读李白的诗，有时候会觉得他就是春天的诗人。 一年有四季，四季有春天，春天有桃花，李白就站在那桃花开放的地方。

读《山中问答》，也容易让人想起他的前辈陶渊明的《桃花潭记》。同样有流水，有落英缤纷的桃花，循着它们的足迹仿佛就能去另一个地方，另一个世界。所不同的是，陶渊明并没有把它描述为一个“非人间”的世界。但李白不然，他说： “桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

齐白石《放牛图》

李白是诗仙，他也学道多年，是个不折不扣的道士。而在道教文化中，桃花也是带有象征意义的花朵。桃木剑是道士所用的法器，辟邪的工具。人们还常将桃木做成护身符和挂件，保佑自己和家人的平安。桃子也象征着长生不老。

而当我们想要向李白询问他的用意时，我们在诗歌中听到了他的回答，“ 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”

李白只是微微一笑，没有回答便是他的回答。我们已经听了李白太多的言语，尤其在他喝醉酒的时候，在他受了委屈发牢骚的时候。而我们渴望李白回答时，他却陷入了沉默。 没有回答便是最好的回答， 因为 道理似乎蕴含在“桃花流水窅然去，别有天地非人间”的风景中了。

齐白石《桃花源》

李白一生漂泊，他从青年开始，就“仗剑去国，辞亲远游”，一辈子走在路上。我曾在 《你当像李白长风破浪》 里写：“ 一个不常离开家的人，一个不喜欢在路上的人，恐怕永远无法理解李白的故乡情结。 ”所以，李白把故乡和家园放在诗歌里不断歌咏，以此作为旅途安寝 的枕头。

但这一次，李白要暂时地休息了，“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”想起李白受的那些委屈和磨难，我们祝福他找到了“碧山”，并希望他永远在那里感到愉快。

读李白的诗，也是在感受李白的世界，乃至盛唐的世界。今天的我们，无法真正踏入那一个世界，阅读是一个抵达途径。

仇英 《春夜宴桃李园图》

李白还有一篇写桃花的文章，叫《春夜宴桃李园序》。“ 夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。 而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。 况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。 群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。 开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。 不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。”

这篇作品里，也有桃花。但这个春夜，李白不是孤独一人， 他高谈阔论，与大家饮酒作诗。我们仿佛也受了吸引，走过去，与花同坐，与月同醉，与李白同饮，同归 。