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文明倒退的征兆

慧田哲学  · 公众号  · 哲学  · 2024-11-18 21:46

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扯淡的事,干的很专业;专业的事,干的很扯淡。干正事,千疮百孔;干坏事,天衣无缝。——鲁迅

历史并不总是进步,也经常倒车。

在旷世巨著《世界文明史》中,作者威尔·杜兰特大致描写了文明倒退的七大征兆。

征兆一,集体性自大与狂热

“社会进化,是习惯与创新相互作用的过程。那些抗拒改变的保守派,与提出改变的激进派具有同等价值——甚至可能更有价值,因为根须深厚比枝叶繁茂更加重要。”

可惜的是,人类历史上却一次次陷入狂热的激进主义之中。

历史上太多的案例证明了这一点。无论是一战前的沙皇、向十一国宣战的慈禧,还是二战前的希特勒、二战中的东条英机,自大与狂热是他们共同的特点,崩溃与灭亡也是他们共同的命运。

所以在“七宗罪”中,傲慢之罪被认为是最严重的罪行。

因为,傲慢是堕落的开始。

杜兰特认为,人类历史只是宇宙中的一瞬间,我们首先要学会的就是谦逊。

征兆二,竞争与选择逐渐消失

“生命即是竞争,生命即是选择”。

竞争与选择,伴随着文明发展的整个进程,是确保推陈出新的最大动力。

然而在某些地区,却用体制安排代替了竞争,不仅让人们失去了选择的自由,更让整个社会失去活力。

征兆三,以斗争和封闭代替合作

“文明是合作的产物,几乎所有的民族都对此有所贡献。”

区别只在于贡献多少而已。

有的地区社会总是很开放,合作总是很普遍,他们的进步就会比较快,对文明的贡献自然也更多。

有的地区则相反,社会总是很封闭,彼此之间更缺乏合作,取而代之的是无所不在的斗争和倾轧,拒绝向外界学习,抵制所有外来的东西。

这样“闭门造车”的地方,文明注定“水土不服”,如果“土壤”本身不改变,很难有什么实质性的发展。

征兆四,精神和道德水平集体衰退

“社会的基础,不在于人的理想,而在于人性。人性的构成可以改写国家的构成。”

如果国民整体的精神和道德水平持续处于衰退之中,那么国家的文明程度也必然在倒退。

历史本身之所以能大体上不断重复,一个重要的原因是,人的天性像地质改变那样缓慢。

一代又一代人繁衍,国民性格却并没有多大改变。

无论怎样改朝换代,导致上一次社会崩溃的人性因素,往往也能导致下一次社会崩溃。


征兆五,用暴力手段平均财富

“财富集中是自然的和不可避免的,可以借助暴力的或者是和平的部分再分配而得到周期性的缓解。”

不同的财富再分配方式,会对文明造成不同程度的伤害。

借助于法律的、和平的财富再分配方式,对文明的伤害有限。

但采取暴力手段“杀富济贫”“平均财富”的行为,历史上并不罕见,在某些地区还会反复上演。

当任何追求财富的行为都变成一种犯罪时,人们就会掉进集体贫穷的陷阱,实现奴役式的平等。

征兆六,强制推行乌托邦主义

乌托邦主义通常向人们许诺最美好的未来:全能的政府、充分的福利、平等的社会……

后世的人们常常相信,乌托邦主义是特定时代的产物,是“资本主义缺陷所导致的必然结果”。

然而杜兰特却以雄辩的史实证明:乌托邦的冲动,一直深埋于古往今来的人性之中,因此它会永远伴随着人类社会。

而那些为了实现“人间天国”的理想,强制推行“乌托邦”的行为,不过是把所有人当成社会实验的“小白鼠”,带来的也只有匮乏、混乱、腐败……

……

在杜兰特笔下,过去不再是一个个糟粕陈列室,而是变成了一座座英灵的城市,一个个广阔的思想国度,那里有无数发明家、科学家、诗人、音乐家、哲学家......他们谈笑风生,有说有笑,有跳有唱,有雕有刻。

然而,也正如作者所说:如果文明传播的过程被打断一个世纪以上,我们又会重新变成野蛮人。

纸媒曾经是很多中国人的岁月印记,那时的杂志承载着我们对世界的好奇与渴望。

在一年的开始,比对着杂志名单订月刊,每个月末的几天都满心期盼,直到在家门口的邮箱中收到......

或是从老师的手中接过最新一期的刊物,然后躲在被子里打着手电筒熬夜读完,如武侠,似小说......


然而,伴随无数杂志停刊、报刊亭接二连三被拆除......新媒体到来之后,“纸媒已死”的论调早已不新鲜。

最让我们痛心疾首的是纸媒精神的消失,在浩大汹涌的时代浪潮下,越来越多的人在短视频的快餐文化中失去思考。


你也许也没想到,如今依旧有一小波人“吃力不讨好”地坚持做杂志。


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说实话,我觉得今天还在看ta的人,都是逆流而上的勇者。


因为,在碎片化信息爆炸的今天,它让每一个——


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