各位旅行者，请检查飞船后视镜和核动阀门，调整电台音乐频率。前方即将降落于土星野餐旅馆：
全息玫瑰碎片HologramRose.
「全息玫瑰碎片HologramRose」：
一个写作团体，由一些玩家和游戏作者共同成立。我们希望一起做一些硬核又有趣的事儿。在疯狂的宇宙里，希望有片刻能打动你——每一位旅行者。
大家好，我是米沙，一只红色的熊。
经过了两年的空窗期，育碧的当家IP刺客信条系列终于迎来了新作，这也是其继2020年的《刺客信条：英灵殿》后时隔四年的最新正作。按照本系列的一贯传统，本作很可能也是未来几部新刺客信条的定调之作。此外，相较于之前的作品，本作又是以国内不少玩家可能更熟悉的日本文化为背景，相信不少朋友们都会对其寄予厚望。那么本文就基于最新发布的预告片，结合其他相关消息，给大家带来一波分析。
注：以下内容基于预告片内容，建议大家先观看一遍预告
《刺客信条：影》丨全球首支CGI预告
预告以荒山野林中一座小神社开篇，点明了本作的日本背景。官方视频简介中说道，“公元1467年，战争的火焰在日本开始蔓延。至此，长达100多年的日本战国时代正式拉开序幕。” 日本的战国时代以1467年应仁之乱诸守护大名同室操戈开始，以1615年德川家康攻陷大阪城统一日本结束。而具体来说，根据角色活动的时间，本作应该发生于1580年代前后，这也是很多日本战国题材文艺作品偏爱的时期。
一名未着头盔的武士在林间奔跑，边跑边拔出嵌在甲缝中的手里剑。显然手里剑将会成为本作主角的远程道具之一，同时伤害似乎也比较有限。
武士回头，露出慌张的神色，可以看到他已经满头大汗了。该武士的铠甲外罩着阵羽织，这是一种保暖+装饰用的衣物，后来成为男女、朝野之间都相当流行的穿着。但在本作发生的战国时期，这仍然倾向于上层武士的专属。经常看大河剧或玩日厂游戏的应该对此并不陌生。
镜头切换到主角。面对武士惊恐的质问，主角并未立刻答话，也未显示阵容。这个蓝兜帽+日本女角色的搭配，不禁让人想到彩六的Hibana。
随后切换到回忆画面。
经典的Ubisoft Original搭配大幅风景画。
此处展示的是伊賀国，主角的家乡，也是大名鼎鼎的伊贺流忍者的发源地。根据Ubisoft在油管上发布的视频，此处是基于实地采风呈现出的景象。按照刺客信条系列的一贯套路，这里很可能也是本作新手村的位置，也是主线故事开始的地方。
主角父女两人在神社前敬拜神灵。
左侧的是
藤林長門守
，伊贺“上忍三家”之一藤林的家主，本作女性主角的父亲。右侧的就是本作的女性主角
藤林奈绪江
。其中前者是历史记载中的现实人物，后者则应该是基于前者的原创角色。游戏购买页面显示，
“藤林奈绪江是名来自伊贺、训练有素的忍者，为了兑现曾许下的艰难诺言而踏上了跨越日本的复仇之旅。”
奈绪江听到喧闹之声，转头发现村庄陷入火焰之中。这个侧脸还是相当具有东方美学的韵味的。
入侵村庄的武士，甲面绘有织田氏的
五木瓜
家徽，表明这正是
织田信长
的军队。交战双方是织田军和伊贺，说明这场战争是
天正伊賀の乱
。
1579年、1581年，信长先后派军镇压伊贺叛乱，被称为两次天正伊贺之乱。不过具体是哪一场存在一些混乱：IGN的报道中声称本作的故事发生于1579年（Assassin’s Creed Shadows: Inside Ubisoft’s Ambitious Open World Japan），据此应该是第一次天正伊贺之乱；然而，第一次战争其实以伊贺胜利结束，根据后面村庄的惨状，又鉴于后面出现的本作男性主角弥助1581年才见到信长，这应该是第二次天正伊贺之乱，信长亲率五万士兵进攻伊贺，本场战争以伊贺惨败告终。
当然，也有可能是育碧对史实的时间线作了一定的调整，那就一切皆有可能了。
奈绪江在与织田军战斗时展示了空手搏击技巧，这很可能只是剧情演出；但也有可能，作为一名忍者，本作中的主角拥有一些空手技能；或者是配合袖剑作为主武器的动作组（后面会提到）；又或者是终结技（暗杀）会有特殊演出。
越过河面，主角看到熊熊燃烧的村庄。
火焰之中，奈绪江看到一个身穿全套盔甲的武士背影。武士转身，露出黑人特征的面孔，正是本作的男性主角
弥助
。
弥助出生于莫桑比克岛，由耶稣会传教士范礼安作为奴隶带到日本。《信长公记》记载，
“自切支丹国（即基督教徒的国度，日本早期只与葡萄牙和天主教会往来，认为西方人都来自同一个国家）而来之黑坊主参见。”
此人年龄为26至27岁，拥有“十人的刚力”、“牛一般黑的身体”，信长见到后非常喜欢，将其收为武士。预告片此时弥助已加入信长麾下，应该是作为其前驱攻打伊贺。此处，男女主角同框，对比张力强烈。
接下来的一段画面展示了弥助来到日本的景象。这一幕应该是在
长崎
，这里从1560年代起就是葡萄牙人在日本的活动基地，也是
耶稣会
日本总部所在地，并于1571年开港。在
刺客信条宇宙
中，
圣殿骑士日本分册
正是借着耶稣会活动，弥助的前主人范礼安在设定中也是一名圣殿骑士。
不过，如果考虑到地图设计，长崎位于日本狭长国土的最西端，也许不会出现在地图上（我推测本作地图不太可能涵盖全日本，很可能是包括从大阪一带到江户一带的本州岛中心区域），则这里也可能被调整为大阪湾沿岸的港口（当时大阪城还没建立），因为距离信长的主城
安土城
更近。
另外，最左面的船在帆上画着十字标志，不要将其误认为是圣殿骑士团的十字。这种中间空心、四边伸出“尖刺”的十字是
基督骑士团
的标志（Cruz da Ordem de Cristo），由“航海家”亨利王子发扬光大，在整个大航海时代称为葡萄牙帝国的象征，因此又被称为葡萄牙十字（Cruz Portuguesa），至今可以在葡萄牙和巴西的诸多徽章中看到它。
耶稣会士带着弥助随行觐见信长。当然这时弥助还不叫弥助，因为弥助的名字是信长给起的。前面两位耶稣会士很熟练地跪伏，弥助虽然穿着奴隶的未染色的粗布衬衫，但态度上倒是更倨傲一些。
这应该就是
織田信長
了。本作中的信长突出了两鬓的羊排胡，属于各类文艺作品中都比较新奇的信长形象，不知道灵感来源在哪里，倒是挺符合一代枭雄的形象。而本作其实并非信长在
刺客信条世界观
中的首次亮相。根据信长此前出场过的卡牌游戏
《刺客信条：记忆》
中的设定，信长早年是刺客（应该即伊贺的忍者势力）的盟友，但后来获取了一柄
伊甸宝剑
、统一日本后便与刺客翻脸，后在
本能寺之变
中，被隶属于服部半藏手下的刺客
山内鹰
杀死，伊甸宝剑则被鹰交给了中国刺客
刘燕。
纸本著色织田信长像
镜头一转，来到了战争前线。
注意看可知，中军坐阵的将领身着的铠甲不同于传统的由甲片连缀而成的武士铠，而是模仿欧洲甲的整片式胸甲，这种铠甲被称为
南蛮胴。
虽无本人的传世甲胄，但信长据说对南蛮胴青睐有加。上一个画面中信长身后的兜（头盔）与这里的相同，装饰着织田木瓜的徽记，说明这正是信长本人。
前方是火绳枪兵队列。日本虽早就在和中国的交往中见识过火器，但从未引进。
1543年后，日本才从以澳门为基地的葡萄牙人那里大量引进并习得了欧洲的火绳枪技术。
预告中，火绳枪兵排成三排，展示了16世纪流行的三段击技术。此种战法中一个射击“小组”有三人，共用一杆火枪，其中一人负责射击，射击完毕后递给第二个人装填枪膛内火药及子弹，随后递给第三人负责调整火绳及及装填火皿火药。此种战法类似流水线作业，大幅加快射击的速度。信长正是借此战术（以及据称的3000条枪）在
长篠之战
中战胜了武田胜赖的骑兵部队。
弥助从火枪的硝烟中走出，背后跟随着其他织田军士。这一幕帅是帅的，但大家手里兵器各拿各的，有点失真了。
