蹲马桶时来点历史，拉的舒坦！
1948年到底发生了什么?让共产党战胜了国民党 | 只能眼红中国，欧洲44国为何无法大一统 | 红卫兵现在都去哪儿了 | 古人拉完屎如何擦屁股 | 古人没有套套，如何避孕 | 古代一两银子值多少钱?
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蟾蜍，也就是俗称的癞蛤蟆，五毒之一。在美国，曾经有人舔蟾蜍背来代替吃伟哥，也有人用这种方式获得快感，代替吸毒。上世纪五十年代，俄亥俄州曾对囚犯注射蟾酥碱来研究试图获得关于精神分裂和精神疾病的信息，但是被用来做小白鼠的囚犯们却看狱警的眼神都直了，“表现出不正常的情意绵绵”。“据资料统计，1958年以来，共有1925人死于蟾酥碱。”——《死亡大辞典》
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《菽园杂记》中记载回回教的人最擅长保养之道，保养的秘籍就在于“无他法，惟护外肾，使不著寒”。（外肾就是蛋蛋）至于保养的方法也非常简单，一学就会，“夜卧当以手握之令暖”，就是每天睡觉的时候一定要拿手捂着蛋蛋。而《菽园杂记》的作者对这个方法也很赞成，云“此说最有理”。大家有兴趣可以学习一下，古代传下来的保养秘方，一般人我肯定不告诉他。
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90年代初，有人在湘西一带发现了一个神秘的部族，他们自称“哈乱族”。当地男人经常聚集在一起洗澡，只洗小丁丁和蛋蛋，能洗一个多点。如果发现附近有船只 经过，就会站在石头上向船上的人展示自己的丁丁，如果你不看他们还会生气，会拿石头砸你。这是一群多么淳朴的人民啊，不知道现在还存在不存在。
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通常我们表白的时候会说：“你俘虏了我的心”之类的词，但在摩洛哥的柏柏尔族，小伙子向姑娘求爱时，如果姑娘同意，她们会说：“你掳走了我的肝”。因为当地人认为健康的肝脏能给家庭带来幸福和美满。那里每年都会举办“新娘集市”，九月份举行，为期三天。这段时间，参加小伙子们看到中意的姑娘就可以上前求爱，如果姑娘同意，双方父母也不反对的话就可以开始恋爱了。而这种婚市，当地的女孩年满12岁就可以参加。12岁！！！
评价：好想去～不过年纪太了。
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春秋时期邾国的第十六代君主邾庄公是个极品的洁癖，某天看见宫殿一角有一滩水就问这是怎么回事，守门的说这是夷射姑撒的尿（其实是夷射姑之前打过这个守门人，所以他故意洒水诬陷夷射姑），邾庄公听了勃然大怒，叫人赶紧去抓夷射姑，结果没抓住。邾庄公气的跳下座位来，结果不知道是眼神不好还是怎么的，一脚踩进炭炉里，把自己给烧死了。
“滋怒，自投于床，废于炉炭，烂，遂卒。”
评价：古文真实够短，够干脆！
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在明代，有北方边镇三绝之说，分别是蓟镇城墙、宣府教场和大同婆娘。
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明清时候，北京有四座药王庙，是供奉药王爷的。这四者之中，最大的是南药王庙，而有趣的是，这座药王庙最初却不是为供奉药王爷而建，是给魏忠贤建的生祠。魏忠贤倒台之后，才给药王爷腾了地方。
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清末时候，专门设立了一个虎神营。因为我们管西方人都叫洋鬼子，虎吃羊，神驱鬼，所以用虎神营来治洋鬼子。这文字游戏玩的
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清朝时候，紫禁城里不归太监们管的只有三个衙门：内务府、太医院、如意馆。
评论：太监权利真大，果然是社会的精英（人类简史里这么说的）
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中世纪时期的西方曾一度流行神判法，即对无法裁决是否有罪的人交由上帝来决定。主要形式有：水验法，扔进水里如果下沉就是无辜的（但这个判定时间会很长，基本在被宣布无罪的时候已经淹死好长时间了）。火验法，用手抓烧红的铁块或赤脚从烧红的犁头上走过，没有起水泡则证明无罪。最有趣的是对牧师的神判法，是要他吃一大块夹着羽毛的粗面包，如果不被噎住就是无罪的。
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公元六世纪的东罗马帝国皇帝查士丁尼对同性恋厌恶至极，认为就是有这些罪，才会有饥荒、地震和瘟疫。同性恋者一旦被发现，要阉割之后游街示众。
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一打是12个，但是baker’s dozen“面包师傅的一打”指的是13个。因为13世纪的英国，法令严苛。如果面包师傅在卖面包的时候缺斤少两或者在面粉里掺木屑，就会被用铁链捆在一个装满重物的手推车上，脖子上挂一大块面包游街。所以卖面包的都会在顾客买一打的时候免费赠一个，以免分量不够。
评价：这个故事在乔家大院被用过。乔致庸给人的茶品总是多出一两！
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加西利亚的山民有一种巫术可以预测甚至控制女性的生育（他们自认为的）。具体做法有点复杂，需要在女性月经初潮的时候，取一只刚下生的鸡蛋。顶端打一小孔，滴入经血，几滴即可。然后把鸡蛋埋入床下的泥土里，九昼夜后取出。蛋里会涌出黑色的蛆虫，这蛆虫的数目就是这个女人一生所能生育的子嗣数量。如果这个时候把蛋扔进火里烧了，此女就终身不育。
评价：这个办法也不知道是谁想的，也太能作了。
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沈括曾用木屑和蜡绘制了一幅《使契丹图钞》，这是一副山川模型的立体地图，也是世界上最早的立体地图。
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陈寿的《三国志》是世界上第一部用纸写的书。
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土匪帮派里分“里四梁”“外四梁”，也就是通常说的“四梁八柱”。“里四梁”是炮头（带头往前冲的神枪手）、粮台（管放粮管吃喝的后勤保障）、水香（负责站岗放哨的）、翻跺（相当于军师）。“外四梁”指的是秧子房（负责看管绑架来的人质）、花舌子（负责联络沟通以及给被绑架的人质家属送信）、插千（打探情报）、字匠（也叫先生，专门写绑架信的）。43.土匪黑话里有些挺有意思，我随便说几个。比如管饺子叫飘洋子，饼叫翻张子，大米饭叫抻腰子（想不通是为什么），鸡蛋叫滚子，月饼叫齿轮子（这个挺形象），戒指叫韭菜叶（更想不通），抓俘虏叫捡蘑菇，死了要说睡觉，睡觉要说脱条。蛇叫钱串子，蜈蚣叫草鞋，猫是兰花马，蛤蟆是大花鞋。
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明代时候，在鲁西南一带有种特殊的风俗，当地人66岁的时候无论到底是哪天的生日，这一年的生日一定要在六月初六的时候过。要做很多好吃的，以求延年益寿，叫“六月六，一块肉”。不知道现在还有没有这习俗了。
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滕王李元婴是李渊的第二十二个儿子，此人在政治上没有什么大作为，在艺术上倒是颇有成就，工书画，擅音律。李世民在位的时候，对这个弟弟倒也很关照，任他逍遥自在。而李治对这位叔叔却是怎么也看不上，一上位就开始恶整他。某次封赏众人，大家都发五百匹绸缎，而发给滕王的却是两车麻绳。还公然宣称，滕王的钱够多了，赏些绳子串钱就好了（还有一位蒋王也被送麻绳羞辱）。
李元婴最初的封地是山东滕县，但因为他太能闹腾，激起民愤。李治就把他迁到苏州，之后又贬到洪州。李元婴也不在乎被贬的到处跑，到了洪州就建起一座高楼，每天依旧拉人饮酒作诗，好不自在。那座高楼就是后来大名鼎鼎的滕王阁。
李治听闻此事后又下旨把他贬到滁州，“环滁皆山也”，李元婴到滁州之后就天天游山玩水，依旧快活。没过多久，李治知道了他在滁州的“事迹”之后再度下旨，又把他赶去隆州。隆州比较荒凉，没有什么山水景致。
李元婴就挑了一处安静的地方建了一座亭子，每天在亭子里画画。隆州蝴蝶多，李元婴就每天画蝴蝶。练的多了技艺越来越娴熟，后来开创了一个画派——滕派蝶画。
评论：心里放的下，到哪里都一样～
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《教坊记》中有一个叫苏五奴的家伙，这家伙的老婆很漂亮，又能歌善舞，惹得不少人流口水。有几个人就想了个办法，准备轮流劝苏五奴喝酒，把他灌醉，然后。。。。。。呵呵，你们懂得。这苏五奴倒也坦率，大大方方的说，你们只要给我钱，我喝米汤都能醉，不用浪费酒了。后世便以此为典故，将卖妻子的人称为“五奴”。
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古代有一种养生秘术，叫“还精补脑”。具体做法就是在射的一瞬间用手指按压输精管，使其逆行入脑，可以补充精元，健康长寿。古人认为精液是有限的，是生命之液，如果用完了人也就要走了，所以格外珍惜。其实根本不可能，不过这种“还精”的方式倒是被世界上很多民族作为避孕方法来用，近现代欧洲人当中还间或可见。我国在60年代发行的生理卫生小册子中也曾积极推广这种方式来避孕。
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清朝的南书房原本是供皇子读书的地方，后来到了同治光绪时期，都没有儿子，这个书房就空置下来了。反正空着也是空着，太监们就搞了十几个大缸在这放着做酱。宫里头每逢大小祭礼，点心吃不完，就赏给太监。太监也吃不完，就扔到那大缸里做酱。晚清时候，要与洋人打交道。外国人来觐见皇帝，得先让他等着，再去请皇帝来。在哪等呢，就南书房没人，空着，就把洋人领那去。也不知道谁想的主意，让这帮洋人和酱缸坐一块，一个个熏的脸都绿了。
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古代有些官称挺有趣，比如汉代有个官职叫“大谁”，是管门禁的。周代的“大罗氏”，专门抓鸟捕兽的。“飞龙使”，唐代养御马的。“太和山提点”，明代管道士的。“巨帅”，太平天国后期石达开设立的官职。“卡伦侍卫”，清代边疆设立管理游牧和贸易的。还有一个“劝爽”（这个容易想歪），这是南诏政权里的官职，类似今天的人事部部长。
