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站桩中的颤抖和出汗是好事
初学站桩的人往往因为某些动作未达要领，会感到身体局部有酸胀感。那种感觉就类似许久不运动的人刚刚跑完步后小腿肚的酸胀。
出现酸胀的部位大多是肩膀、手臂（此种举例不包括拳病导致的膝盖痛）。
随着练习的深入，酸胀感会慢慢消失。
练习站桩者要经历一个脱胎换骨的身体功能的改变，所以会自然出现酸、麻、胀的筋骨锻炼反应，此时，不要因为害怕身体各部位的疼痛而退缩不练了，千万要咬紧牙关挺过去。
初学者的脉络细小，气血运行不畅，丹田元气储备不足，所以，练功以后身体显得特别疲倦，这也是正常的练功以后的生理反应。
站桩40分钟或一个小时一般不会出现这样的问题（严重缺乏睡眠除外），那时身体正处于兴奋状态，呼吸顺畅匀称，缓缓流汗，舒适感是很明显的，不会出现困倦感。
随身体的兴奋状态逐渐退去，困倦感也会慢慢上升，这也正是站桩对于自身的调节与保护。
随着习练时间的延续，我们的身体经过基本功的千锤百炼，就会逐渐由“铁”（软）变成“钢”（坚），就会使我们的筋骨和脏腑发生质的改变。
到那时，在练功的过程中，非但没有了酸、麻、胀的疲倦之感，而出现真气旺盛，脑神清爽，内气鼓荡而顺畅的美妙境界。
在运动医学上将运动引起的肌肉酸痛分为两种：
急性肌肉酸痛、延迟性肌肉酸痛。
急性肌肉酸痛是在运动后立即出现的，但其消失得也快。即来的快，去得快。
另一种是在运动后几小时或一夜之后才出现，并伴有疲倦乏力，甚至会出现肌肉痉挛、僵硬等症状。
这种肌肉疼痛消失得比较缓慢，常常3～4天甚至6～7天之后才能完全恢复，这种症状则称为延迟性肌肉酸痛，也称运动后疲劳。
休息是消除肌肉酸痛最简单并有效的方法
。
休息能减缓肌肉酸痛的症状，并可缓慢促进代谢产物的排除，恢复肉酸痛部位肌肉组织的营养，使之恢复正常。温水浴或局部热敷、按摩，可以加快全身和局部的血液循环，增强新陈代谢，改善肌肉营养，加速肌肉中酸性代谢物的排除。
通常温水淋浴时间以10－15分钟为宜，不要超过20分钟，水温在40－45℃之间较为合适；热毛巾敷时间以10分钟左右为宜，水温不要太高，以免发生烫伤。
站桩时被消耗的物质靠平时的营养物质来补充，所以膳食中要含有丰富的糖、蛋白质、维生素和矿物质，食品种类多样，易消化，多吃些新鲜蔬菜和水果等。
口服维生素C有促进结缔组织中胶元合成的作用有助加速受损组织的修复和缓解酸痛。维生素E可以减少运动中肌肉有害产物（自由基等）的积累，缓解运动肌肉酸痛，降低剧烈运动对肌肉的损伤程度。
练习高位桩法的时候，为了保持姿势，就会用肌肉力去对抗地球的引力
。
那些肌肉就是你平时常用的肌肉，地球引力会用肌肉的酸痛来提醒你身体的这些部位是紧的，感觉到哪个地方肌肉酸痛了，就说明那里僵了，需要放松这部分肌肉。
现在有些同学的问题，如肩膀酸痛、腰腿酸痛等，是因为筋骨强度还不够，而不是方法错。
累是必然的，但也是阶段性的，累过去了就不累了，这才是正常的，但不要以为累是长功夫的标准，更不要去追求疲劳。
伸筋拔骨，拉长四肢，腰腿基本功是练习站桩的功课，万不可强化激烈进行，更需长久坚持，感觉疼痛的大小，掌握好分寸。
切记：“
疼长，麻抽，酸别练
。”练习基本功中拉筋的程度是要到感觉有点“张力”或“酸”，但绝对不能到"痛"的程度。
有“张力感”或“酸”，是肌肉感觉神经元正确地反应出拉筋的成效；但拉筋到"痛"的感觉，滨临受伤的程度便十分接近。
站桩中的颤抖是好事，出汗也是好事，不用担心
。长辈说“出完大汗出臭汗，出完臭汗出细汗，出完细汗出香汗”。到了只细细出汗，但不疲不喘才算进门。刚开始大汗淋漓的关是一定要过的。抖是调整内里的上乘法门，妙处说不尽，大家自己在练里体会。
站桩讲究无过不及，无过就是不能超过，超过一定的度，会损伤身体
。不及，指动作姿势没做到位，练的效果差。大部分都会做过，所以大部分人都会损伤身体。
每个练功的人，如果姿势不正确，意念调配不合理，造成身体某个部位的损伤是必然的。每个人的身体状态不同，造成的伤害和自身感受不太一样。
那受了损伤一般人还是感觉不出来的。功深不明理 必定伤身体。没有明理，就不能一味的苦练。关注公众号打坐站桩
在小成阶段，站桩的过程是从不累到累，又从累到不累，如此反复的前进
。
起初练习不累是松沉不好或拳势不到位，过了一段时间练习累了是松沉比前一段时间好或姿势比前一段时间到位，但动作不协调或内外放松和虚实转换之功尚未跟上也会累的。
修炼站桩的功夫是分层次的，以上现象亦属正常。
练习站桩过后的疲累还涉及到“养”的问题，前辈说：“
守得住功，还要会养。
”修行谚云：
练功不懂养，百练功不长
。既要明理会练，又要得法懂养。不会练即不会养，不懂养即会伤，会练会养才能成功。何谓养？何谓伤？
有位修行前辈指出：放松练为养，紧张练会伤；用意练为养，用力练会伤；
中和大方练为养，心存打人念会伤；
敛神聚气练为养，片面发劲跑气会伤；
练功似休息为养，疲劳身心练会伤；
练功似行气为养，努气练会伤；
自然善柔化松放者为养，顶力相抗不善运化者会伤。
注意：
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所或者办公之处，常年见不到太阳，那对居住者的家人关系，以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者，小人当道、口舌是非、祸及自身。
且房间凌乱也会影响主人的运气，在生活中，
一般应遵循以下原则：
1、如果家中有条件，最好设置专门的房间摆放；
2、不能摆放在夫妻房；
3、背后不能无靠；
4、不能摆放在楼梯下；
5、不能摆放在楼的中间夹层；
6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置；
7、请、送时一定要择吉；
8、尽可能安置在宅内的死气方；
9、两边要有留空，原则是左边要大于右边；
10、如安神位的坐向遇流年不吉，要用浮炉方式处理，否则会造成家庭不安，应谨慎处理；
11、准备生育的夫妻，卧房不要与神佛房间相邻，否则易造成不孕；
12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙；
13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙；
14、神佛像无论是何种材质都不能有破损，如有，要尽快修补好；
15、摆放神佛像的供桌，下边不要有水，更不能有酒，要干净整洁；
16、小的神佛制品不要随便丢弃，要恭敬待之；
17、不用的神佛像要择日拆除，尽可能送到附近寺庙；
18、家中供奉神佛，主神要明确，不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉；
19、如有多尊神像，神佛的位置要按级别正确摆放，不能随意乱摆；
20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中，家中主人一定要按各神佛的教规去礼待，这一点非常重要，主人不能不知各神佛的地位和喜好，以及供奉礼仪。
除了上述我们应该注意的问题，最后一点就是，神佛像最好不要被太阳直射到，尤其是家中如果供奉的是祖先牌位，更不能被阳光射到，否则易造成家宅不宁，切记！切记！
（一）、神台位置
1、镇邪守护神神台宜向大门或平行，面向屋外。
2、保平安纳福诸神宜向屋内。
3、神坛习惯用鲜红颜色。
如：关帝或土地财神类天神宜向大门，有纳财避邪作用。
（二）、佛台位置
佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位，不拘泥于面向大门，但要三不向：a、不向厕所，b、不向房门，c、不向饭桌。
1、天神、佛神、家神不宜一起供奉，佛神用鲜花水果供奉，天神及家神可用三生供奉。
2、天神、家神不宜平排放在一起供奉，神台可分上中下三托，上面为天神，中间为家神，下面为土地神，佛神宜另外安放。
