虽然没有版权我们也有灿烂的文明，优秀的文学作品。但是，如果有版权制度，中国的文人会活的更幸福一些。
文 |
赵虎律师
来源 | 赵虎律师的法律博客
关注一个事物的时候，我们经常首先要问：这个东西是什么时候产生的？在哪里产生的？怎么产生的？作为开篇，本文主要就聊这三个问题。
我国从古至今有很多伟大的文学家，比如我们的唐宋八大家；有很多伟大的作品，比如四大名著。但是，
我国古人是很少用作品去挣钱的。
我国伟大的诗人李白，写了那么多有名的诗作，却不能变现。在没钱买酒的时候，只能“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，即把家里的马和衣服拿出去换酒，写了那么多诗，却没有版权费。在当代的香港也有一位喜欢喝酒的文人，因为有了版权制度，这位文豪可以拿自己的作品去换酒了，不用把房子、车子、衣服拿去换酒。这个文人就是古龙。当然，古龙跟李白相比，在文学造诣上还是有一定差距的，只是生活在幸福的现在罢了。
中国古代也有把作品变现的，我记得这么两位：
第一位是司马相如，一篇《长门赋》价值千金，“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉”。不过，
虽然司马相如的《长门赋》变现了，却不是因为版权而变的现，不是因为写的好，被印刷了好多次，获得了千金稿费。
而是因为宫斗戏和女人心，一篇佳作变成了再次获得君宠的工具。
另外一位就是柳永柳三变，
柳永常年混在秦楼楚馆为歌姬填词，歌姬们会供他一些吃喝玩乐，可惜这种方式也不是靠买卖版权来变现，更像是一种加工承揽合同关系。
如果有版权制度的话，歌姬每弹唱一次柳永的词就付一次费，那柳永绝对是超级富豪了，比现在的高晓松、周杰伦要有钱的多。可惜，歌姬们给柳永的钱不多。柳永因为为歌姬填词太多，名气太大，考进士的时候名字被皇帝划掉。皇帝说他“且去填词”，意思是你填词就好了，考什么进士。柳永去世的时候不但没有成为超级富豪，而且穷的葬不起，还是歌姬们凑钱葬的。
版权制度的核心在于通过创作和使用作品获利，我国古代社会的文学家们创作的目的往往不是为了获利，至少不是为了直接获取经济利益。
古人写文章往往为了致仕，为了闻名，或者纯粹因为喜好，跟铜臭无关。
虽然没有版权制度，并不妨碍我国古代社会文化的繁荣，唐诗、宋词、元曲、明清小说轮番上阵，每一种文学体裁都有优秀的作品，都是我们中华民族的宝贵财富。
印刷术是中国的四大发明之一，而活字印刷术集大成者是毕昇。毕昇生活在我国北宋年间，约970年到1051年，为印刷铺的工人，在印刷实践中发明了活字印刷术。在毕昇发明活字印刷术之前，印刷书籍的时候需要先雕版，印刷完毕之后，雕版也就作废了。印刷的成本非常高，也很浪费。后来毕昇发明创造了胶泥活字、木活字排版，让印刷书籍更容易，成本更低。
印刷术之所以成为四大发明之一是有原因的，活字印刷术带来的表面上看是技术的进步，其实直接影响着人们知识水平的提高和社会结构的变化。
印刷成本低了，书就便宜了，更多的人读得起书，读书人就多了。整个社会读书人多了，那引起的变化可就大了，方方面面都发生了变化，没有哪个方面不受到影响的。
活字印刷术对中国古代社会的影响大，对欧洲国家的影响更大。这个跟文字的形式有关系。汉字是象形字，每个字都不一样，虽然可以活字印刷，但是也需要先把很多很多的字做出来，成本还是高的。比如在1716年的《康熙字典》里面就有47035个汉字。
欧洲国家的文字则由字母组成，比如英文一共就26个字母，只要多印一些字母，就足够几个版面使用，成本比汉字低多了。
西方的活字印刷术是德国的一个叫古登堡的人发明出来的。
古登堡比毕昇要小400来岁，1397年出生于德国，是一个印刷厂的小老板。古登堡的发明正式名称叫做“铅活字版机械印刷机”，跟毕昇的发明最大的不同是活字的材料从胶泥、木板变成了金属，原理还是一样的。不知道古登堡印刷术的技术方案是不是来自于中国，是不是来自于毕昇。如果发生在现代社会，不用400年，400个小时足够把中国的技术进步传播的全世界都知道。毕昇那个年代，不但没有版权，也没有专利，毕昇的活字印刷术无法得到保护——不过，这更有利于传播。
虽然没有足够的证据证明古登堡的活字印刷术来自于毕昇，但是中国的活字印刷术比西方早了400来年却是不争的事实。相比毕昇的汉字活字印刷术，古登堡的字母活字印刷术对西方社会的改变更大。因为发明了西方的印刷术，改变了西方社会，古登堡在美国学者麦克哈特的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中名列第8位，这已经很伟大了。
近代欧洲与中古欧洲的分界点是文艺复兴，文艺复兴发生在14世纪，
16世纪的时候达到顶峰。
文艺复兴席卷整个欧洲大陆，对各个国家君主的统治都产生了影响。
文艺复兴的核心是人文精神，即以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严，倡导个性的解放。
文艺复兴的时候出现了很多思想家和文学家，比如但丁、达芬奇、莎士比亚等等，这些思想家、文学家通过著书立说的方式来传播自己的思想，在那个时代具有非常强的影响力。
文艺复兴的时候没有网络，没有微博，先贤们写的书，需要印刷成册，才能被粉丝们读到。印刷术的发展，书的成本的降低，让读书的人越来越多，让更多的人可以读到这些先贤们的书，也让这些先贤们收获了更多的粉丝。
粉丝的增加，让这些先贤们在国家的话语权的分量增加了。这些先贤们既是思想家、哲学家，又是作者，作者的身份让他们更在意自己作品如何传播，谁会读到，以及是否获利。
