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“奇幻光影森林之山海幻境”沉浸文旅夜游项目，是中国戏曲学院舞台美术系实践基地“中国戏曲新媒体艺术研创中心”作品，共建单位中科视维科技有限公司是中科院科学院科学传播研究中心团队公司。奇幻光影森林项目自2019年世园会首发，作为数字夜游产业示范广受好评，曾获文旅部重点推荐项目旅游装备与技术提升案例第一名。2024年落地奥森南园元宇宙文旅示范基地，项目位于北京奥林匹克森林公园南园南门西侧（地铁八号线森林公园南门站A口西侧），包含十六处玄妙入神的缥缈盛景，以上古三大奇书之一的《山海经》作为创作背景，集成虚拟视觉、多维现实、人工智能、物联交互等前沿科技应用，融合传统文化、数字科技与创意想象，实现视觉震撼、互动奇趣的多层次体验，带来艺术与科技交汇、现实与虚拟链接的奇幻世界。
中国戏曲学院舞台美术系师生团队在参与项目创作期间，连续两年组织“奇幻光影森林数字展演工作坊”及创作会、研讨会，舞台美术系主任牵头，相关专业教师带领研究生本科生团队，从文旅内容策划、空间动线规划、戏曲内容策划、装置设计等方面的实习实践做出了重要贡献。项目于2024年项目落地以来取得了良好的社会反响，中国戏曲学院党委常委、纪委书记蒋澄瑛，舞台美术系主任谭铁志，党总支书记迟雪峰、戏曲数字演艺专业负责人金典携国戏团队现场观摩并与项目负责人中科院自动化研究所研究员葛水英以及相关专家深入交流实践基地的项目研创、人才培养、人工智能应用等内容。
位于奥林匹克森林公园南门的奇幻光影森林集成AR、人工智能、虚拟视觉、人机互动、新媒体等技术，与传统文化《山海经》相结合，打造了一个奇异魔幻的世界。艺术家选取《山海经》中最具代表性和美好象征意义的珍禽异兽、奇花异草，进行精心设计和雕琢，将神秘玄幻、波澜壮阔、磅礴瑰丽的山海经世界画卷徐徐展开：人们可以在荧光闪耀的“河水”上漫步，欣赏两岸的如画山水与兽栖鸟鸣，也可以在“昆仑”山麓的玉树之间漫步，登至山巅的仙草花园中向灵鹿祈福，还可行至海边的“扶桑”树下，去观望日月照耀下的大好河山。
《山海经》是记载我国神话传说、山川地理、动植物、巫术民俗、矿物物产的奇书。人们耳熟能详、脍炙人口的夸父逐日、精卫填海、羿射九日、女蜗补天、共工撞山、鲧禹治水等远古神话和寓言故事都出自该书。陶渊明《读山海经·其十》：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”
书中还有大量鸟、兽、龙、蛇之类神奇动物的记载，它们就是古人的图腾崇拜。如巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。蛇就是巫咸国图腾。再如：“青丘国在其北，其狐四足九尾。”“开目为昼，闭目为夜，烛龙睁眼，赤地万里。”“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。”还有代表法力无边的四大神兽：代表春季的东方之神青龙，代表秋季的西方之神白虎，代表夏季的南方之神朱雀，代表冬季的北方之神玄武等。
兽影之地
区别于单一夜赏模式的旅游产品，光影森林基于一条故事线延展，设计了众多光影视觉场景及多个互动体验项目。打开“月亮幻境”进入“光影之门”，可以在青丘山中十里桃林，将爱说出口，“人面桃花相映红”，唤醒千年神兽为爱见证；可以在“女树之音”拨动琴弦，共谱一曲千年之音，而随着音乐的魔法，林间也会变换不同场景，呈现一幅幅美轮美奂、目眩神迷的画面。触碰到上古神树时，在菌人之国生活的热情好客的小精灵们就会接到召唤，走出家门与人互动。浓雾环绕的“兽啸之林”“兽影之地”这类神秘丛林中，神兽若隐若现，手持“法器”才能捕捉到它的真身，而降伏后的神兽卡片自然就成了兽影猎人的战利品。在中国神话中，有“女娲炼五彩石以补苍天”的传说。这块神奇的石头，蕴含着金、木、水、火、土阴阳五行的能量。在这里，五彩石化身五块光影屏幕，人们在屏幕前挥舞手臂，红色花瓣、千里江山、白鹤飞翔等炫目场景就会纷纷呈现。唐代著名诗人李贺《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”
菌人之巢
最有趣的是“白鹿祈福”召唤神兽，人们触动林中的特殊设备，洁白如玉的白鹿就会缓缓走来。等白鹿到来，可以通过手机，向白鹿许愿，而大概率会如愿以偿。在古代，鹿被公认为灵兽，人们总是将鹿与福寿联系在一起，传说中的福、禄、寿神仙总是和鹿形影不离。上古四灵：龙、凤凰、麒麟、龟中，龙与麒麟均有鹿角。白鹿更是被视为吉祥的象征，所谓鹿有七色，白鹿为神，代表着好运和幸福。曹植熏香臆游泰山时，幻想自己偶遇了乘白鹿而来、手拿仙草的仙童，留下“乘彼白鹿，手翳芝草”的描述。他们渴望白鹿作伴的逍遥，所以李白燃香梦游天姥之境，梦见自己如仙人般骑着白鹿游历名山大川，写出“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的著名诗句。
白鹿之愿
在“光影秀场”圆月那里，人们自然会唤起嫦娥奔月的联想。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”远古时后羿力大无比，后羿的妻子嫦娥美丽贤惠。有位神人钦佩后羿，赠给他一包长生不老药。后羿舍不得自己的妻子和乡亲，就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。后羿徒弟逄蒙一心想吃长生不老药。有一年的八月十五（一说是后世中秋节的来源），后羿带着徒弟们出门打猎。傍晚时找借口不去打猎的逄蒙闯进嫦娥住所，逼嫦娥交出长生不老药，嫦娥迫不得已仓促间全部吞下，立刻直上云霄飞到月宫。唐朝诗人李商隐曾为此感慨：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”先秦民歌《月出》写道：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”五代十国民歌《望江南·天上月》则感叹：“天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，与奴吹散月边云，照见负心人。”
汤谷之日
历经“上古法阵”“雷泽之劫”，走到十个太阳那里，人们自然会想到后羿射日的传说，甚至会产生也要像后羿那样弯弓搭箭射太阳的冲动。远古时大地出现严重旱灾，炎热烤焦了森林，晒干了禾苗。原因是帝俊与羲和生的十个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳本是轮流出来值班，但有一天他们一起出来，于是就给人类带来灭顶之灾。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向9个太阳射去，只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三只脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。
这种“故事性+强互动”让人们能更深度地参与到夜游旅程中。通过代入感十足的故事情节，光影视觉效果更深入人心，多种形式的互动感应类项目更好地激发了人们的热情和参与度，丰富了人们的游览、游玩体验。
值得一提的是，随着三星堆考古的深入，《山海经》中许多奇珍异兽记载在三星堆出土文物中得到生动印证，如三星堆青铜神树与《山海经》扶桑神木、三星堆青铜大立人与《山海经》擢首纹身人、三星堆纵目大面具与《山海经》烛龙，以及青铜人像服饰上的龙纹、神鸟和蚩尤等图案，都与《山海经》中的记载不谋而合。
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撰稿：中国戏曲学院舞台美术系团委
责编：张丽佳
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