一、
所谓“精神分析”的本质，就是精神分析师作为一个容器，接受并加工患者的无法忍受或接纳、并投射给分析师的心理内容。
然后患者再将被分析师容器转化加工过的内容内化的过程。
在精神分析过程中，这种过程不断重复，使患者的内心世界发生改变。
二、
“受虐态度，是一种企图得到所恨的爱客体的慈爱的邀请。”
“受虐的痛苦，在潜意识中，象征着曾经给予他痛苦最初的爱客体。”
“受虐，爱的客体的施虐，是一种与自体力必多融合在一起的爱客体力必多的施虐。”
三、
人们只愿意看到愿意看到的，人们能够看到的只是喜欢看到的。
四、
移情，从患者与医生接触的一瞬间就已经开始。
换句话说，每一个人与别人见面的一瞬间，就要判定面前这个人与自己过去经历过的哪个人相似，然后，就把那个相似的人际关系模式拿来使用、用于移情。
五、
治疗关系的本质，是一个能量效率低的容器系统，与一个能量高的容器系统的相互作用。
分析师，是一个“表面上施虐受虐的足够好的‘容器’”。
六、
“在包括心理治疗关系在内的所有的人与人的关系的背后，都存在着虚无的、令人失望的、使人幻想破灭的、若有实无、若满实空的一个侧面、一种特性、一种趋势、一种倾向、或一种力量。”
七、
我们甚至可以说，治疗师早已是一个病人，是一个过去的病人，是一个已经康复的病人，是一个对病有抵抗力和战斗经验的病人，是一个似乎是病人的医生。
总而言之，只有一个患过病并已经康复了的分析师、一个早已经成为病人的健康的老病人，才能对类似的病人的投射加以认同和共情，这样的认同和共情才有创造性和建设性价值。
在对病人的共情中，我都可以找到自己创伤和愈合创伤的感觉和影子。
——我的体验与病人的体验相伴而行，我从自己康复的过程中获得的经验和信心，也在有效地帮助和鼓励着与我同行的病人。
八、
一个遍体鳞伤的外科医生，要给另外一个患者做手术，他会先给谁做呢？
他会把注意力转向谁呢？
他会无私地忍痛割爱吗？
也许我们在理智上会选择后者，但潜意识永远是自私的，本能会毫不犹豫地首先将利比多分配给治疗师自己。
这种情景我们可以想象出来，那就是：“只能容得下一个患者的手术床上，又挤进去一个外科医生，他也躺在那里嗷嗷待哺。”
此时，患者的悲哀也就可想而知了。
九、
在人际、心理治疗的关系中——
所有存在的，都是暂时的，最终都会失去；
所有希望的，当得到的时候，都完全不一样，甚至令人失望；
任何关系，都包含着虚幻的幻象；
得到是暂时的，空性是永恒的；
关系的真实与虚幻，是交替呈现和发展的。
十、
所谓共情，就是当我们成为了“病人”、享有与病人一样的痛苦、也享有与病人一样的消除痛苦的动力的状态。
因而，成为“病人”之后，真正的、发自治疗师内心的共情才会发生。
此时此刻，治疗师如同自己生病了似的产生了治疗自己的动力，并利用这个动力，治疗投射到自己身上的这个“病人”。
只有治疗师成为“病人”之后，治疗师产生的共情才是可信的，才会像病人一样，急于消除病人的痛苦，因为那就像自己的痛苦，从而产生发自内心的治疗动力。
因而，共情的动力学基础，就在于我们成为了“病人”。
十一、
只要患者和精神分析共处一定的时间，患者就会把自己在童年其间形成的关系模式，移情到精神分析师身上，这个患者的情结和问题，也就活生生地展现在精神分析师和患者之间。
如果把心理诊所，比做是心理手术室的话，那么，就可以把移情，比做是在手术台上暴露病灶的过程。
苏晓波·全国案例巡讲·第一场
地点：上海
时间：9月9号-10号（仅剩6个名额）
治疗主题：困难情境
授课设置：2个案例+2个督导
