学论语 |  ​​谈“君子有三变”

子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉”，这说的什么意思呢？朱熹说，这是说“君子好得不得了，各个层次，各个视角都好”。朱熹注云：俨然者，貌之庄也；温者，色之和也 ；厉者，辞之确也。

其下，朱熹又引了两人注。其实，就是朱注，只是朱熹借两人之嘴，说自己的话。

一是：程子曰：“他人俨然则不温，温则不厉，惟孔子全之”。

一是：谢氏曰：“此非有意于变，盖并行而不相悖也，如良玉之温润而栗然。”

其实，朱注之解读是有让人不能认同之处：

一，正文明言“君子有三变”，就是说强调“变”字！既曰“变”，则“前后有落差”，“今天之事较之昨天，让人难于接受”之意。

二，论语叙事总是从接触的第一印象好，然后从好中向深层发掘出其中的不好。然后再向此不好的深层发掘，则到了第三层，发现眼前的事物实在光辉，比之我们初见的光辉更光辉了！这就是“仁者先难而后获”。因此“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉”可译为：

跟君子接触使人有三层变化：

初接触，觉得君子了不起！

接触久了，觉得君子很平常：说平常人的话，做平常人的事。

跟君子接触更久，在事情关键点上，才发现“君子平常中有难以触及的不平常”，“平常话中有难于超越的精神”，君子简直是天人。

归纳起来：君子给人的印象：首先是让人觉得高尚！接触久了就让人感觉平常！再接触久了，深了，才发现君子在常人不能忍时能忍！常人不能坚持时坚持！君子就是我们当效法之人。