得道者多助，真正力行正道的人一定会赢得民心

海口出了一位名臣，明朝的海瑞，我们都听过“海瑞罢官”。 我每到一个地区，都会去参访当地留名青史的人。 因为有他用自己的心所写下的历史，有他用真诚心对国家和社会所做出的奉献，我们可以“见人善，即思齐”，也可以了解到他在当地所产生的潜移默化的影响。 我一走近海瑞墓，就看到了两行字，感觉非常震撼： “粉身碎骨全不顾，只留清白在人间。 ”从他这两句话中，就可以感受到他清廉的德行。

只要海瑞所到之处，人民都是普天同庆地欢迎他。 一个真正把圣贤教诲做出来的人，有没有可能被人反对？ 不可能的。 海瑞最后在南京任职时去世，中国人非常强调落叶归根，家人把海瑞从南京移回海南。 当他的灵柩在南京城移动时，人民都自动穿着孝服，就像失去了父母一样悲伤。 我们从这里看到，得道者多助，真正力行正道的人一定会赢得民心。

教育不是钱多了就能起作用，教育也不是理论书籍很多就有作用

西方过去几十年的管理，注重在品质管理，即产品的品质，称为“全面品质管制”。 譬如今天要做这支麦克风，我只要把麦克风做好，让它很有竞争力，就可以高枕无忧，所以专注点在把东西做好。 结果近一二十年发生了一些事情，在1995年，英国的巴林银行因为一个期货员挪用公款，两百多年的基业化为乌有。

西方人的思维是出现问题就赶快解决，这叫做“症状解”。 症状解是否好解？ 不好解，就像今天身体得了癌症，好不好处理？ 不好处理。 中国的学问是不治已病，治未病，还没有生病就要去预防。 西方科学虽然很发达，但是专门处理症状，譬如得了胃癌，就马上把胃切了； 肝癌，马上把肝切了。 切了就没事了吗？ 过一两年，癌细胞扩散了，人也就到了死期。 其实你不要仇视癌细胞，每个人身上都有癌细 胞，因为你把它宠坏了，它才这么嚣张。 怎么宠坏了？ 你的身体，在十年、十五年前就已经开始被你自己蹧蹋了。

把癌症肿瘤割掉并没有根本解决问题，不只没有根本解决问题，同时还产生副作用。 很多癌症病人去接受一些治疗以后，后面的日子都会很难熬。 要处理癌细胞，打个比喻，就好像拿了一包垃圾放在地上，很多苍蝇都来了，你非常生气，怎么来那么多苍蝇？ 立刻拿杀虫剂把它们喷死，问题解决了，你离开了。 过了十分钟，苍蝇又来了。 人现在的思维就是把症状解除，这个男朋友不好，换了； 这个女朋友不好，换了。 有没有解决问题？ 不是男朋友不好，也不是女朋友不好，是谁不好？ 自己没有学会包容，没有学会爱护他人，这个根本问题没有得到解决，再换几个也没有用。 所以，解决问题要从根本入手，不能头痛医头，脚痛医脚，因为“症状”是没完没了的。

现代西方人已经明白影响企业生存、发展的重要因素，就是员工的德行。 2001年，全球第七大企业安然集团，每年的营业额数千亿美金，因为两个高级主管挪用公款，结果这家全球第七大企业也垮了。 所以，现在西方重要的全球连锁企业，都在推行TEM“全面道德伦理管理”，以提高员工的道德素质。

现代人有个错误的认知，觉得金钱是万能的，只要有钱就可以把孩子教好，只要有钱就可以解决问题。 外国人很有气魄，2002年美国强调青少年伦理道德教育，拨款从原来的2.5亿调到7.5亿，整整高了两倍。 有没有用？ 他们同时做了一个调查，针对8000多个中学生的，其中71%的孩子作过弊，68％的孩子打过人，35％的孩子在商场里偷过东西。 这个测试里有一道题说： “请问你觉得自己的道德高尚吗？ ”回答道德高尚的中学生竟高达96％！ 请问现前这个时代的孩子，所依循的是谁的标准？ 他自己的标准。 孩子这种态度跟谁学 的？ 外国人掌握了教育的核心吗？ 教育不是钱多了就能起作用，教育也不是理论书籍很多就有作用。

从小先扎德行的根,要能治本才能解决问题

西方人发现了德行很重要，请问他知道德行的根本在哪里吗？ 要能治本才能解决问题。 所以，现在西方的大企业也花很多钱在做培训，但用中国话讲叫“临时抱佛脚”。 请问一个人的亲和力，一个人的礼貌行为，是否两个月就能练成？ 假如他本来都不会笑，让他去练两个月，相信客户走进来，看到他的笑容，全身会起鸡皮疙瘩，因为那个笑是很不自然的，他那个微笑的背后所想到的是，你口袋里的钱要到我这里来，而不是从内心对人的尊敬。

中国圣贤德行的基础在何时开始扎根？ 从小，在幼小的心灵里才能扎下德行之根。 从小不教，就会“苟不教，性乃迁”，长大之后，再想把他拉回来很困难。 《易经》里有一句重要的话： “蒙以养正，圣功也。 ”这个“蒙”是代表天地初开，万物都还很脆弱，这时要好好保护他，好好养育他。 所以，这个蒙卦引伸到孩子的教育，就是在孩子还小的时候，就要培养他的浩然正气，以及正确的处事待人态度， 把他成为圣贤的根基培养好了，这个功德最神圣。 假如你养出了一个范仲淹，圣功也！ 现在要培养出一位范仲淹容不容易？ 你把孩子培养得很孝顺，他就会是万绿丛中一点红。

在深圳有很多孩子都学圣贤教诲，他们回到家乡去，见到所有的长辈都是鞠躬90度，让这些长辈肃然起敬，看了很欢喜。 有一次有个孩子跟一桌的人一起吃饭，所有的长辈都是看到菜上来了，立刻动手去夹，突然看到这个孩子头低低的，念念有词，他们就都停下来了。 等这个孩子念完以后问他： “你刚刚在念什么？ ”这个孩子对着全桌的长者说： “我刚刚在念饭前祈祷文，感谢父母养育之恩，感谢老师辛勤教诲，感谢农夫辛勤劳作，以及所有付出的人。 ”这些长辈拿着筷子听孩子上了一课，高兴的同时也心生惭愧，自己只想到要吃，而孩子却将感恩常常存在心上。 这个孩子幸福吗？ 生活在感恩中的人特别幸福。 你能真正把孩子教善了，他一定会影响很多人，他一定会是当代的范仲淹。 所以，当家长的要定位，“蒙以养正，圣功也”。

孩子从小扎根于圣贤人的智慧之中，还用不用担心他将来没工作？ 假若你还是担心，那就是杞人忧天。 心胸大，人生之路会越走越宽广； 心胸小，一辈子就会活在患得患失之中。 最近我听一个朋友说，有很多大企业都到一个专门推广儒家学说的团体来找人才。 这些企业家说，现在外面的人不讲诚信，没有责任心，他们用外面的人总是会提心吊胆，所以主动到学圣贤学说的团体来找人才。 若您的孩子现在已扎根于圣贤思想，懂得如何做人做事，他这一生就已经立于不败之地了。

你现在的抉择不只会影响自己，还会影响家人； 不只是你的家人，你世世代代的子孙都会受到影响。 人生就好像下一盘棋，假如我们思考的都是下一步怎么走，那每一步都会走得举棋不定； 假如我们看到三步以后如何走，十步以后怎样规划，那人生会走得非常从容，孩子也会高瞻远瞩。 他会思考，我的抉择将影响世世代代，相信他教育下一代会非常谨慎，非常用心。 现在有这样考虑的人不多，古人有这样的考虑多不多？ 很多！ 中国古代的家训应该是全世界最多的，比如《了凡四训》《朱子治家格言》《颜氏家训》，还有诸葛亮的《诫子书》，等等，很多圣哲人都有这样的态度，要把人生的智慧传承下去。

从小培植孩子的善愿善念

“福田靠心耕”，当一个孩子从小培植的就是一种善愿善念时，那他的起心动念都是在增加自己人生的福分。 很多人认为，人的一生是要工作才会对社会有帮助，人老了以后，就无法对社会尽自己的心力了，一个人从20岁到60岁这40年，才是造福社会的黄金时段。 其实，如果一个孩子从小就接受圣贤教诲，那他造福社会的黄金时段绝对不只40年的光景。

有一个孩子才两岁，他学完第一节《弟子规》的课回到家里，爸爸妈妈就问他： “你今天学了什么？ ”孩子不假思索地立刻回答： “孝顺父母。 ”这四个字铿锵有力，父母听了很高兴。 第二次回来，父母都没有叫他，他马上去倒水给爸爸妈妈喝，这是他第二节课学到的东西。 所以，一个接受圣贤教诲的小孩，从小就在利益家庭，也在利益社会。

一个孩子假如从小接受圣贤教育，他的生命绝对不是从20岁才开始发光。 从几岁开始？ 如果这位妈妈怀孕的时候，就知道给他播放《弟子规》，给他听这些圣贤经典，这个孩子从出生就可以弘扬圣贤教育，他的生命可以从小就有价值。