西洋文化与鼓浪屿
作者：江素惠、秦风珍藏；
徐家宁撰文
出版社：广西师范大学出版社
出版时间：2016-6
定价：480.00
这是一本昂贵的书
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简 介
这是一本海峡两岸联手的大匠之作，精选56幅1850—1900年间西方摄影师所摄制的原版蛋白照片，展现170年前西洋人眼里的中国影像，见证西风东渐初期鼓浪屿的宝贵记忆。
以历史时期为背景，共分为六个部分：梦幻岛屿、近看鼓浪屿、近看厦门岛、外侨生活、本地居民及渔歌唱晚。
其中的一张鼓浪屿全景图《梦幻岛屿》是至今最完整清晰的鼓浪屿全景图，拍摄于1870年。原作由四张蛋白照片组合而成，虽然清晰，但因年代久远，色彩褪黄，相纸出现皱褶斑纹。本书动用五位修图师，历经四个月，完成此全景照的复原工作，色泽精美。不仅是最美的鼓浪屿全景图，也可说是中国影像工艺之最高表现。
欧风鼓浪屿
选读
by 徐家宁
（《西洋文化与鼓浪屿》总撰稿人）
中国人在鼓浪屿上进行洋楼和别墅的建设是进入二十世纪以后的事。
海关税务司习辛盛（C.Lenox Simpson）1901 年的报告里，提到当时的厦门道台延年对外国建筑和生活方式十分欣赏，1900 年的时候这位清朝官员在鼓浪屿中心区弄到了。一幢欧式楼房，然后每天乘坐六桨的外国轻便小艇，来往于衙门和住宅间，次年皇帝生日时，还在这幢私人住宅内与海军管带一道宴请各国领事、海关人员和重要的外商。
内页图
1902年，祖籍安溪的厦门商人白登弼在升旗山西麓建造了一幢两层的欧式小楼，称“南楼”，外观仿造此时岛上西人建筑最常见的样式，有券廊和百叶窗。其父白瑞安早前在厦门开设“瑞记书店”，兼营印字作坊，刊印《三字经》、《千字文》等启蒙读物。后迁至鼓浪屿鹿耳礁，改名“萃经堂”，除继续印售小儿识字课本外，主要为基督教会印刷闽南语罗马拼音字的圣经和圣诗，以及《厦语注音字典》等，业务发展良好。白瑞安信仰基督教，曾教会中任执事，他去世以后，长子白登弼接掌父业，并扩大经营，获利颇丰。白登弼曾买地捐给教会建学校和公墓，也曾被选为礼拜堂的执事和长老。
1907年，著名的八卦楼开始建造，它最初的主人是祖籍漳州、家族自乾隆时起便在台湾经营事业的林鹤寿，其父林维源协助台湾巡抚刘铭传处理政务，官至二品，同时进行商业投资，成为台湾首富。
甲午战争后，林维源避走厦门，在鼓浪屿购入别墅居住。林家曾捐建鼓浪屿上由美国归正教会建立救世医院，八卦楼便是由救世医院的院长郁约翰设计的。较早入住鼓浪屿西式洋楼的中国人，与驻岛的外国人都有着良好的私人关系，得以在外国人的帮助下开始洋楼的建造。这样的建设并不多见，直到二十年代之前，鼓浪屿都还大体保持着十九世纪末的时候差不多的建筑数量，这一时期岛上比较明显的变化，是居住环境整体改善了。
1902年驻岛各国签订了《厦门鼓浪屿公共地界章程》，次年设立工部局，除了设立巡捕、征收税款，还负责兴筑码头道路、清理沟渠、保护水井、设立路灯等公共设施建设，并对涉及公共卫生和社区环境的事项作出了详细的规定。1910年岛上的鸦片馆全部关闭，1913年开始提供电灯照明，差不多同一时间，鼓浪屿内部的电话网络建成。这时的鼓浪屿还拥有各国教会兴办的学校十余所，西医医院三间，其中附属于救世医院的威廉明娜医院是专门为妇女开设的。所有这些市政管理措施和文教医疗基础设施的建立，使鼓浪屿成为一个比对面的厦门更适合居住的完善社区。
1920年，厦门本地的士绅组织成立了市政会，开始清理淤池，填海造地，改造旧城区，为了吸引海外华侨回乡投资建设还推行了买地建房优惠政策。但返乡的华侨和富绅买地造屋的热情，很快就转向环境更好的鼓浪屿。
华侨和华商选择鼓浪屿买地造楼，至少出于两层原因。自1850年代太平天国运动以后，每当时局不稳时，富有的中国人常常迁入租界避乱，民国初年变幻莫测的局势，使他们更愿意选择相对安定的公共租界置办房产；此外对久居南洋的上层华侨来说，一个由西方人直接管理或至少是按照西方人的方式来进行管理的社区可能更符合他们的居住习惯，诸如平整的道路，通畅的给排水，以及对公共区域和私人地产之间权益的界定。医疗、文教以及电力设施的架设也是值得考虑的因素，在这些方面鼓浪屿确实一直走在厦门本岛的前面。
