作者：波叔
来源：bookface（ID：bookface000）
春困吗？来一个提神的消息：
就在眼下，一个消失数百年的巨大宝藏正缓缓揭开神秘的面纱。
张献忠埋下的巨额财宝，三百多年后终于被人们发现。
3月20日下午，四川省政府新闻办在彭山举行“江口沉银遗址水下考古”阶段性工作新闻通气会。经过两个多月水下考古，现场出水文物超过10000件。除西王赏功金币、银币、大顺通宝铜币、金册、银册、银锭以及戒指、耳环、发簪等各类金银首饰，还首次出水铁刀、铁剑、铁矛、铁箭镞等兵器。
“金封册”全部用黄金制成，一页重量达700多克，上刻“皇帝制曰”
这是咱们自己的One Piece啊，一个大贼留下的宝藏！
实际上，张献忠早就给后人留下了寻宝的线索，在四川流传快400年了，可你们就是猜不到，直到今天！
这个线索是这样的：
石龙对石虎，金银万万五；谁人识得破，买到成都府。
后面三句都不重要，无非就是说这是一大笔宝藏，找到的人能够把整个成都买下来。
重要的是第一句：石龙对石虎。
这石龙、石虎到底指的是什么呢？
石龙石虎就在彭山。那里有一个江口镇，镇上有一座石盘山，山中有一条石龙沟。石龙沟的名字，是根据那里的一块形状像龙的巨大山石而来的。
清代嘉庆年间编写的《彭山县志》有这么一段：
石龙，彭山县治东十五里。其形肖龙，首仄蜿蜒，髻髭迸露，鳞甲峥嵘，有持雨拿云之势，长三四丈许，若经鬼斧神工者然，与石虎相对。
这次在彭山的考古发现，可不就是在江口吗？
都对上了！
你们可能会问：线索这么明显，之前几百年就没人找得到？
这条线索毕竟是口耳相传，在流传过程中产生了好几个版本，“石牛对石鼓”、“石公对石母”、“石刀对石斧”，都有人说。每个版本和不同地点的特征也都部分对得上。
所以，整件事搞得越来越扑朔迷离。加上藏宝的方法确实隐秘，人们就找死找活找不到准确地点了。
考古现场
说了这么多，有人可能还是不知道藏宝的始作俑者到底是什么样的人物，他又为什么要煞费心思地把金银财宝藏得这么严实，布下这么神秘的迷阵。
今天笔者就来讲讲他，把中国搅得天翻地覆、古往今来数一数二的大魔头——
张献忠。
前一阵电视剧《大明王朝1566》重播，又掀起一股“明史热”，看过的人都知道，电视剧拍的是嘉靖皇帝。那时候政治腐败，果然之后不到100年，明朝就亡了。
是谁亲手灭掉的明朝？
李自成（他带着农民起义军打进北京城，明朝最后一个皇帝崇祯就在煤山上吊了）。
张献忠就是和李自成齐名的明末农民起义最重要的另一个领袖。
他个子又高又瘦，脸色发黄，留着一把长胡子，被人叫做“黄虎”。他也和李自成一样，是陕西人。
张献忠塑像
年轻时在体制内混过，当过朝廷的公安和武警，但是犯过事，被开除了。后来参加了起义军，因为读过书，懂一点兵法，很快就崭露头角，成为明朝的心腹大患。
明末的农民战争有一个很重要的会议，1635年在河南荥阳召开，所以叫
荥阳大会。
那时候起义军形势有点捉急，节节败退，他们就聚集在荥阳这个地方，商量下一步该怎么打。
李自成站出来，建议各路起义军分成几个方向，分兵出击，冲出包围圈。
大家都赞成。张献忠分到的方向是向东，结果他一直打到安徽凤阳。
凤阳是哪儿？明朝开国皇帝朱元璋的老家。张献忠攻下凤阳，
把老朱家的祖坟给刨了。
消息传到北京城，崇祯差点要晕厥，他穿上丧服跑到太庙痛哭流涕，砍了好几个官员的脑袋。
从这件事可以看出，张献忠这个人做事非常狠辣，也不大信邪，连刨人家祖坟这种犯大忌讳的事也肯做，眼都不带眨的。
追回的文物虎钮永昌大元帅金印，正是属于张献忠所有
张献忠一路走一路打，安徽、江苏、湖北、河南、陕西，所以被官方叫做“流贼”。这个人，有一个爱好，就是搜刮财产，每当攻进一座城，就把当地的官员、富商、贵族抓来，用残忍的手法逼迫他们交出钱财和珍宝。
问题是，破财要是能保平安也就认了，张献忠抢完钱还要杀人。清代有一本书叫《蜀龟鉴》，作者叫刘景伯，他对此很愤怒：
饬各州郡籍境内富民大贾，勒输万金，少亦数千金，事毕仍杀之。从古大盗贪酷未有如闯、献之甚者也！拷掠宗藩贵戚，以次及大贾、富民而又尽之，每聚族而歼者……是遵何道欤？
他说李自成和张献忠都是这德性。事实也基本如此，要说有不同的话，那就是
张献忠更心狠手辣。
连环画里的张献忠
这个过程中，明朝的元气越来越差，越来越走下坡路。
但张献忠却积攒了越来越多的财富。到底有多少？
1643年，张献忠攻陷湖北武昌，在那里打出了“大西王”的旗号。把封地在那里的藩王杀死之后，光是在武昌，他就从王宫中抢到了“金银各百万”，用几百辆车子来运都运不完。
1644年8月，他打进了成都，接着很快就把四川其他州县都占领了。在成都，他不只是“大西王”了，而是建立了政权，
成了大西国的皇帝。
“西王赏功”是张献忠用来奖励有功将士的钱币。2011年拍卖，金质成交价格为230万元，银质为55.2万元
李自成也打进了北京城，宣布当了皇帝，他建立的国号叫“大顺”。
本来之前转战四方，打仗杀人虽然残酷，也是战争的真实面目。但一进了四川，张献忠就发了狂似的，失去了一切理智，不仅是敌方的军队，平民也不放过，杀人达到了新高度。
他什么人都杀。
在成都，他骗那些想参加科举考试的读书人，说自己要招公务员，想报效的就来吧。15000个应试的就屁颠屁颠地去了，集合在一个道观里。都来了，好，张献忠就派兵看守，过了几天，拉到锦江边，按照报名表念名字，一个个全杀了。
自己的属下也杀。早上开会，一群官员在殿下站着，他放出几十条大型犬，凡是谁身边有狗跑过去闻的，就拉出去砍头。这叫天杀。
除了“天杀”，还有草杀——甭管三七二十一，挨家挨户杀过去，一个不留。
张献忠命令手下的队伍分为四路到各地“草杀”，四五个月后回来汇报，看哪一路杀得多。
平东一路，杀男五千九百八十八万，女九千五百万。抚南一路，杀男九千九百六十余万，女八千八百余万。安西一路，杀男九千九百余万，女八千八百余万。定北一路，杀男七千六百余万，女九千四百余万。
清朝编写的《明史》采用了这个说法，把这几个数字加起来，说张献忠在四川
“共杀男女六万万有奇”。
客观地说，这个数字是不合理的。6亿，当时全中国都没那么多人。
到底张献忠杀了多少人？由于历史材料的缺失，得出一个准确的数字已经不可能了。
但即使是最保守的历史学家，也估计这个数字有数十万之巨。
无论如何，屠杀平民，而且手段极其残忍，绝对是无论何时何地都不可原谅的反人类行为。
插一句，据说他立过一块石碑，上面写着——
天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀。
七个杀字，简直是杀气腾腾，所以叫
“七杀碑”。
这是杀红了眼啊。
不过后来的历史学家认为，这只是以讹传讹。实际上那块碑叫“圣谕碑”，上面没写七个杀字，而是：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。
你都建立政权了，正是需要人才、需要民力的关键时机，为什么反而要削弱自己的力量呢？
鲁迅以前写过一篇文章，探讨了张献忠的这种心理，挺有道理：
他其实是别有目的的。他开初并不很杀人，他何尝不想做皇帝。后来知道李自成进了北京，接着是清兵入关，自己只剩了没落这一条路，于是就开手杀，杀……
他分明的感到，天下已没有自己的东西，现在是在毁坏别人的东西了，这和有些末代的风雅皇帝，在死前烧掉了祖宗或自己所搜集的书籍古董宝贝之类的心情，完全一样。他还有兵，而没有古董之类，所以就杀，杀，杀人，杀……
这种心理，西方也有一句话可以很好地形容：
我死后，哪怕洪水滔天。
笔者想到另一句话：
上帝欲使其毁灭，必先使其疯狂。
经过张献忠短短三年的杀戮和洗劫，四川从天府之国变成了千里焦土。
没人，没钱，没粮，没生气。
张献忠杀杀杀杀杀杀杀，四川人民惨惨惨惨惨惨惨。
之后，紧接着就是吴三桂的地方军队和清朝政府军进入四川，追剿起义军。他们也同样大开杀戒。
直到康熙前期这一行动才告一段落，那十几年里，四川就是活生生的人间地狱。
明朝万历年间的1578年，四川省有26万2694户人家，310万2073人，这还只是纳税人口；可到了清朝康熙年间的1685年，整个四川的男丁只有18090人，按每丁折合5人算，也不到10万人。
这才有了后来的大型移民工程——
湖广填四川。
战争真可怕。和平真宝贵。
1949年后，中国的历史学界对封建社会的农民起义一般都是持肯定态度。农民嘛，都是无产阶级，张献忠推翻明朝大大有功啊。
所以80年代还涌现了一大批学者写文章为之辩护，说关于他滥杀无辜的传说都是清朝统治者栽赃陷害、倒打一耙的结果。
