张勋复辟前，黄龙旗乱舞：前清遗老摇身一变都成了忠义之士

国家人文历史 · 公众号 · 历史 · 2017-06-15 17:47

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1916年6月6日，紫禁城里传来袁世凯病亡的消息，宫内人人喜笑颜开，奔走相告。除了对袁氏旧恨，也为自己逃过一劫而庆幸。袁氏死后不久，宫里开始出现一些新的声音，有人说袁世凯的失败，就在于动了鸠占鹊巢之念。也有人说“帝制非不可为，百姓要的却是旧主”，与其让姓袁的做皇帝，还不如物归旧主。这些声音与小皇帝的师傅们所说的“本朝深仁厚泽，全国人心思旧”之言形成共鸣。

自民国以降，公开反对共和的王公大臣善耆、溥伟、升允、铁良被称为“四个申包胥”，却没有一个能成事。真正可以把溥仪再扶上“真皇帝”龙椅的人，是手握重兵的辫帅张勋。

“满街跑着祖先”

1917年6月16日，顶戴花翎的张勋偕同定武军四个统领乘汽车到神武门，又换乘轿子入宫谒见清帝溥仪。在溥仪的记忆中，那一日新授的“太保”陈宝琛与刚进宫不久的梁鼎芬一起来到毓庆宫，不等落座，陈宝琛开口就对溥仪说：“今天皇上不用念书了。有个大臣来给皇上请安，一会奏事处太监会上来请示的。”

张勋是北洋军阀中最顽固和守旧的一位，尽管已经进入民国时代，他和他的部队还是保留象征大清朝的辫子，以示对清廷的感念。照片中背枪跨马，耀武扬威的士兵乍看都是新军打扮，但是仔细观察就会发现他们脑后挽起的发髻

溥仪对辫帅张勋也有所耳闻，知道他在裕隆太后死后通电吊唁称为“国丧”，还说过“凡我民国官吏莫非大清臣民”的话。溥仪相信张勋是位忠臣，甚至幻想其是曾国藩那样的中兴名臣。等真正见了张勋后，溥仪却有些失望，他回忆说：“我对这位忠臣的相貌多少有点失望，张勋穿了一身纱袍褂，黑红脸，眉毛很重，胖乎乎的。看他的似乎太短的脖子就觉得不理想，如果他没有胡子，倒像御膳房的一个太监。我也注意到他的辫子，的确有一根。”

溥仪与张勋再次见面是半个月之后的7月1日，还是在毓庆宫，陈宝琛、梁鼎芬和朱益藩这三个皇帝老师一起出现，陈宝琛告诉溥仪张勋一早就来了，溥仪问：“他又来请安了？”陈宝琛严肃地回答：“不是请安，是万事俱备，一切妥帖，来拥戴皇上复位听政，大清复辟啦。”

原来在张勋第一次进宫“面圣”后，加快了复辟节奏，6月18日，他通电独立各省，请他们取消独立。6月21日发布通电，要天津撤销总参谋处，以此削弱段祺瑞与徐世昌的政治影响力。6 月27 日，重量级人物康有为与复辟中坚人物沈曾植、王乃澄秘密进京。前文提过，胡嗣瑗与潘博这两人都是复辟派，而潘博又是康有为的弟子，因为这层关系，张勋还在徐州时，康有为与他有了交往。以“亡国臣民”自居的康有为乔装入京后，被张勋接到南河沿街私宅共商复辟大计，随后，康有为等三人秘密居住在与当年戊戌变法有千丝万缕联系的法源寺。

6月30 日，张勋等人秘密入宫，召开会议部署明日复辟大计，下午到江西会馆观戏。那天正好江西会馆新厦落成，梅兰芳被请来登台献唱，张勋观戏直到午夜1时才回府。他没有就寝，而是召集了张镇芳、雷震春、万绳栻、胡嗣瑗、康有为、江朝宗、汤玉麟等人召开了复辟前的最后一次会议。会后张勋下令，天一亮北京城即悬挂龙旗，改民国六年7月1日为宣统九年五月十三日，一切典章礼仪，均恢复清朝旧制。

张勋的“辫子军”驻守在北京公安街上，前门一带已经被张勋部队控制

7月1日天刚拂晓，北京城大街小巷在警察的要求下，挂满了五花八门的龙旗，有的旗面破旧不堪，有的龙画得四不像，有的是长方形，也有的是三角形，甚至还有不少连夜用纸糊出来的龙旗。紧接着，几年没见的清朝袍褂开始出现在街头，不少身穿袍褂的人脑后拖着辫子。溥仪说这些人“好像从祖先画上跑下来的人物，满街跑着祖先”。最机灵的是那些报贩，登载复辟消息的号外售价格外昂贵，到处都能听见报贩叫卖“宣统上谕”的声音：“六个子儿买古董咧！这玩意儿过不了几天就变古董，六个大铜子儿买件古董可不贵咧！”

复辟次日，各大报刊登载了一篇洋洋洒洒的“上谕”，其核心总结有三点：第一、民国不如大清，“党争激成兵祸，天下汹汹，久莫能定”；第二、我大清自有国情在此！“乃国体自改共和以来，纷争无已，迭其干戈，强劫暴敛，贿赂公行”；第三、百姓无不怀念我大清，“据张勋、冯国璋、陆荣廷（冯、陆二人均系捏造）等以国本动摇，人心思旧，合词奏请复辟，以拯生灵”。基于这三点，只有大清重临，光辉灿烂的理想年代才会来临云云，朕顺天理应人心，重临天下，一统江山。

京城怪象迭出

未满12 周岁的小皇帝溥仪自然写不出如此精彩的“上谕”，据说此谕稿出自万绳栻和胡嗣瑗两人之手，再经康有为审阅修订始发表。“上谕”除了将大清恩德吹捧一番，同时为“大清帝国”定下几项基本法：1.政体为君主立宪；2.皇家经费照旧，不得丝毫增加；3.亲贵不得干预政事；4.之前与各国签订的条约、付债款各合同，一律继续有效；5. 废除民国印花税、刑律；6.赦免政治犯；7.国民是否剃发留辫，全凭个人自由，不再强制。

1917年6月，张勋的“辫子军”士兵在北京正阳门守卫

基调刚定，复辟派内部就闹矛盾了。首先不高兴的是那些王公们，禁止亲贵干政让他们群情激愤，连“淡泊名利”的醇亲王载沣也纠集一群贝勒要找张勋理论，但没什么用。其次是张勋对康有为等人定下的发型自由政策不满，自己就搞了一套针锋相对的怪政策，例如大清选举官员的支配原则：凡前清官僚，自亡国后仍保留发辫且不服官于民国者为上选。有发辫而应民国之聘出山者为次选。没有辫子又为民国官员者，虽有奇才异能，亦屏而不用。

上有政策一出，下面叼飞盘的奴才马上趋之若鹜，京城上下怪象迭出。理发店也不理发了，改售用马尾等材料编织成的假辫子，一时竟洛阳纸贵，被抢购一空。服装店里几年卖不出去的老袍褂现在也“一褂难求”，被急着谋官的遗老遗少们买光，连唱戏的戏服也被当成宝贝，京城上下，气象为之一新。复辟才几天，出入紫禁城的前清大小官员们脑后的发辫竟然都神奇地“长”了出来。看着这长辫垂垂的景象，张勋自然很满意，但很快他就发现不少人用假辫冒充真辫的现象，他迅速想了个鉴别真伪的方法，即“凡垂辫往谒者，必令其侍从脱来者之帽以验之，有冒充者，予以枪毙之刑。故日来此风稍杀矣”。

最高兴的就是那些遗老们，这会儿都成了大清的忠义之士。前清老翰林劳乃宣授法部尚书后，恐人讥其不识法律为何物，乃向琉璃厂购《大清律例》一部，从早到晚，埋头苦读。有一名叫吴笛楼的道士，直接把束着的发髻散了，编成辫子，再剃掉前发，把自己打扮成大清遗民的模样前往谒见张勋谋官。张勋的辫子军中也出现了怪象，这几千名辫子军脑袋后面留着的可都是货真价实的发辫，其中有不愿继续当兵的，干脆把军服一脱武器一扔，改名换姓，凭着一条发辫去求官，张勋也未能辨别，还得意地对左右说：“我说人心不忘故主，今日果应其言。不然，哪里来这许多有辫子的人呢？”说完掀须而笑，乐不可支。

张勋复辟之时，北京城大街小巷在警察要求下，挂满了五花八门的龙旗，图为挂着黄龙旗的北京街头

辫子兵在京城横行无忌，这些士兵三五成群，整日游荡于市间，如同土匪。时人天忏生在笔记《复辟之黑幕》中记载了一则小故事，辫子兵买东西不付钱，店家向其索要，辫子兵即以发辫示之：“你不瞧见俺的免票么？”店家听得不知所谓，仍坚持向他讨钱，辫兵立即怒斥：“老子们由徐州到北京，沿途乘火车，乘轮船，吃酒、吃饭，向来不名一钱，全凭这条辫子为免票。你们今天一定同俺们要钱，除非将俺这免票剪下来。”说完摆出要动武的架势，店家惧其威，只能自叹晦气。辫子兵欺压百姓的行径在汪曾武的笔记《劫余私志》中也有载，一次辫子兵拿东西不给钱，还痛殴店家伙计，警察出面干涉，辫子兵不可一世地对警察说：“我等从前在徐州，不过为长江巡阅使部下兵士，赴市买物尚不给钱。今天我家大帅升官晋爵，我等便是王爷的兵丁了。而且小皇帝即位，全是我们功劳，这些开店铺的总须酬谢我们，才是道理。”说毕，扬长而去。

宣统复位，民国变大清，在“武圣”张勋和“文圣”康有为联合操办下，紫禁城内有声有色，但民国的大总统黎元洪还在总统府内办公。全北京龙旗飘扬，唯有新华门内的总统府仍高揭五色旗，财政、参谋两部也坚持悬挂五色旗。一片黄龙旗的包围中，这里是京城里最后的民国。