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2月的最后一天，“七星连珠”引发了人们的关注，不少人开玩笑地说，想要准备“穿越”的人士，抓紧背诵历史“知识点”。玩笑归玩笑，但关于中国古代，我们能了解的东西太多了，毕竟五千年历史摆在那儿。正因为五千年的厚度和积淀，对于历史小白来讲，了解历史往往容易陷入迷茫，不知从哪个角度切入。
古人一天吃几顿饭？
古人用什么调料？
古代的厕所长什么样子？
古人近视戴眼镜吗？
古人打麻将吗？
古代的房价高吗？
古代的床长什么样子？
古人刷牙吗？
古代的澡堂什么样？
……
譬如此类的问题，相信很多人都难以马上回答。本期将要推荐给大家的《古代人的日常生活》趣味漫画版，是一本爆笑又严谨的古人生活指南，揭秘各朝人们超乎想象的趣味日常。
《古代人的日常生活》趣味漫画版。
历史不仅仅是由那些伟大而传奇的部分组成，更是由千千万万个普通人的故事演绎而成的。他们的时代过去了，但他们的生活，一如我们一样鲜活。为了完成这本书，作者翻阅大量参考文献，确保每一个脑洞大开的问题背后，都有可靠的史料支撑；同时充分发挥幽默天赋，把每一个问题都写成一个段子，让我们可以一边捧腹大笑，一边观察真实的古人生活细节。
很多朋友以为武大郎卖的炊饼就是今天的烧饼，甚至还有烧饼厂商以武大郎名字作为品牌，注册了烧饼的商标。
炊饼是一种面食。我国很早就开始吃面食了，而饼又是面食中最常见的做法。在古代，面食几乎都可以被称为饼。
蒸饼很常见，先秦时就有了，但是到了宋朝改名了。因为宋朝第四位皇帝叫赵祯，蒸饼的“蒸”字发音和“祯”字相近，为了避讳，蒸饼就改名叫炊饼了。
答案揭晓了：武大郎卖的炊饼，就是蒸饼，类似今天的馒头。
有人统计过，一个成年人平均每天上厕所 6~8 次，算下来一年就有 2500 多次。
在上古时代，厕所很简陋，就是露天挖一个大坑，人在坑边上如厕。后来，人们在粪坑上面搭建了小屋，估计是怕露天风大把人吹进粪坑。那时候上厕所的确是一件危险的事。
春秋时的晋景公，就是上厕所的时候不小心掉到粪坑里“殉职”的。
现在，眼镜几乎成了学生的标配，你若不戴个眼镜，都不好意思说自己是读过书的人。
古代文人考科举，终日枕典席文，肯定也会大量近视。那么，古人近视了怎么办？也会戴眼镜吗？
古代近视的人还真不少，《笑林广记》里有不少关于近视的笑话，比如《虾酱》一篇。
古人称近视为“不能远视”，并认识到不健康的用眼方式是造成近视的主要原因，如“数看日月，夜视星火，夜读细书，月下看书，抄写多年，雕镂细作”等。
传统医学还将近视的发病机理解释为用眼过度导致的阳虚。
六味地黄丸之类的补肾的药治不了近视，但古人会用放大镜和眼镜来弥补近视看不清的问题。
我国已知最早的放大镜，是东汉广陵王刘荆墓中出土的，为水晶材质。
唐朝，大量西域制造的玻璃材质的放大镜进入中原，被称为“火珠”或“火齐珠”。
如果说哪个朝代的房价堪比今日之中国，那一定非宋朝莫属。
据宋史专家包伟民估算，北宋后期开封市区的人口密度很高。由于大量人口涌入城市，北宋的城市住房变得十分紧张。
意思是说：四户人家局促地挤在一个院里，儿女们没地方睡觉，只好在半空中架起木板，还把箱子叠拼起来当床用。
住房如此紧张，房价自然也是居高不下。汴梁一间房子的价格都在千贯以上，按照购买力换算，合今天的上百万元。
古代洗浴行业最为发达的城市当数扬州，形成了风靡大江南北的扬州洗浴文化。当下的东北地区，上点档次的洗浴场所，其搓澡师傅都自称来自扬州。
扬州地处大运河与长江交汇处，是古代的交通枢纽，也是重要的商业中心和物流集散地，其商业地位和繁华程度堪比今日之上海。
扬州汇聚了全国各地的商人，休闲娱乐产业旺盛。商旅到了扬州都想休整一下。
“早上皮包水，晚上水包皮。”皮包水是指在茶馆喝茶。水包皮则指去澡堂洗浴。
古代扬州的公共浴池称为“混堂”，门口都会挂一个水壶作为标志，表示正在营业。浴池门口挂水壶，就像酒楼门口挂望子一样，是行业标识。
洗澡很消耗体力，为避免“洗晕”，客人到了浴池要先喝点热汤，出汗后再小憩一会儿，养足精神后方可下池泡澡。
现在的浴池还要求年纪大的人要有家人陪同，这种行业要求在古代也有。
想必很多小伙伴会关心一个问题，那就是古代的旅游景点收门票吗？
史料记载明朝泰山平均每天游客八九千，春天旅游高峰时每天有两万人，一年的门票收入可达二三十万两！
