从小到大，原来我们一直都被“鄙视”了 | 社会科学报

与传统文化语境不同，这种言说渲染老的可怕：一旦变老，人就会僵化，难以掌握新兴技术，等等。有趣的是，老的边界不断前移，甚至已经威胁到了90后。受此影响，不少19岁的女性称自己为大妈，30多岁的人已经属于“化石”。

上面的表述虽然不乏搞笑意味，但却折射出流行的代际想象： 以年龄为尺度，人类形成一个向上的阶梯，后来者总是处于高处，具有无法匹敌的优势。 这是个可疑的假设，反例可谓不胜枚举。譬如，60岁的中国人王斌章退休后创立天堂伞业，63岁的英国哲学家怀特海提出了影响深远的过程思想。

这是浮现于我脑海中的两个例子。如果需要的话，读者可以自行脑补相关故事，列举可以提出的反例。 显然，仅仅根据大众媒体所提供的文本，我们就可以找到大量年长者走向成功的励志故事。由此反观部分自媒体的年龄话语，我们不难发现它们落入了生理决定论的窠臼，重演了年龄歧视的陈旧套路。 它所表达的是种线性的时间观，假定生命会保持固定的走向。

事实上，情况绝非总是如此。00后不一定比90后年轻，70后也未必比80后“老”。当一个因循守旧的“后生”与锐意进取的“老者”同台亮相，谁更有资格被称为青年呢？答案或许不难给出。

然而，由于援引了进步叙事和代沟（Generation gap）概念，这种代际想象形成了强大的语义场。

谈论它的人们展示了对于“进步”的自信，假定一个物种会始终选择向上的路。在他们标绘出的历史图景中，无数旋梯拔地而起，不断延伸到更高处，而顶端则站立着年轻一代。为了证明自己的观点，拥护它的人渲染中年人的油腻和老年人的无能，尤其是他们对新技术的隔膜乃至抗拒。在他们看来，几乎所有的新的流行趋势都见证了代际更迭的必然性：抖音、吃鸡、大对体、直男、手势舞、葛宇路、负债、疾病、微动作、实验性网文、风，速度强权……诸如此类的新话语都彰显了 “老一代”的“老”，暗示他们已经与时代脱节。当相关言说进入职场，结果几乎不言而喻。

随着招聘广告上的年龄要求日益苛刻，许多90后已经患上了焦虑症，担心自己被日益激烈的代际竞争淘汰。当相关情绪蔓延开来，每个人似乎都处于危机之中。