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亲爱的共读小伙伴，通过昨天的共读，我们知道了苏菲原来生活在一本小说里，她们的存在也仅是为了让女孩席德明白哲学知识。少校安排着这一切，扮演着上帝的角色。得知真相后的哲学家艾伯特决定逃离这个世界。
艾伯特决定带着苏菲逃离这个世界，怎样逃离这个世界，做一些怎样的准备工作，去屏蔽少校的注意呢？
今天，我们将继续解密，开始第七天的共读，建议阅读第26到29章（350-413页）。
01
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看不见的上帝
苏菲打算举办一个“哲学花园宴会”，艾伯特也在应邀之列。而那段时间，艾伯特一直忙着拟定逃离计划，并要求苏菲去他家上课，学习浪漫主义课程。
浪漫主义是欧洲最后一个伟大的文化纪元。它从十八世纪末开始，最初是为了反对启蒙时期的哲学家过于强调理性的做法。一直持续到十九世纪中期。
有人说，浪漫主义是欧洲人士最后一次对生命的共同进路。文艺复兴与浪漫主义有许多相似之处，两者都强调艺术对人类认知的重要性。但浪漫主义者更相信，艺术家创造自己的世界，就像上帝创造这个世界一般。
最典型的浪漫主义者都是年轻人，通常是一些并不认真读书的大学生。他们有一种明显的反中产阶级的生活态度，有时会称警察或他们的房东为庸俗市侩。
闲散是天才的理想，懒惰是浪漫主义者的美德。浪漫主义者的职责就是体验生活。所以，也有人说浪漫主义骨子里是古老宇宙意识的一种复兴，他们向往大自然和大自然的神秘。
在讲课途中，一个精灵打断了他们的上课。精灵祝福苏菲生日快乐。艾伯特向苏菲解释说，周遭的一切都是少校的自我意识。可是，他还有一些部分是我们在这里看不到的。艾伯特突然想到这个关键点。
在这个世界里，少校是上帝，但在另一个世界里，少校也无法掌控自己的人生，是否也存在另一个上帝呢？正是因为想到了这个关键，所以艾伯特才渐渐找到了逃离这个世界，前往另一个世界的方式。
02
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我信，因为荒谬
席德很同情苏菲，她只不过是父亲笔下的“意志或灵”，而父亲扮演着上帝的角色，安排着他们的一切。同时，在在席德眼里，这其实是个“存在或不存在”的问题。
黑格尔是浪漫主义的传人，他生于斯图加特，十八岁时开始研究神学。当时正是浪漫主义运动狂飙的年代。当了一段时间的助教后，便前往海德堡担任学校教授。
黑格尔几乎统一了所有曾在浪漫主义时期出现的理念并且加以发展，他所建立的哲学体系可说是无所不包。黑格尔相信人类认知的基础代代不同，并没有永恒的真理。
对黑格尔来说，历史酒像一条流动的河。河里任何一处河水的流动都受到上游河水的涨落与漩涡的影响。但上游河水的涨落与漩涡又受到你观察之处的岩石与河湾的影响。
你的思考方式就像河水一般，向前推进会受到当时的物质条件的影响。因此就你所置身之处而言，你永远无法宣称哪一种思想永远正确。
通常所谓的黑格尔哲学，也主要是指一种理解历史进展的方法，教导我们的只有生命的内在本质，也可以教我们如何从思考中获取结论。
在教课中途，又出现一个精灵。它为苏菲送来两瓶药水，苏菲喝下后周遭的事物开始改变了。那小湖突然变成了一座无边无际的汪洋，虽然它没有变深，也没有变广，但湖里却出现了许多晶莹闪烁、细密交织的波纹。
两个瓶子的药水让她看到不一样的世界，艾伯特也为她讲述了当时另一个哲学家祁克果。他与黑格尔看世界的方式，就像是那两瓶药水的效果。
祁克果生于一八一三年，从小受到父亲的严格管教，并且遗传了父亲的宗教忧郁症。十七岁那年，祁克果开始研究神学，但他对哲学问题却日益感到兴趣。他二十七岁时，以《论反讽观念》这篇论文获得了硕士学位。
对于祁克果而言，基督教无法用理性解释的。因此，一个人要么就信，要么就不信。
祁克果曾写道：“如果我能客观地抓住上帝，我就不会相信他了。但正因为我无法如此，所以我必须信他。如果我希望保守我的信心，我必须时时紧握住客观的不确定性，以便让我即使在七万叶深的海上，仍能保有我的信心。”
许多人曾经试图证明上帝的存在，或至少尝试用理性去解释他。但是如果你满足于这样的证明或理论，你就会失去你的信仰，同时也会失去你的宗教热情，如果基督教所诉求的是我们的理性，那它就不叫做信仰了。
中世纪的一句格言：“我信，因为荒谬。”所以，重要的不是基督教是否真实，而是对你而言，它是否真实。正因为它是非理性的，所以我才相信。
在那个时代的人眼里，他们对待基督教的方式，依然决定了他们无法踏出阶级局限，看透物质决定意识这个本质性的问题。
03
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在欧洲游荡的幽灵
席德起床后，就开始读有关苏菲十五岁生日的那一段。那天下午和晚上，席德都和妈妈在一起度过。暗中，她开始实行自己的神秘行动。
晚上，在床上，她拿着讲义夹，又开始看了起来。
艾伯特已经想好逃离的方法，挣脱他们所活在的长篇故事的文字虚构里。
在前往艾伯特家的路上，苏菲遇见了一个商人，和卖火柴的小女孩。她想让女孩的生活过得好一点，但商人讲究利益，拒绝了苏菲的要求。
艾伯特跟她解释说，商人代表着吝啬的资本主义者。小女孩代表着无产阶级。他开始向苏菲谈起了马克思主义哲学。
马克思是一个划时代的哲学家，同时也是一个历史学家、社会学家和经济学家。在实际的政治方面，没有一个哲学家比他的影响力更大。
马克思认为我们的思考方式有一大部分受到社会中的物质因素的影响。马克思在黑格尔的基础上，对黑格尔哲学进行了批判性地扬弃，证明了物质的变化才是推动历史的力量。
马克思将这些物质、经济和社会方面的条件称为社会的基础，并将社会思想、政治制度、法律规章、宗教、道德、艺术、哲学和科学等称为社会的上层构造。
一个社会的政治情况与意识形态是由它的生产模式决定的。马克思更进一步强调说：一个社会的是非标准主要是由那个社会里的统治阶级来决定的。
在资本主义制度下，工人实际上是为另外一个社会阶级在做牛做马。在这种制度下，工人把他的劳动成果以及他的整个生命都转移给中产阶级。
马克思相信资本主义的生产方式本身有若干内在的矛盾，他认为资本主义是一种自我毁灭式的经济制度。在某种意义上，它又是“前进的”，因为它是迈向共产主义的一个阶段。
马克思主义为世界带来了先进的思想，以另一种方式看待世界，但无疑最接近世界的本质，也决定了它能走向更为光明的未来。
结语：小伙伴们，今天为大家介绍了苏菲打算举办一个哲学派对，吸引少校的注意。艾伯特为苏菲讲述了浪漫主义课程，当时的哲学家活在信仰上帝的生活里。以及，马克思主义的发展，人们以新的思维方式去思考这个世界。
在哲学宴会上，他们又会怎样逃离呢？明天我们将共读《苏菲的世界》最精彩的一部分，他们将前往一个怎样的世界，又会过上怎样的生活呢？
敬请期待明天《苏菲的世界》的精彩共读吧。
本期话题：在今天的内容中，我们从浪漫主义阅读到马克思主义哲学，了解到共产主义的诞生。你是否认同马克思的对于资本主义是共产主义的关键环节这个观点呢？你有什么新的想法，可以在文章底部留言哦。
如果你喜欢今天的共读内容，可以在文章底部给我们点赞、留言。阅读好书，自我成长，相遇十点，读你每天！我们明天见，晚安！
主播：雅萱，十点读书签约主播。寄语：我来自甘肃天水，作为一名广播电视微波传输工程师，很高兴在十点读书遇见美好的各位！感谢各位的聆听和鼓励！希望将来我也可以成为温暖人心的主播！
领读人：江罗，专栏作者，曾因一篇考研心路文登上微博热搜榜首，创造了数千万次的阅读量。新书《命运从未亏欠过你的努力》火热上市。新浪微博@ 江罗1992；公众号：江罗( ID:LF1992JL )
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