这一篇,庄子讲了一个新故事。有一次齐国的大宰相管仲得了重病,齐桓公去看管仲的时候很担心,因为那时候管仲是替齐桓公操心具体事情的人。
管仲著有《管子》一书,小梁曾经过看他在管理方面的心得,我甚至觉得“管理”这个词跟管子有关。无论是否有关系,我相信管仲一定是中国历史上最有名的一位运营高手。他病了,他的老板齐桓公当然很担心。
古代的君主,最重要的一件事情就是找到一个替他操心具体事情的人。
所以齐桓公去看管仲的时候说:“仲父呀,你的病已经很重了。不避讳地说,可能已经到了病危的程度,一旦有个三长两短,您现在的位子应该由谁来接呢?我应该把齐国具体的国政事务托付给谁才好呢?”
管仲的回答堪称标准答案——“您认为呢?”其实管仲心里是有答案的,但是他的第一个回答一定不是答案,而是一个问题。
用问题接住问题,或者像以前我们所说的,用一个问题结束一段讨论是完美的。
齐桓公说:“鲍叔牙不错。”当年就是鲍叔牙推荐的管仲,但是管仲说:“不行,鲍叔牙为人太过于清白廉洁,没有缺点,他对于那些不如自己的人就不去亲近。”——“其于不己若者不比之”
“又一闻人之过,终身不忘”,这句话是说:这个人对于别人的过错都记得很清楚,倒不是因为他是一个傲慢的人,
而是因为在他的心智模式里,有一种非常清晰的指向性——善恶分明、嫉恶如仇,不仅对别人,甚至对自己也有极其严格的要求。
按道理说,这样的人难道不是榜样?难道不是最让人放心的人吗?但是这种人如果成为大臣的话,尤其做宰相这样的角色,对于君主,会构成一种拘束——什么事儿全是你做好人,全是你对,而且刚直不阿,这会让君主很不爽。
人都是非理性的,
今年的诺贝尔经济学奖得主——理查德·泰勒讨论的主要问题,就是人们在做商业决策判断的时候,往往是非理性的,是根据自己内在的情感账户来做决定的。
所以一个正直、善良,对每件事情都很清楚的人,会让他的老板很不舒服——即便知道他没错。
你知道一个有权利的人,在面对一个正确的人会产生一种什么样的感觉吗?那就是“我要找找看,你到底有什么错。你没有错,我也要创造你的错,否则太让人难受了”。把一坨铁含在嘴里是什么感觉?咬又咬不烂,吃到肚子里又消化不了,唯有吐之。
管仲说:“鲍叔牙这种人,因为他对下属要求很严苛,所以下面的同事被他管起来就会很痛苦。他对下属进行批评的时候,有点气力的人可能会反抗一下,没有气力的人只能呜呜地哭。
没办法,人非圣贤,孰能无过。做事情的时候稍微做错一点儿,就会被他指责放大,而且一辈子都会被他记得。谁还敢做事情,谁还愿意做事情?
在这种背景之下,下面的人总是会变着法打小报告,时间长了,你就会和鲍叔牙闹翻,你可能会怪罪于他。”
这话真的是非常深入地洞察人性后的结论。