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今日经文:
32万民都要聚集在祂面前。祂要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般。33把绵羊安置在右边,山羊在左边。34于是王要向那右边的说,你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。35因为我饿了,你们给我吃。渴了,你们给我喝。我作客旅,你们留我住。36 我赤身露体,你们给我穿。我病了,你们看顾我。我在监里,你们来看我。37义人就回答说,主啊,我们什么时候见你饿了给你吃,渴了给你喝?38 什么时候见你作客旅留你住,或是赤身露体给你穿?39又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?40 王要回答说,我实在告诉你们,这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。41.王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。(马太福音25:32-41)
在主耶稣的教训中,不断说到祂的死与复活,但主也会果断地说到祂荣耀的再来。主告诉我们,当祂再来的时候,要坐在荣耀的宝座上施行审判,并
“要照各人的行为报应各人”(太16:27)。
在我们称之为
“受难周教训”的经文中,主耶稣把绵羊和山羊分开的描述,常会抓住我们的眼目,使我们存记于心,反复思想:
——如此威严的审判,为什么却像牧羊人分别绵羊和山羊一般呢?
——末日审判的标准不应该是神圣庄严的吗?为什么主却用“我饿了,你们给我吃
……”这类事情作标准呢?
——为什么主说“做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在了我身上”,并因此就可以往永生里去?
——主耶稣是在讲靠行为得救吗?
如果有人认为圣经如此描写基督的审判,就是降低了审判的标准,就是取消了因信称义的信仰原则,那就大错特错了!
问题的答案是这样的
——
当审判的时候,我们的大牧人耶稣,会把审判的对象(即聚集在祂面前的
“万民”),像牧人分别绵羊山羊那样,分置在右边和左边。正如羊有两类:绵羊和山羊,审判的对象也有两类:信耶稣的人与不信的人。被分到右边的“绵羊”是信的人,左边的“山羊”是不信之人。最后,耶稣要叫“一切信祂的,不至灭亡,反得永生”。
主耶稣如何判定谁是真信祂的人呢?祂看你在祂饿了、渴了、作客旅、赤身露体、病了、在监里的时候,有没有给祂吃,给祂喝,留祂住,给祂穿,看顾祂,去监里看望祂。而且主说,“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了”。主用这样的标准来衡量谁是真正信祂、爱祂的人。主用这样的标准测试人与祂关系的真实程度。你对祂弟兄中
“一个最小的”所有的态度,决定着你对基督的态度。
请注意,我们对基督的信心,是能够使人生发仁爱的信心(加
5:6)。真信耶稣的人,是有耶稣爱的生命本质的人。唯有被基督的爱激励着的人,才能够服事身边那些卑微的、残疾的、被世界遗弃、有各种需要的贫弱群体,因为他们知道,作在这“弟兄中一个最小的身上,”就是做在主身上了。