常有人问,称名念佛要怎样念;也常有人教要这么念,那么念。其实这些都是不必要的,也都是将简单问题复杂化了。既然说称名,也就再直白不过,如同呼喊人的名字,是张三即唤张三,是李四即称李四,没有不明白的。何以称念佛的名字,便要问怎么念呢?一句话,是把佛看得太见外、太生疏、太遥远了。没有亲切感,如同陌生人,而且高高在上,不食人间烟火,或有许多怪异的、严格的要求,不能得罪,恐犯忌讳或不净等,这样在凡夫的心中便生出要怎么念的问题。
然而龙树菩萨早就说明“念我称名”,善导大师一向解释为“称我名字”,实在是干净利落,没有含糊模棱之处。
在世间,假如有人昏迷、昏死,为了唤醒他,我们会想到怎样喊他的名,乃至声嘶力竭;又假如亲爱的人一时失忆或精神犯病,竟不认识我们,为了令他神智恢复清醒,我们也会大动感情地喊他的名;还有人做大老爷高高在上,欲显示权威,不许人随便称他的名;也有为了表示对贤德长辈的示尊避讳……这些我们都要考虑如何称他们的名。但在一般正常人,莫不直呼其名。
诸佛菩萨具足六神,慧照圆明,既不是昏死、失忆、精神病,也不是大老爷耍威,虽至德至尊,并不如世间之虚名避讳,而皆是实德名归,名包万德,不存在直呼其名或存不敬的问题。这样我们只要知道念的是哪尊佛,并清清楚楚地称念出他的名字,便是念佛。
如此称念“南无阿弥陀佛”,佛便立即听到,应声现前,感应之速,譬如清水映月。
许多乡下的老太太,念佛走得很好,大概正是因为心中没有怎样念佛的芥蒂,而日日口称,如同老熟人吧。而一些精进修行的出家人,最后未必如乡下老太,也正因为他们心中存有怎样念佛的结块,一生瞎用功,与弥陀疏而不亲吧。
直呼佛的德名,心中亲亲切切,这就是念佛。或心中并无多少亲切,只是口称佛的名字,也即是念佛。会喊人,就会念佛。称名,又有什么难的呢?
作者丨净宗法师
朗读丨佛宣居士