时间完全用在我们身上，又能积极地投入创造性工作。」

终于解开了心结的霍妮的抑郁症不治而愈，也是从那时开始她对精神分析产生了兴趣，亚伯拉罕也就顺理成章成了她的老师。俗话说「久病成医」，霍妮很快就出道成为一位真正的精神医师，某种程度上也算是完成了儿时的梦想。有趣的是，她精神分析的第一个目标就是自己，患者和精神医师的双重身份也让她的「自我分析」理论成为经典。

霍妮很快就发现，正统的弗洛伊德精神分析学说里面有太多的偏见和谬误，尤其是站在女性立场上更是如此。比如说，弗洛伊德认为， 3~7 岁处在性器期的女孩儿会羡慕同龄的男孩，因为他们拥有一个自己没有的性器，甚至会引发所谓的「阴茎嫉妒（ penisenvy ）」并导致神经症的出现。在 1923 年和 1926 年发表的两篇论文中，霍妮认为女性有固定的生理构造和成长方式，应从女性的角度去理解它。精神分析学说之所以认为妇女是有缺陷的男子，是因为该学说纯属是弗洛伊德个人的偏见和一个男权统治社会的产物。

随着研究的深入，霍妮也和阿德勒、荣格等精神分析学派的前辈一样，开始怀疑弗洛伊德的性本能驱动论。原因很简单，她收治的病例在寻根问底后发现只有很少一部分能查出来确实是因为「性」引发的精神问题，绝大多数都是社会生活中各种琐事导致的。于是，霍妮认为，人类精神上的冲突与社会环境的联系十分密切，人的精神发展是由社会文化环境决定的，而不是性本能。