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浙江省博物馆
馆藏明清书法精品展
在杭州,这个展览能一口气看齐70余位明清大家的书法精品,走一圈就能遇到王阳明、董其昌、文徵明、黄道周、倪元璐、王铎、傅山、八大山人、金农、赵之谦……
浙江省博物馆武林馆三楼——馆藏明清书法精品展,精选了馆藏70余位明清大家的74件(组)作品。
重点展品清单
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1
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王守仁
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行书诗卷
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2
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祝允明
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手札
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3
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文徴明
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行书册
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4
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王 宠
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行书五言诗扇面
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5
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陈洪绶
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草书扇面
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6
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陈 淳
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草书诗翰卷
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7
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张瑞图
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行书五律诗轴
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8
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董其昌
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行书手札
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9
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黄道周
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行书五言诗轴
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10
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倪元璐
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行书五言诗轴
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11
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王 铎
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行书过顿庄诗轴
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12
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傅 山
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行书寄龚鼎孳诗翰轴
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13
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朱 耷
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行书格言轴
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14
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査士标
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行书唐诗轴
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15
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金 农
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隶书轴
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16
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郑 燮
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行书七言联
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17
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刘 墉
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行草书临阁帖册
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18
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邓石如
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篆书七绝诗轴
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19
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吴让之
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篆书八言联
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20
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赵之谦
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篆书七言联
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21
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阮 元
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行书轴
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22
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包世臣
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草书八言联
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23
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何绍基
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隶书临郑固碑屏
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24
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吴昌硕
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隶书五言联
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25
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沈曾植
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楷书“一上高楼”轴
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26
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康有为
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行书七言诗轴
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展览现场
展厅中部,展柜里有套《明人手札册》。
这三十三开的手札册,阵容着实豪华,收集了明代高攀龙、詹景凤、沈周、史痴翁、金元玉、周天球、邢侗、百王毂、徐渭、王宠、莫是龙、陈继儒、董其昌、文震亨、倪元璐、方以智、傅山、王铎、浑香山、归昌世、邵瓜畴、邹之麟、陈洪绶共二十三人的信札。
今天在专家们看来,这套手札册中,有几件是存疑的。
这套信札的原主是谁?特意问了策展人——是黄宾虹。
其中有一封傅山的信,宾翁还在一旁题了字,提及傅山最为人称道的一段经历,即康熙十八年以病托辞,拒绝了“博学鸿词”科的征召,保全了自己的名节。
关于黄宾虹收藏的傅山,浙博专家陆易曾撰文《黄宾虹收藏的傅山》,来一起阅读。
○ 明人手札册
黄宾虹收藏的傅山
作者 | 树杪
在《明遗民录汇辑》近一千四百余人中,山西遗民当不下数百人,傅山(1607—1684)即是其一。按照缪哲对白谦慎《傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变》一书的导读里讲:
在明清的书法史中,傅山或是惟一一个“双面脸的雅努斯”:他一面脸对着晚明,一面脸对着清初,可称十七世纪中国书法演变的枢纽。他的身份也杂:文人、学者、书家、画家、道士、遗老、市民,可谓集所有的共鸣于一身,故明清之际的书法所闻于每一领域的音震,在他身上都有回响:从写异体字,写杂书册,到追求汉碑的拙丑。傅山一生书风的变化,再现了十七世纪中国书法演变的全过程。因此对傅山的研究,就是理解明清之际书风演变的关键了。
这样重要的人物,当然也会被一个世纪前的黄宾虹所洞悉。
黄宾虹收了傅山的画,虽然我们并不一定认为是真迹。
抄录了傅山的题字“文玄锡像赞”,玄锡应该是他贫贱相交的老道友。
更精的,应该是他收藏的明贤书帖里的傅山手迹。
黄宾虹在左侧简单记录了傅山最为人称道的一段经历,就是康熙十八年以病托辞,拒绝了“博学鸿词”科的征召,保全了自己的名节。
细读右侧傅山的手书内容,提到了枫仲,即戴廷栻(1618—1691),是傅山最为相契的好朋友,也是同门。他的豪气丝毫不逊傅山,如傅山所说的“为人在儒侠之间”。
戴廷栻建了一座三间四层的木阁楼曰“丹枫阁”,傅山亲笔题了匾额。戴廷栻还写了“丹枫阁记”,傅山在后面加了跋,说明“丹”表示红色,又表示忠心;“枫”是戴廷栻的字,既表示气节,又表示红色,一座丹枫阁寄托着当时文人志士的亡国之痛,它也以藏书、刻书和以文会友为掩护,成为抗清志士的聚集处。
当时的丹枫阁内人才济济,与江苏如皋县的“水绘园”遥相呼应,成为大江南北反清斗争的营垒。康熙帝曾说:“南有水绘园,北有丹枫阁,朕之心腹大患也。”
以丹枫阁为阵地,戴廷栻还传播傅山的学术著作与诗文。他刻版印行了《晋四人诗》,还把傅山的生平写成《石道人别传》,并多年来孜孜不倦地收集傅山的诗、文、书、画,在傅山去世后,他又刊行了《霜红龛诗文集》。
不久前在浙江美术馆结束的傅山大展里,也有一幅傅山祝贺戴廷栻喜得孙儿的书法。
在戴廷栻父亲止庵先生大寿时,傅山也作画《硕果图》相贺;戴廷栻花甲之寿时,傅山亦有《题自画高阁飞泉图》相赠……基于他们之间的情谊与信任,戴廷栻甚至充当了傅山的经纪人角色。
黄宾虹专门撰写过一篇傅山与戴廷栻。
或许正是出于对遗民义节的敬重,对傅山书画的佩服以及遗老间友谊的赞赏。
展|品|精|赏
○ 明 王守仁 行书诗卷
○ 明 文徵明 行书册(局部)
○ 明 王宠 行书五言诗扇面
○ 明 陈洪绶 草书扇面
○ 明 汤焕 草书段中贵贻红梅简谢诗轴
○ 明 张弼 草书杜甫诗轴