如果要到日本旅游，一定不能错过的就是
“神保町旧书街”。
在东京，搭乘地铁至神保町站，稍走片刻，便可到达这样一片“奇异街区”。这里汇集着大大小小近200家书店，170余家旧书店散布其中。
这里被誉为“世界第一旧书街”，
是日本爱书之人的聚集地。
▍图片来源于豆瓣文章《有着世界第一古书街之称的神保町长什么样》 侵删）
漫步于神保町，仿佛置身于书籍的海洋。大小书店鳞次栉比，店外露天书架码放着旧书、过期杂志，供行人自由取阅；店内的图书更是琳琅满目，从学术书籍到大众文学，从西方古书到中国善本，从艺术绘画到杂志漫画，都能从旧书街中翻取一二；如果幸运的话，还能找到孤本。喜欢读书的你，只要在这个街区转上半天，总会有所收获。
▍图片来源于豆瓣文章《有着世界第一古书街之称的神保町长什么样》 侵删）
神保町旧书街被誉为“世界第一旧书街”绝非浪得虚名。除了汇集170余家旧书店外，
它亦拥有相当久远的历史：
神保町第一家书店“有斐阁”就开设于明治十年（1877年），迄今已有140余年历史。
但，
这片“奇异街区”的奇异之处绝不仅在于此。
这里是日本近代教育的起点，东京大学便诞生在这里；这里也是日本近代出版业的发祥地，是研究日本出版史、书史时无法跳过的一个章节；这里更是日本发展目光由东方转向西方，由传统转向现代的桥头堡。在这里，日本由落后保守，走上了飞速发展的道路。也正因为此，这里也记录着中国近代学子远赴东洋求学救国的故事。
神保町作为孕育日本近代文化的一大坐标，贯穿于日本近代化的过程中。
其间一百多年的细细碎碎，难以一言蔽之。而明治大学教授、法国文学研究者鹿岛茂却写出了一部“神保町通史”，从浩如烟海的史料中，还原出“奇异街区”的全貌。这部旧书街通史，自2010年开始在《筑摩》（《ちくま》）杂志上连载，洋洋洒洒，刊登了70期才宣告完结。这些文章被集结成《神田神保町书肆街考：世界遗产的“书之街”从诞生到现在》一书，于2017年4月在日本出版，不到两个月就进行加印。
该书现已引进了中文版——
《漫步神保町：
日本旧书街通史》
，是目前为止最全面的一部神保町通史。
点击购买《漫步神保町：日本旧书街通史》 ，作者：鹿岛茂
我想写写关于神田，尤其是关于神保町的故事。不过，本稿并非散文式的叙事，而是站在社会与历史的角度展开叙述。言下之意，我会将这条全世界绝无仅有且独树一帜的“旧书街”重置于经济、教育、饮食、居住等宽泛的人文坐标之中，从社会发展史的高度鸟瞰神保町。我既希望能提炼出神保町的独特性，也期许着通过其自身的独特性映照和反观日本近代本身。
关于旧书街的兴起，书中援引了明治时期日本长篇小说《当世书生气质》中的一段话：
“
当时手头钱本就不多，所以我们常常将自己的书典当到神保町的书店，或者直接将书卖掉，把钱拿来充作所谓的‘军用金’。
有时还从一桥大街到神保町大街一路上的面包店、牛肉店借钱用，所以路过这些店家门前时生怕被催债，每次都用伞将脸牢牢挡住。”
在该书中，学生们时常出入牛肉火锅店。其言下之意就是说，神保町之所以会发展成为旧书街，其原因之一就是，在附近高校上学的学生为了凑出下馆子或其他娱乐活动的“军备金”，图方便将手里的书“典当或直接卖给”书店，由此催生出一条旧书售卖产业链。
当然，因为牛肉火锅而建成一条街，有一定玩笑成分。
但是神保町旧书街的兴起，却和此处近代高校云集有着莫大的关系。
事情要追溯到幕府末年。
1853年，美国佩里来航叩开了日本国门，也使幕府看到了西方的另一个世界。随后，安政三年（1856）和安政五年（1858），
幕府于神田地区分别建立了两所官立学校——“蕃书调所”和“种痘所”，
用于洋学翻译、教育和西方医学研习。
▍“黑船事件”美国叩开日本国门
图片来源网络 侵删
为了满足《安政五国条约》中的“签订条约五年期满后，日本外交文书须直接采用美、荷、俄、英、法国对方语言”的条款，幕府全速开启了英俄德法荷等语言教育。
安政五年，蕃书调所更名为“洋书调所”，而后再更名为“开成所”，最终成为了一个划时代的教育研究机构。
自其开设至合并，它一口气设立了推动日本近代化的所有学科和研究所，
包含：平面绘图部、西洋书画部、铅字印刷部、翻译部、冶金部、书籍调查和笔记部、物产部、数学部、机械部等，实现了日本科技与西方全面接轨。
而在幕末尊王攘夷的风气下，日本对雇佣外国教员充满抵制。于是形成了
无“人（外国教员）”介入，而以“书（洋书）”为载体积极吸收外国知识的特点
。这种知识积累的方式，也培养了日本人
“只要有文献，就什么都能学到手”
的特殊思维能力。
这种学究气十足的学术传统，正是孕育神保町旧书街的根基。
▍神保町地图
图片由蒲蒲兰柴珊摄制，侵删
在明治维新后，幕府时期的两所官学几经更名、改组、合并。终于明治十年（1877）正式合并为
“东京大学”
，下设法科、理科、文科、医科四大学部，开启日本高等教育的先河。而此前开成学校限用英语授课这一举措，也催生了另一所近代高校：
东京外国语大学。
此后
学习院、明治大学、中央大学、一桥大学
等著名私立学校也纷纷于此建立。一大批近代高校在神田地区的聚合，对神保町旧书街的形成起到了至关重要的作用。
其实，当时文教省对于建立“技能培训类学校”还是“真正的大学”颇为犹疑。若最后没有决定建立西式高校——东京大学，那么现在神保町将会是另一幅景象。
▍东京大学发祥地纪念碑
图片来自南方周末 侵删
历史这支大笔曾经数次都几乎将神田古书肆街从东京的地图上划去，但最终笔锋偏落，神田神保町得以顺利发展至今，这难道不是神灵的护佑吗？
书中，作者收录了一些甲午战争后中国赴日留学生对神保町的描述：
“在日本的神田，书店鳞次栉比。学生们都心照不宣地把这里当做临时图书馆，走进一家书店便随意翻开各种书籍阅读起来，店主也不会强行制止或责备。常有囊中羞涩没钱买书的穷学生每晚都来店里摘抄书中重要信息。”（黄尊三）
“可以自由翻阅店里的书目，店家会热心地过来询问‘您想找哪本书’，两人志趣相投时，做不做得成生意反倒成了次要的事。”（朱绍文）
这些在当时中国留学生看来有些诧异的事情，竟也是可以追溯渊源的。
据作者鹿岛茂考证，神保町第一家书店是于明治十年（1877）创立的“有斐阁”。
有斐阁的重要性并不在于它是神保町历史最悠久的书店，而在于“它后来的‘发展方向’具有典型的神保町特色”。
所谓的“神保町特色”是说有斐阁创建之初是“专门面向学生群体的旧书银行”
，而这种模式也为后来创立的书店纷纷效仿。
如何来理解“旧书银行”呢？换句通俗的话说，就是当时的学生随便找个理由就能从有斐阁这个二手书店借到钱。
都说
有斐阁老板江草斧太郎仗义疏财，虽是商人却有着十足的书生气。
明治十年，神保町一带虽以发展成日本屈指可数的文教区，却还是书店的“处女地”。斧太郎在此租下一处简陋平房，开设了有斐阁。开店之初，人头攒动，不到一年竟卖空了库存。斧太郎便打出广告，高价求购书籍。
在与学生一来一往的交流中，斧太郎与学生结交了深厚的“友情”。根据时年刊载在《图书月报》上的“故江草斧太郎君小传”记述，
斧太郎是“学生的金主”，总是尽最大的能力帮助学生。
学生想吃点好的了，随便找个理由就可以从他那里借出钱来；学生被父母勒令停学，他会为他们作保；学生临近考试还未凑齐买参考书的钱，他会一家一家搜罗采购并借给学生备考；甚至在他没钱时，也会典当自己的物品或举债帮助学生……
“斧太郎是位不可小觑的才子，一见到大学生就给予优待”。而
这些学生毕业后，斧太郎便与他们有了新的“合作”关系。
对于毕业后出人头地的学生，斧太郎会邀请其在自己这里出版作品。有时也会委托曾经的学生写些东西，由他出版发行，再由这些学生去推销自己的新书。这竟与现在的“签约作者”异曲同工。
这样的运作模式，使有斐阁在出版业扎稳了脚跟。现在，有斐阁依然是日本非常具有代表性的学术出版社，专门出版法律、经济、人文、社会科学类书籍，日本许多大学采用的教科书，以及各年度版本的《六法全书》也是由有斐阁出版。
▍有斐阁出版的《六法全书》
在神保町旧书街中，像有斐阁这样的百年书店不在少数。
它们或成为日本出版界的巨擘，或影响了日本文化业发展，或在文学作品中留下了浮光掠影……鹿岛茂教授在史料中一一还原了它们的样貌：明治十四年（1881）的
三省堂
是“下岗知识分子转战商海”的结果；专卖新刊漫画的
高冈书店
竟也经历了百年；
东京堂
开创了书籍经销业务；唯一未涉及出版的“纯粹的旧书店”
高山总店
如何存活百年；频繁出现在夏目漱石、周作人等名家笔下的
中西书屋
又有着怎样的魅力……
鹿岛茂教授按照时间顺序细细梳理在神保町出现过的书店的过往，牵扯出了几段故事，一些传奇。也可以看到神保町这片“奇异街区”如何推动了日本近代化的进程。
有着140余年历史的神保町旧书街的发展并非一帆风顺。其中影响最大的两次事件便是大正二年（1913）的
“神田大火”
与大正十二年（1923）的
“关东大地震”
。
大正二年二月二十日半夜，一场大火从三崎町燃起，一路蔓延至神保町、猿乐町，北神保町和南神保町的部分区域也未能幸免。大火一直烧到翌日凌晨，除部分未过火区域外，神田区内几乎所有旧书店都化为焦土。
神田大火后景象
图片来源网络 侵删
这次大火成为旧书街发展的重要转折点。
一方面，
它刷新了神田地区旧书街的分布地图，旧书街中心由原来的南神保町转移到现在的神保町十字路口附近。
另一方面，
旧书行业新业态兴起。经营西洋式精装书的旧书店，由于在其他区域有足够的库存，在火灾过后迅速占领了旧书市场。新兴书店也由此登场——现在神保町旧书街著名的
一诚堂
和
岩波书店
就是在这时进驻的。而经营和式旧书的书店由于没有充足的旧书货源纷纷倒闭。
