0.
一年有几个季节？
传说有人这样问子贡，子贡回答说「四季」。那人说不对，一年只有三季。
两人争执不下，孔子来了，问明原因，说：
一年只有三季。
那人心满意足地离开了。留下子贡一脸蒙圈，孔子便解释说：
方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思维里，根本就没有「冬季」这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。你不顺着他说，他能这么爽快就走吗？
1.
虽然是个传说，但这个故事让我震撼的地方，不是有人的见识短浅至此。而是当我们试图理解他的生存环境，如果他真的是蚱蜢，一生只有三个季节，那一年三季，就是他理所应当捍卫的真理。
成长环境和文化有时候会限制我们的认知，很多时候，人会不假思索就下定论、作选择。想当然的「第一反应」可能并不是放飞自我的表现，而是被文化裹挟的结果。
一个很简单的例子：北方的朋友第一次看到加糖的豆腐脑，可能会捶胸顿足，说这怎么能吃！南方的朋友第一次尝到北京豆汁儿，大多也是 WTF。这很正常，之前对不同的食物没概念罢了，这件事情超出了他们的认知，没习惯罢了。
2.
你生长在某个地方，从小只接触这一个环境，而不知道有其他东西的存在，就会很理所应当地认为，当下的一切都是对的，
因为你别无选择
。如果一直住在井底，就会很自然而然地认为天空只有饼那么大。
大河向东流，河里的人都自然地向东跨出一步，看起来没什么不对，但如果这时你足够清醒，先稳住脚跟，想一想就会发现，你的目的地本来是西边，那为什么要往东？如果你本来就要往东，想清楚之后的主动迈步，和被潮流推动着向前，也已经有了很大的不同。
你的第一反应，很可能
不是你
，它只是你所在的环境、潮流的产物，人云亦云的你，很可能只是流水线上「一般无差别的」普罗大众。
那个警醒的自己，客观、冷静地找到论据，支撑自己每一次有所为、有所不为的你，
才是你
。
《
Beyond Feelings
》 提出了一套思路：
一、把你对任何人、事的第一反应当成是一个临时反应，不论这种反应看起来有多自然而然，只有你亲自审视过的，才可以接受。
二、向自己确认，这样的反应是从哪里习得的——父母？朋友？或者电视是的某位名人？再想想，是什么样的经历，让你会如此反应？
三、想一想，你对这些人和事，能不能有别的应对方案？
四、问问自己，这些别的应对方案与你的第一反应相比，是否更加合适？当你作答的时候，请尽可能排除掉主观因素，就事论事。
如果能时时做到这些，你就很可能获得真正的自我，而不是宣称有自我，你开始知道自己在做什么了。
3.
文章开头的蚱蜢人，必须捍卫自己的立场，一年三季，因为他生在那里，这是他世界观的基石，他别无选择。
《三体》中，三体通过智子封锁地球基础物理研究，多少年来物理学者坚信的真理和定律突然不再存在，整个世界从物理的角度变得混乱不堪，真理崩塌。
大刘通过丁仪，给了一个生动的例子来描写这个崩塌的物理世界：
打台球的时候，把黑球放在洞边，白球放在距黑球仅十厘米的位置，本来，这么近的距离，谁动能把黑球打进洞，不论时间、空间。
可是一切突然就变了，第一次，黑球能进洞，第二次，黑球跑偏了；第三次，黑球飞上了天花板，第四次，黑球像只受惊的麻雀在屋里乱飞…同等条件下的一次次重复，每次的结果都不同，也没有规律。
这意味着什么？这意味着宇宙普适的物理规律不存在了，物理学也不存在了——是的，不存在了。许多物理学家一生的信仰就此崩塌，于是，要么为信仰决一死战，要么在绝望和恐惧之中崩溃，堕落。
