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壹休哥！”“哎——”；“休息，休息壹下。”這個來自東瀛的圓腦袋小和尚，清脆俏皮的童音，伴隨著無數70後、80後成長。每逢遇到難題，壹休就在頭上畫圈，叮的壹聲，計上心頭，萌態可掬的智慧形象，征服萬千中國觀眾的心。

壹休全名壹休宗純，壹休是他的道號。動畫片中小壹休被設定為與足利大將軍爭奪權力而戰死的對手的兒子，而歷史上真實的壹休卻是壹名皇子，且在其出生前幾十年中，日本正經歷著南北朝分裂的陣痛。

1333年，後醍醐天皇舉兵滅掉鐮倉幕府。他推行王政復古，力圖中興皇室，史稱“建武中興”。但建武新政權重用京都的公卿貴族，對廣大武士階層采取防範政策，引起各地武士的不滿。1336年，倒幕大將足利尊氏便率軍攻入京都，接著擁持明院統豐仁親王為光明天皇，成立室釘幕府。後醍醐天皇逃入吉野山，在此再次即位，史稱“南朝”，並稱京都方面的北朝為“偽朝”。日本進入南北朝時代。

1358年，足利尊氏因病去世，兒子足利義詮就任征夷大將軍。孫子足利義滿這壹年出生，他便是動畫片和迷妳劇裏總是刁難壹休的足利將軍的原型。1367年，義詮逝世，十歲的義滿繼任將軍。他頗具膽識智謀，最終超越了祖父和父親，先後升任內大臣和左大臣。1382年，時任北朝天皇的後圓融天皇退位，親義滿的後小松天皇即位。此時實權都歸義滿執掌，朝中幾乎沒有反對他的勢力。

雖然北朝的持明院統居住在京都，但象征天皇神權的“三神器”卻在南朝大覺寺派的手裏，故其自認為正統。隨時間推移，南朝勢力不斷衰退，南北統壹已成趨勢。1392年，足利義滿致函南朝的後龜山天皇，提出統壹的三個條件：南朝將神器交還給北朝；今後皇位由大覺寺派和持明院派輪流繼承；諸國領地由兩個皇室分別管轄。最後談判成功，後龜山天皇交出“三神器”，自己進入京都大覺寺當了上皇。然而，足利義滿並未兌現諾言。後小松天皇得到神器後，宣布由皇子實仁親王繼承皇位。後龜山天皇的後代們發現上了當，但為時已晚。對峙五十六年的南北朝完成統壹。

這段歷史與壹休不無關系。據《壹休和尚年譜》，壹休的親生父親正是後小松天皇，而母親是南朝貴族家的後代。壹說是藤原顯純的女兒藤原照子，另壹說為日野中納言的女兒伊予局。壹休之母入宮侍奉後小松天皇十分周到，天皇原本對她也寵愛有加，這引起了壹些人的嫉恨。於是宮中開始流言散布，說她“有南誌”，日日袍袖裏藏著小劍，圖謀刺殺天皇。說得多了，以假亂真，天皇也疑竇暗生，最後壹休母親被逐出宮去。

她當時已有身孕，懷的正是壹休，於1394年1月1日將其生於京都。壹休出生時乳名千菊丸，從天皇只有名而無姓。雖貴為皇子，但母親有感政治鬥爭的厲害，出於愛護忍痛送小壹休出家。1399年，年僅五歲的壹休被送到京都附近的安國寺，做了長老象外鑒公的侍童，重新取名為周建。

動畫片裏，壹休的故事都發生在安國寺裏。實際上壹休在安國寺只待了兩年，便離開了。他五歲到十二歲的幾年間，在壹休弟子編纂的、可信度較高的《壹休和尚年譜》上沒有任何記載。但這恰是民間傳說最為豐富的幾年。壹休以智慧聞名於世，毋庸置疑。

壹休不像影視劇裏頻繁與將軍發生糾葛，他只在八歲時在金閣寺與義滿將軍有過壹次會面。壹休出家，是母親希望他遠避政治鬥爭的漩渦。足利義滿獨攬朝綱後，成為實際的統治者，他唯恐皇室奪回實權。他對壹休當然也有提防之心。

1393年，後圓融天皇去世。次年義滿將將軍之職讓給了兒子足利義持，保留太政大臣的頭銜督政。隨後義滿出家，法號道義。這也是為了更有力地控制寺社勢力。當時不少武家和公家的頭面人物都追隨他出家。義滿將京都北山上壹座臨濟宗的鹿苑寺，改建成自己的府邸，也就是後來著名的金閣寺。在壹休八歲左右，足利義滿曾把他叫到金閣寺，想要考倒他。義滿指著壹幅畫有栩栩如生的老虎的屏風，對壹休說：“這只老虎每晚都跑出來騷擾民眾，請妳把它抓起來吧。”誰都知道這是不可能完成的任務。但壹休卻笑嘻嘻地請將軍命人為他準備好繩索。他從容不迫捋起袖子，頭上紮起布帶，拿著繩子跳到庭院中，大聲說：“快把老虎從屏風中趕出來吧，我在這裏已經準備活捉住它了！”以其人之道還治其人之身。最後無從找到口實的義滿放過了壹休。

不僅是壹休，片中的主要人物，又傻又天真的蜷川新佑衛門，在歷史上真實存在，而且相當文藝。他與壹休結識，向他學習詩詞，兩人曾壹同進行過“道歌問答”。新佑衛門位列日本古代的“連歌七賢”，譽為室釘文化的第壹人。不過這套由日本東映動畫創作於1975年前後的動畫片，還是作了大量案頭工作。片中反映了室釘時代社會的戰亂、饑饉、婚嫁、稅費關卡、節日習俗、遊戲風俗等多個方面的內容，包羅萬象，有如百科全書，奠定了其寓教於樂的佳作地位。