我们今天遇到的机会是可以出离六道轮回

我们今天遇到的机会是可以出离六道轮回

　　【解】于佛五智疑惑不信。然犹信罪福，修习善本，生极乐国。但于五百岁中，花不开放。处花胎中，不能见佛闻法，故曰胎生。或名边地。《会疏》曰：“胎生者，譬如胎生人，初生之时，人法未成（指尚未成人）。胎言其暗，借此况彼耳。非胎胞中胎生。

　　这是比喻。极乐世界没有“胎生”的，就是他到极乐世界要等开花见佛，五百年花才开、才见到阿弥陀佛，是这个意思，并不是真正有“胎生”。

　　下面问得很好：

　　【解】何以知之？安乐国土一向化生故，故知非实胎生。”

　　从这一点去想，确确实实没有胎生，不是真实的胎生。“胎生”是比喻。

　　【解】疏意为：所谓胎生者，只是疑惑未尽，暗障犹存，未能见佛闻法，故以胎儿为喻。

　　大乘经里头常告诉我们，“一切法从心想生”、所以他虽然生到极乐世界，因为疑惑存在，障碍他花开见佛，所以说他，就像我们这个世间胎儿出生，以这个来做比喻。

　　【解】若论其实，一切往生之人皆是化生。并无胎生也。

　　为我们指出来，“胎生”确实是比喻。

　　【解】且边地之人虽云处胎，不但无处胎之苦，所受快乐，犹如夜摩天人，在宫殿中。

　　夜摩天是欲界第三层天。欲界有六层天，他们的快乐我们这人间比不上。夜摩天下面是忉利天，忉利天的天主中国人叫他“玉皇大帝”，欲界第二层天，修上品“十善”生这个天。恶不能不断，善不能不修。

　　夜摩天福报很大，他跟我们有时差，夜摩天的一天，是我们人间二百年。他的寿命，是在他那个地方两千岁，你就可想而知寿命长。所以这些天人，佛菩萨都照顾，他们念佛往生成就的不少。甚至于比我们还多。

　　再下面去忉利天。忉利天的一天，是我们人间一百年。他们的寿命，是忉利天的那边一千岁。

　　诸位去想想，这是六道里头修福报。人对天尊重，希望能生到天上的人多啊！为什么不能相信极乐世界？自卑感很重，认为自己造作业障很多，尤其是恶业。自己想想，不配往生极乐世界。听说有天上，具足这个条件可以生天，那就容易多了。能不能往生，还是一个信心。相信真正有夜摩天、真正有忉利天，夜摩天再上去，真正有四禅天，四禅再上面有无色界天，六道，没出六道。

　　我们今天遇到的机会，是可以出离六道轮回。比夜摩天，忉利天，甚至于非想非非想处天，高得太多了！