苏超，《中国国家地理》杂志社设计师，《中国美色》色卡设计者。
颜色它是一种语言，它是有自己的表达方式的。我们中国传统颜色，是几千年来积累下来的中国人看待世界的一个语言表达方式，而且这个语言，它跟我们日常使用的语言都不一样。我们日常使用的语言都是有逻辑性的，你要过脑子想一想，不行还可以再回去。但是颜色这东西是直接给到你的心里，是你直接看得见的。它没有什么逻辑性可言，我看着它不顺眼就是不顺眼。
大家好，今天要讲一下中国传统颜色。
我们先看几张图片，这个是今年维多利亚秘密里面所谓的中国风。我们先不看它的设计，看一下它的颜色。它在颜色上运用了大量的红色，大面积的，很喜庆的。
然后这个大家可能都见过，这是国外的一些奢侈品牌。他们觉得中国人会喜欢这些东西，出了一些限量款。左边是Ferragamo的产品，右边是Nike的鞋。他觉得使用了红色，好像我们中国人就喜欢了，其实谁买账啊。
我是来自《中国国家地理》杂志社的设计师苏超，我们杂志社有一个官方文创品牌叫作“丘山志”，取意是“性本爱丘山”。我们在去年这个时候做了一个叫《中国美色》的明信片。
我们在这个明信片里面加了一个色卡，把中国传统颜色做了一个罗列。然后把它在工业上的标准色号标了一下，就想给大家一个比较直观的印象，去看一下我们的颜色到底是什么样的。
我们是分上下的，为了好卖钱嘛。而在（下）里面，我们就把中国古代历史上一些文物上面出现的经典配色，也做了一个色卡。一共是找了98种中国传统颜色，当然这不是所有的。
这98种传统颜色，是根据国内外一些研究者的研究成果做出来的，不是我自己的力量。这套东西在去年这个时候卖得出乎意料的好，所以我们今年直接就开了一个文创品牌。
在这里面我们找了一些有意思的颜色，比如“百草霜”。我找这个颜色的时候就想，这个霜色呀，它是个白色，怎么找出来是一个深灰色呢？
后来我看了一下百草霜的渊源是怎么回事，它实际上是锅底灰。据《本草纲目》载，它是刮下来熬药喝的。那为什么叫百草霜呢？锅底的那个灰，是上百种草烧完之后形成的一层跟霜一样轻柔的东西，于是就叫百草霜，所以大家不要光看名字。
还有一个颜色叫作“竹月”，它比较文雅一点。这个颜色描述的是一种竹林当中月色清冷的感觉。
色卡其实是我们做设计的更熟悉的一个事情，它是设计师之间用来沟通颜色的一个东西，因为颜色是很难拿语言描述的。如果我跟印厂里面一个师傅说我要一个红色，但是师傅并不能准确地理解你想要的是什么样的红色，结果“哗”给你调出来跟地毯一样的红色，或者跟其他什么一样。
我没法描述这个事，所以我们要用一个工业的标准化的东西去做这个事。那古代的人如果想要做这个事情的话，可能就稍微麻烦一点。
这个是宋代汝窑的一个天青釉的盘子。最早的天青釉，是在后周的周世宗柴荣时期出现的。当时周世宗柴荣，他想要一个颜色，他形容的是“雨过天青云破处，这般颜色做将来”。
这典故很熟悉了。他要的这个东西不是一个简单的天青色，他要的是大雨过后，云彩裂开的缝隙里面的那个天青色。它是粉粉嫩嫩的青，不是那种非常耀眼的蓝色。
所以工匠如果想烧这个盘子的话，他得先看天气。他一看今天雾霾，这还不能做出来。他可能就得等一个大雨天，然后等那个雨过天青，然后看看云破处。啊，皇帝要这颜色，好，烧！可能是这么一个状态。
这个其实也是引出前几年周杰伦唱的一首歌《青花瓷》，“天青色等烟雨”。这是一个元青花，大家看一看青花瓷那青是什么青，它是非常深的蓝色。这样的青色，是等不来烟雨的。
好，让他等去吧。
我们中国人经常用青色，但是青色到底是什么颜色却搞不清楚。为什么？因为中文语言里面表达方式特别多。我们管头发叫青丝，“青丝一缕”的青丝是蓝的还是绿的？它其实是黑的。然后青天是蓝的，青草是绿的。所以青色到底是什么颜色。
我们看一下“青”字的字源。它在金文里面最早出现的时候，下边是一个“井”，上边是一个生长的“生”。它应该是潮湿的地方生长出来的东西的这样一个颜色，可见青色最早应该是绿色。
我们今天叫作绿色，那这个青色到最后怎么就变成了这么多颜色？
咱们有没有这么一个体验，你去看山的时候，如果这个山上都是植被的话，近处的山是绿色的，再远一点就开始泛蓝了。如果阴天，光线更加暗一点，你看远处的山它是一个深青色的，一个青黑色的剪影，它是黑色的，成语上的描述叫“远山如黛”。
我们祖先在观察自然的时候，他们可能就把这一个东西的三种颜色倾向，都归纳到一个“青”上去了。
我们在古代多么重视这个颜色呢。古代的小孩上学，他学汉字的时候有一个启蒙读物叫《千字文》。这张图片说“天地玄黄”，这是《千字文》的第一句。大地是黄色的，像我们生活在北京的人可能更熟悉一些，就是沙尘暴的颜色。
天玄，大家可能不太理解，因为玄色现在确实不太常用了。在古书的记载里，玄色是北极星附近的夜空的颜色，它可能是近似于黑色的这么个颜色。这就涉及一个概念，我们中国人最早是怎么看黑色，怎么理解这个颜色的。
“玄”字在金文当中最早的样子，有点像数学里面竖起来的那个无穷符号。它是一个象形字，是搓麻绳的动作。我不知道谁搓过绳子，我还专门找了一个农村搓绳子用的那个棍。搓绳子从理论上来说是可以无限延长的，你想搓多长都行，绕地球几圈都可以。
所以我觉得这个玄字可能最早是搓绳工人的一个怨念，但是它引申出一个含义来就是无限的空间，无限地绵延的一个悠远感，所以玄字其实是在描述那种悠远的神秘的感觉。
我们在做这个明信片的时候，找到一个词叫“玄潭黑水”。在这里，“玄”和“黑”同时来描述水。水为什么是黑的呢？我们现代人可能不太能理解，觉得这是污染了吗？其实不是，水在特别深的时候，它的感觉跟夜空是差不多的。要不说夜凉如水呢，就是那个水特别深，它不透光，是那种深幽的感觉，所以也管它叫黑色或者玄色。
我们说到了玄色，这就涉及一个很重要的概念，就是玄色跟纁色配起来，是我们中国历史上最重要的、地位最高的配色方式。玄色是天的颜色，纁色就是下边这个有点像红色的颜色。这是《周礼》里面的一个配色。
那么这样的配色是用在哪里呢？它是用在皇帝冠冕的礼服上面。上身叫衣，下身叫裳，衣裳就是这样得来的。其实今天没有人穿裳了，都只穿衣。这其实是一个什么样的概念呢？上身这个玄色是天的颜色，下边这个纁色实际上就是大地的颜色。穿上这件衣服，你就是天地之间一个沟通者，因此这就是君王穿的衣服。
那这个纁色怎么就代表大地呢？因为我们刚才说到了天玄地黄，玄黄配色为什么成了玄纁配色？
因为周朝是一个火德的王朝。从周朝开始，他们在五行当中选其中一个元素作为王朝的代表元素。火是红色的，它在方位上指代南方。所以纁色就用了中间的这个土黄，土的这个黄色跟南方的红色夹杂起来。纁色是一个红色和黄色混起来的颜色，所以它来象征大地这也是符合《周礼》的。
我们现在看到的这边这个十字架上的五种颜色，除了我刚才提到那几个，还有东方的青色。青色刚才说了，它也是绿色的表达，是一个生机盎然的那种感觉，所以它来象征太阳升起的方向——东方。金在古代最早是用来做兵器杀戮用的，所以它是象征着西方杀戮的感觉。北方就是刚才提到的水，它是那种冷的感觉。这样这个五行和五色就在这里了。
学过美术的什么的都应该知道有三原色，这里面出现了红、黄、青，我们现代的颜色系统管它们叫三原色。我们中国的五色系统加了一个黑色和白色，这五种颜色在后面的描述当中是很重要的概念，这是中国传统颜色一个核心文化概念。这是所谓的五正色，其他的颜色都叫间色，都是由五正色混起来得到的。
玄纁色在现在的中国已经不常见了，不然我也不说了。但是在韩国，玄纁色依然在使用。在韩国的李氏朝鲜的后人也就是王室的后人，他们在宗庙祭祀的时候，还要穿上这个玄衣纁裳来祭拜他们的祖先。
但是他穿的这个玄衣纁裳跟我们古画里看到的不太一样，看上去有点怪。怪是有道理的，因为他戴的这冕实际上是僭越了。他又不是皇帝，他是不能戴这个东西的。他戴在那前面的旒太多了，所以它就太宽了。
一般来说都知道皇帝是披黄袍的，这是大家更熟悉的，因为清宫剧看多了，清宫剧里边都是穿黄色的。但是清宫剧里的黄袍的黄色是明黄色，这是清朝皇帝所穿的的。而之前的皇帝穿的都是柘黄色，是黄色里面带着一点红色。
那皇帝穿黄袍是从什么时候开始的？是从唐代开始的。唐代的时候崇尚《周礼》，选了一个土德，于是他就选了个大地的土黄色。唐朝的皇帝又觉得他继承的是汉朝的传统，汉朝是火德，它是一个红色的王朝。于是唐朝就在土黄色里边加了一个红，所以整个汉族的皇帝一般都是穿柘黄色。
太子穿的是什么颜色？太子穿的是这个很香艳的秋香色，它实际上是一个黄绿色。黄绿色就是黄中带了一点青，刚才说了青是东方生机的感觉，所以太子就加了一点青色。
