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“生活不止眼前的苟且，还有苟且的诗，和远方的苟且。”
第一次看到朋友在WeChat上发这句“毒鸡汤”的时候，我回复他哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，而在苍白的屏幕光亮对面，我的表情肌没有任何变化。随着生活节奏的加快，吸收信息渠道的多元，碎片化内容的体量与日俱增，导致人类的笑点普遍增高。
换句人话来讲，大部分好笑的事儿，过后想想就没那么好笑了。
但这一次不同。
不管是眼前的远方的四面八方的哪儿来的苟且，“苟且”这个词本身所蕴含的知识点，简直太令人感同身受了：只顾眼前，得过且过，马虎敷衍，你所做的一切，都违背了你的本意。早在高晓松184天监狱生活实录之前，早在互联网还没有爆炸式侵袭我们生活的年代，2010年，360董事长兼CEO周鸿祎就发表了题为《与其苟且活着，不如奋起抗争》的文章，无论那场与企鹅的安全杀毒软件之争的硝烟多么猛烈，最后360挺过来了，“我没有辜负用户，更没有辜负自己。”
的确，苟且的尽头，一定是无法偿还和弥补的辜负。
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艺术家和罪犯有什么共同点？
他们都不喜欢生活本来的样子——这是美国电影导演斯坦利·库布里克说的（斯坦利·库布里克：我没说过）。可生活本来的样子到底是什么？究竟谁会喜欢生活本来的样子？重复、纠结、平淡、苟且、抗争……在一万种生活的样子里，我最不喜欢的，就是苟且。它常常与“偷生”联系在一起，即不怀好意，又显得廉价。
有一百种借口可以让我们随随便便地生活；也有一千个理由令我们追逐想要的生活。你将就了生活，其实是对自己极大的不讲究。“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”虽然这句鸡汤非常像形容广场舞大妈的，但把生活过成诗，真的不是有钱人的专属，而是人生的另一种选择。
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这么想有点偏执？
有位倡导精致生活的作家艾小羊，在日常生活中就经常遇到质疑，那些人觉得“精致”就是有钱人的事。经济基础确实是骨感现实中的“承重墙”，但不难想象，一个人仅是生活在一间只有承重墙、空无一物的屋子里，是怎样一番场景。
日本生活美学大师松浦弥太郎在《100个基本》里强调过，为体验花钱，就是为自己投资。而在我理解，这种体验，其实是极其私人化和专属化的。如果说一个价值几万块的包，是为了加深特定公众对你的印象，那么几千块的沙发靠垫和几百块钱的手账，则是为了加深你个人对生活的认识。
触手可及的物件，如何优雅、精致、带有创新与设计的灵魂，更来自于经典的传承，这是拥有者对于生活最细节处的深刻理解。会觉得偏执吗？我就是很难呆在杂乱无章的房间，鬼头丧脸地摊在沙发上玩手机，我就是很难随随便便吃个饭，自欺欺人地告诉自己偶尔吃点地沟油也不错。我就是对自己要求高，坚韧、乐观、积极、上进，所以，我必须配得上拥有的更好生活。
站在食物链顶端的物种，其实最该拥有的特质是，永远满怀拓展物质与精神生活边界的勇气。
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我们应该如何理解生活品质的提高？
吃土的人吃到了菜，吃菜的人吃到了肉。那么吃到了肉以后的阶段呢？生活品质无非体现在生活细节上。每一个生活细节都精致到位，才会令我们觉得日子过得有价值，走在路上更舒坦，而未来的自己，一定更值得被好好对待。
摒弃苟且，向往精致地生活，是一种奢侈，却又与买包包游轮豪车的奢侈不同，它是大多数人可以消费得起的奢侈。
从精致的生活起步，起点的调性就高于他人的终点，这很难得又充满期待感。也许在不久的将来，甚至是现在，你所拥有的已经超越了“精致”，更加晋级为“优雅与豪华”。你开始懂得犒赏自己，舍得为自己花钱更坚信老子以后能赚更多的钱。开宝马，坐宝马，应该是你对未来的画像，而不只是遥不可及的想象。
“5”！
有这样一部车，它在时间的打磨中愈发夺目，更在全球创造800万辆的销售传奇；
历经45年，六代车型进化，豪华和动感，始终是它的代名词和载誉标签；
从1972到2017，作为更多国人心目中梦想座驾的首选，其创造之初的精致与严谨，正深刻影响着后续的迭代、变革与创新。
今天，5系毋庸置疑已成为宝马庞大家族的“中坚力量”，全新BMW 5系Li豪华商务轿车更携诸多创新与精彩驾临：创新的动感与优雅设计、BMW标志性的超凡驾趣、超越同级的豪华体验，以及引领潮流的前瞻性互联科技。
作为第七代车型，全新BMW 5系Li和载誉颇丰的上一代车型一样，与标准轴距车型同步开发并进行全球测试，更针对中国市场的需求，开展了大量调校测试、技术装备的提升，以创新理念与更契合时代的豪华，再次为细分市场树立标杆，保持在国内豪华商务轿车市场的领先优势。
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