成年人注定是孤独的，学习注定是孤独的，只有一个人在孤独当中去读书，你才能够有效地去参加团体式的、小组式的、协作式的学习。如果你自己不先去求索，直接参加什么读书会，除了浪费时间外便毫无用处。
浩轩同学其实约了我好多次，但是因为时间原因直到今天才成行。浩轩同学邀请我来讲法学方法的时候，我第一个想法就是：方法无用，没有所谓的“方法”。但是在求学这么多年，包括与我们年轻的同学接触交流之后，我觉得有些东西还是有那么一点点与大家分享的价值，所以说后来我还是接受了浩轩同学的邀请。当然主要是他太盛情了，我实在不好意思拒绝。
今天的主题——法学入门导引，其实以我现在的资历来讲“导引”是不太恰当的，一般是需要经验很丰富、学养很深厚的学者，才配谈“入门导引”这个看似简单，实则需要相当功力的问题。那么我也就简单和大家交流一下，把我觉得对大家可能有那么一点帮助的东西与大家分享，然后回答一下大家提出的问题，当然你们现场也可以再补充提问。
我要讲的第一个问题，就是“君子务本”。这四个字基本上我对所有的学生都会讲。君子务本，本立而道生。为什么要特别强调这样一个问题？就是因为在这个社会，我发现年轻的朋友们过于贪心，过于浮躁，过于功利。
大家听了不要不开心，这本质上不是你们的问题，而是社会问题在大学里的反映。不要说你们学生，老师也贪心，老师也浮躁，老师也功利，整个社会都是如此，所以说反映在你们的身上，也必定是如此。
但我还是要说：
不要过于贪心，不要过于浮躁，不要过于功利。因为你们还没有到该浮躁、该功利的年龄，等到那时候你再去浮躁、再去功利，完全来得及。
你们人生的路还很长很远，需要你功利的时候数不胜数。但人的一生如果都在这种功利和浮躁当中度过的话，我觉得那是毫无意义的。也就是说，你从来没有真正地、纯粹地“活”过一次。
绝大多数人在初高中的时候都背负着学习的重担，天天就是学习、刷题，除此之外别无他物。那么到了大学这四年，我就希望大家能够像一个“人”那样去生活，追求一些更纯粹的东西。
我经常提倡，大家如果遇到合适的人，就去谈一场恋爱。因为只有在大学四年这么美好的时光里，才可能有真正纯粹的爱情。大家去了解一下相亲是什么流程，就知道老师此言非虚。
那么我说大家贪心，表现在什么地方？咱们有好多同学，什么都想学，别人学什么，自己就要学什么，别人参加什么社团，自己也非要参加不可，博文、大创不甘人后，英语四级、六级不在话下，雅思、托福更要积极参与，还想去辅修一个双学位，学金融、学会计，考CPA、考注册税务师，连教师资格证、普通话等级证书也都要来一张。
面对这么多事情，我们就要想一想，人一生的精力是非常有限的，或许有极少数的人精力充沛、无所不通，但绝大部分人是没有办法做到这一点的。所以说大家要学会去“聚焦”，有所为、有所不为。
当然，有所选择不代表大家要人为地给自己设限。大学四年，我们的兴趣不妨广泛一点，因为我们的人生还有无限的可能性。你今天在学法律，将来未必还是学法律，更不一定需要去从事法律职业，我们不要自己给自己套上枷锁。
现在大家兴趣广泛一点，多多涉猎，也许某一天你的人生就因此打开了一扇新的大门。当然这种广泛也要有限度，所以希望大家能够寻求平衡，做出正确的抉择。
虽然我们今天的主题是关于法学学习，但我还是要简单地说一句：学习之外，人生还有无数的风景。我刚才说，鼓励大家遇到合适的人去谈一场恋爱。当然，这种恋爱是建立在你真正心动的基础上，而不是因为和室友盲目攀比——这不叫真爱，这叫虚荣，对不对？
再比如说，人要有朋友，没有好友相伴的人生是孤独而乏味的，所以我们要结交三五个好友，我们与同宿舍、同班、同年级，甚至跨专业的同学，都可以建立深厚的友谊。包括我们学识的增进，很多时候也是来自与同辈的交流，而不是老师，所以大家要多交益友。强健我们的体魄也很重要，男生、女生对自己的身材不是很满意，是不是可以去健健身？
还有一些虽然听上去比较空泛，但至关重要的事情，就是人格的养成，三观的塑造，待人接物、做人做事，这些老师没有办法教给你，而是需要你们通过自己的阅读和见闻来体悟，见贤思齐，有则改之、无则加勉。
这些就不再赘述了，老师只是希望大家意识到，除了学习，还有很多事情可以，也需要我们去尝试、去实践。
上面讲了很多大学四年我们能够做到的事情，大家可能觉得眼花缭乱，所以就需要我们抓住根本，那大学的根本是什么呢？
我认为第一个是
通过阅读获取知识
。我经常讲，衡量一个人大学生活质量的指标只有一个，就是看他读了多少书，而不是看他的成绩如何，
有没有保研，因为现在的大学考试和保研政策不能反
映出一个人的真实水平。
在我看来，哪怕是最后以全年级第一名的成绩保研的学生，也未必就是最优秀的，更不一定是进入社会之后最成功的那一个，这是两码事。老师的思想可能比较过激，但我认为在大学里面，成绩不是那么重要的事。
当然，大家不要误以为结果意义上的成绩不那么重要，就代表不需要认真学习，一码归一码。我想告诉大家的是，重在过程，不在结果。成绩、保研这些不值得我们斤斤计较，真正宝贵的是我们在学习过程中那种真实的获得感，这才是能决定我们人生高度的东西。
所以说第一点就是要通过大量的阅读来获取知识，因为人学习知识都有一个吸收的过程，我们首先强调知识的输入。要做到“肚里有墨”，才谈得上输出，不然再口齿伶俐、文采飞扬也是枉然，你表达出来的东西不过是虚有其表，行家一看便知，对不对？所以说要通过阅读来获取大量的知识，这是大学生活里最最最最重要的事情，都说重要的事情说三遍，我用几个“最”来表示这件事的重要性。
再一个就是
养成自学能力
。有人说，最成功的大学教育培养出来的学生，可能会忘记他在大学里所学的全部知识，但是获取新知识的能力会终生和他相伴。掌握了自学的能力，就能以不变应万变，尤其是我们法学专业，典型的“活到老、学到老”。
可能等到你毕业的时候，以前的法律都废止了，很多理论也已经更新；当你开始从事法律职业，无论做律师还是做法官，都会不断地遇到新的问题。这个时候学校可没有办法教你，就只能依靠自己获取知识来解决这个问题。所以说养成自学能力特别重要。这种自学能力不仅体现在我们的专业学习上，同样体现在其他各个方面。
大家不要再像初高中的时候那样，被动地等待老师，老师教什么你就接受什么，那是远远不够的。要努力地主动获取自己需要的东西！掌握这种能力，会让你受益终生。
第三是
培养独立思考的能力
。这么多年来，我们的教育最失败的地方，就是严重遏制了学生的独立思考能力，学生们惯于随波逐流，人云亦云，所以很多时候我们会感到一些问题讲来讲去都是老生常谈，无甚新意。
主要问题就是我们的教育中灌输给学生的东西太多，而学生自己产生疑问，带着疑问去思考，然后自主寻求问题解决方案的能力太缺乏，甚至几乎丧失。然而，大学是思想的圣殿，作为大学生，我们必须要学着掌握独立思考的能力。
当然，掌握这一能力的前提是具备一定的知识储备。所谓“兼听则明”，关于一个问题，先要广泛了解别人的观点、看法，在此基础上才有可能发表自己的见解。还没有弄清别人讲的内容，那发表的意见就没有针对性，不过是空谈，对不对？所以独立思考的能力是建立在了解前人思想的基础之上的。
有了一定的知识储备，当你看到一种不同的认知或不同的论证思路时，就可能产生疑问，然后再抱持“打破砂锅问到底”的精神不断求索，慢慢地就会具备独立思考的能力。
所以不要迷信老师，不要迷信书本，也不要迷信一些所谓的知名人士。我经常强调，我们法学与其他学科有个重要的不同之处，就是只有很少的问题才可以用正确和错误来评判，而不像理工科一样有绝对真理存在，几乎所有的法律问题都具有 N 种可能性。关键在于找到一种你认为妥当的方案，大家将各自认为妥当的方案拿出来一起辩论，这才能推动一个法学问题的发展。所以说一定要有独立思考的能力。
但我们也再次强调，具备独立思考能力的前提，是通过阅读获取大量的知识，那么在这个过程当中，不要一开始就有强烈的怀疑精神、批判态度，上来就觉得前人这个不对，那个也错，排斥前人的一切观点，那是没有办法进入知识殿堂的。
进入知识殿堂的第一步，是要理解别人的思想。我把这个阶段描述为“见山是山，见水是水”。先假定他人的观点都是对的，从而建立起自己的知识体系，尤其是对待所学课程的第一本基础教科书，更要秉持这样的态度。比如说大家这个学期学习法理学，下个学期学习民法总论，都会有一本简单的基础教科书，它会教你本学科的基础知识要点。
我们先去接受这些知识，了解这个学科有哪些要点，然后随着阅读慢慢地积累知识，产生疑问，再来反思教科书上有什么问题，不要上来就想“打倒一切”。在学科根基还没有打牢的情况下，我们无法看到问题的根本，因而产生的所谓疑问、批判都是无本之木，没有价值。
大学法学教育最严重的问题不是实务能力，而是学生的理论根基很差
那么我们法科的根本是什么呢？我喜欢用“三基”或者“四基”来表示。所谓“三基”，是指任何一个学科都有一些基础的概念、基本的制度、基本的原理，这三个“基础”可以用一个词来概括，就是基础知识。任何一个学科都有其基础所在，对于初学者来讲，首先就要把握这些最基础的东西。
我指导学生时经常发现，他们在有些问题上总是胡言乱语，就是因为一些最基本的知识没有弄清。比如民法中有一个概念叫“负担行为和处分行为”，很多学生都对这个概念都理解不清楚，在此基础上的很多问题就根本无从讨论。
但是很遗憾，很多学生都不重视基础知识。一个学科的基本概念、基本制度、基本原理都没有弄清楚、搞扎实，再想深入学习绝无可能。要登堂入室，首先是要“登堂”，“登堂”就是掌握基础。我看到大家的问题里还提到了“前沿阅读”。
说实话，你们所说的“前沿阅读”，无非是关于一些社会热点问题的研究，其实所有的问题万变不离其宗，都是用基础理论来解决的。有些问题看着很新奇，其实把它的面具摘下来，还是那个基本问题，从未改变过，只是说有些人学养不够，看不到问题之所在，法律也没有规定，理论也没有涉及，就误认为这是一个需要解决的新问题。其实哪有这样的问题呢？
就像我多年指导学生写论文，有同学探究淘宝平台的责任，然后发现有人研究过旅游服务平台的责任、外卖平台的责任。老师就问：为什么你认为要做这样的区别？这三个平台的责任有什么区别？这三者看似不同，其实它们在理论上涉及的是同一问题。所以说只有把理论根基打扎实了，才能以不变应万变。
对于大一乃至大四的学生来说，基础知识始终是学习的重中之重。大学四年能做到这一点的学生，我可以很负责任地告诉大家，凤毛麟角。学习是有一个过程的，大学四年对于我们法科的专业学习来讲就是打基础。
如果还有深入研究的兴趣，就去攻读硕士，本科生有本科生的任务，研究生有研究生的任务，这是不一样的。而现在很多学生太贪心，太着急了，总想在本科的时候就做研究生的事情。我们要做一些事，但不是像研究生那样去做，这一点我后面会告诉大家。这是第一个根本。
第二个根本是什么？大家可以想一想，我们学法律的人最后要解决什么问题？其实法学，包括所有的专业学习，最后都是运用本学科的理论知识来解决现实的生活问题。我们现在在学校学习理论，但理论不是终点，我们要做的是用法条、用理论来解决新出现的案件和法律问题，最后得出一个答案。
我们所学的一切最后都是为了这一点，当然这是从法律职业的角度来讲。既然我们的使命在此，那就注定了有几样东西是很重要的。
第一个——法条。我经常讲，法条是我们法律人的圣经，大家看一下这本法条什么时候印刷的——2020年6月份。再看我的这本法条书，翻的怎么样？不敢说时时，但天天都在翻看，一天翻阅的时间不少于6个小时。法条很重要，因为我们法律人思考问题的出发点就是法条，法理学告诉我们——以事实为依据，以法律为准绳。
第二个——理论。也就是我们现在所学的法理学，以及以后学习的民总、债总这些课程教给你的理论知识。法条的文字所有人都认识，但是可以说没有几个人懂法律法规，除非你经过专业的、深入的学习。你要懂法条，要知道怎么用法条来解决问题，就必须要学会理论。
如果有律师或法官跟你说理论不重要，这个人一定非常平庸。以老师的经验来讲，凡是优秀的法官和律师都是学者型的，他们的理论功底一点都不比我这种大学教师差，只会比我们强。
资深的法官都告诉我，所有问题到最后都是由于对法律理论问题的无知或误解才无法解决。这就是以前经常有人讲，只看到法官或律师到大学求教于老师，而没有看到老师求教于法官和律师，这足以说明问题。而我们现在过于强调实务能力、实践能力，不是说它们不重要，但那不是大学教育的主要目的。
在某次全国法学教育研讨会上，我提出了一个观点：
大学法学教育现在最严重的问题不是实务能力、实践能力培养得不够，而是学生的理论根基很差。
这一观点得到很多老师的赞同，为什么？看看你们的课表，在大一这个黄金阶段，你们都学了一些什么课程——唯有一门法理学，还学得天天想哭，一点兴趣都没有，其他的课更不必提了。
我经常问，大学四年你们真正能够用来学习专业的时间有多少？大一除了法理学，其他可以忽略不计；大四的时候要保研、考研，要找工作，要考法考，所以大四也可以忽略不计；大三要实习，还有各种无关课程；加上你们想获得的东西又那么多，还有多少时间来学习法律？所以说大一、大二一定要抓紧，越到后面越没有时间，这是理论的学习。
对于法律人，法条和理论缺一不可。如果要再加一点的话，那就是法院的裁判案例。这些年来我们法学教育最大的进步之一，就是对判决的重视。我们司法上最大的改变就是判决上网，这对于我们整体的司法生态、对于我们的法学教育产生了非常深远的影响。所以说希望大家平时多关注案例，除了阅读书之外，没事的时候可以读一两份判决书，当然怎么来读判决也有讲究，以后也许可以再和大家交流。
我们阅读所有的东西，一方面是吸收知识，同时也一定要不停的思考，先是去试图理解别人究竟说了什么，他是怎么说的，最后得出了什么结论，也就是说去理清他的思路。在这个过程中你一定会产生疑问，这是必然的，我们看法条都会疑惑某一款为什么要这样规定，对不对？你一定会有疑问，那么带着疑问去思考，然后慢慢谋求进一步的解答，在这个过程当中就会得到提升。
我看到有同学提问：我们应该把更多的时间放在博文、大创、社会实践、实习等实践上，还是看书写作上呢？这个问题的答案，毋庸置疑——读书写作最重要。对你们目前而言，所有的社会实践都是浪费时间，老师的观点很偏激对不对？但你们可以稍微了解一下，去律所、法院实习都做什么？
尤其还有同学大一就去实习，在不懂知识、不懂方法的时候，到法院、到律所去实习，那除了别人要你端茶倒水，然后订一下东西以外还能做什么？有这样宝贵的时间，多看看书不是更有意义？看书能转化为生产力，那种所谓的实习转化不了生产力。
如果要学会如何待人接物，还需要专门到律所和法院去吗？要了解律所和法院的生态，等到学校指定的实习时间足矣。大家去待一个月都看得清清楚楚，律师的日子怎么样？苦的很。法官的日子怎么样？苦的很。大家在学校里也能看到，老师的日子怎么样？苦的很。因为这个世界没有人不苦，这就是生活，成年人的世界里，没有容易两个字。
要记住，你们现在是最容易的，也是最痛快的。我的学生毕业的时候说：夏老师，我现在多么想回到学校。但到了那时候已经不能回头了，美好的时光一去不返，哪怕你身体再回到学校，心态也已经改变了，再也没有办法像在座的各位这样，可以很纯粹，很纯真地去度过这四年。所以不要听别人说的“这个同学太不成熟了”之类的话，在不应该成熟的阶段，你就不应该成熟。
比如说，我就希望我女儿4岁的时候像个4岁的孩子，5岁的时候像个5岁的孩子，而不是5岁的孩子像个十几岁的孩子，天真浪漫的时候就做天真浪漫的事情，不要搞得像小大人一样，看着让人讨厌。这也是为什么很多人都喜欢可爱，只要说一个人可爱，不管他是什么人，那就意味着大家很喜欢他。
你会轻易用可爱来形容一个人吗？尤其当你长大了，还有人说你可爱，那要么别人觉得你这个人幼稚得可笑，要么就是说你真的很纯粹、很纯真。所以说，一个年龄阶段做一个年龄阶段该做的事情，不要去想太多。
总怕自己落后于这个时代，总想赢在起跑线上，人人都怕输在起跑线上，但是又有几个人赢在了终点呢？既然这样，我就过自己该过的日子，不要去想那么多，好多事情做到位了，你会发现到最后一切都水到渠成，不需要你去争，不需要你去抢，最后淡然接受就好。
我经常讲，以保研为唯一目的的学习是无聊的、无趣的，甚至是可耻的。很多同学在大学最首要的事就是保研，或者觉得最后没有保研人生就完了。
能够毁掉你的一生的人，只有你自己，没有其他任何人。
一次考试考了75分，能怎么样？能影响什么？难道不能保研，你的人生就没有意义了吗？很多学生太在乎这件事。当然我也可以理解，现在竞争压力确实太大，保研比考研稍微容易一些。但是大家也知道，要获得保研资格，就意味着你在大学几年都会过得很不轻松。所以说保研的同学有一个很优秀的特征，就是做事能够持之以恒，因为他（她）不是凭某一门课把绩点拉高，而是大部分课程都比较优秀。保研的学生身上也有很多优点。
以上是在讲君子务本，那么这个“本”究为何物呢？
我希望大家一定要明白，“本”就是指多看书。
我的女儿现在还很小，我觉得还不错的一点就是她读的书非常多，我的书房有三面书，其中一面墙的书都是我女儿的。我觉得读书这一点是非常重要的，所以说落实到我对孩子的教育上，就是给她精心挑选各种书来看。对于大家而言更是如此，这就是“君子务本”。
第二点我讲一下学习的方法。有很多人来问我看书有什么方法等等，总而言之大概意思便是说，老师你给我一个秘籍，能让我一夜成名，一夕之间成为学霸，一下子超过所有人。
其实我跟大家讲，凡是来问这种问题的，我都会反问一句：那你看了几本书？然后他们就说，老师我还没有看过，或者说老师我看了，掰着手指头数了数，不过一两本，还都是教科书。我说你马上回去，读完10本书之后再来找我。
其实大家能够考上这个学校，无论你是第一志愿还是落选到这里来的，我相信在某种程度上你们都是学霸，一定都有自己的方法，对不对？那你们想想你们的方法是怎么来的呢？是有人专门教你的，还是你悟出来的？你们可以自己想想，不用给我答案。
所有问这种方法的同学，有一部分原因可能是确实不懂，但同时也体现了一个最根本的原因——想求快、想讨巧、想走捷径。但我是一个特别“无情”的老师，我想告诉你，这个世界上没有什么捷径可走，想走捷径的人最后就是无路可走。如果非要说有捷径的话，我觉得世界上的捷径只有一个，就是持续地勤奋、努力。
我一直有一个观念，就是方法这个东西，一定是脚踏实地地看书、做了事情之后，在某一天产生的顿悟，并且一定是后知后觉的东西。很少有人一开始就是带着方法论去读书的，绝大部分人开始都是盲目的，然后天天看、天天看，直到突然有一天顿悟了，找到了自己的阅读方法。我相信你们所有的学习都会有这种体会，即突然有一天开窍了，这就是我们说的顿悟。
我个人认为所有的学习都应该讲究顿悟。
我经常拿练武功举例，刚开始的时候很机械地给你一把刀或一把剑，你就傻乎乎地按照那个剑谱，一招一式地练。刚开始你都不知道为什么这样练，等练到一定的程度之后，你就突然明白为什么是这样，并且知道在这个地方可以怎么样更好地用剑，那时候你就更进一步了，甚至你就可以自创刀法剑法了，所有的武术天才其实都是这样。
所以刚开始的时候其实你什么都不知道，所谓的方法都是后面的人自己总结出来的，比如说我现在跟大家讲的，就是我顿悟之后总结出来的东西，然后再来分享给你们，但是我跟你们再怎么讲，它也不会直接成为你们自己的东西，之所以要和大家分享，不过是让你心里有大概有那么一根弦，起到一种参考性的作用。
我们说努力是最根本的方法，那么大学学习一个最根本的方法，其实就是刚才也提到过的“自学”。
或许从我刚才所讲的内容来看，大家都感觉这个老师讲课肯定非常无聊，一点都不幽默，我跟大家讲，我上课其实还算好一点的。大学里一些老师，你听了他的课，既无法获得知识，也没有办法得到精神上的愉悦，你听了之后只有一个感觉，想要睡觉。
同一门课那么多老师讲授，但你挑来挑去觉得没有几个满意的，是不是这个课就不用上了，就不用学习了呢？肯定不是，我上课从来不点名，大家愿意来就来，不愿意来就不来，但是我一定会跟那些不来的学生说一句话：你可以不来，我也不会因此少给你们打分，但是你千万不要在宿舍睡觉、玩游戏。
逃课是去看自己想看的书、听自己想听的课。可能有些很无聊的课需要点名，不能逃课，但其实你坐在教室里，头脑中也可以去想其他有意义的事，或者看别的书。重要的是，不要让自己浪费了光阴。
自学，其实就是自主性学习，是极其重要的。事实上，能把知识讲透还能吸引起你的兴趣，让你愿意上他的课的老师是凤毛麟角、屈指可数的。不要等着老师给你讲什么，你就看什么，老师“喂”你什么，你就“吃”什么。那样的话不要说在我们学校，哪怕是去清华北大，你也不会得到任何东西。老师是“靠不住”的，你唯一能够靠的就是你自己。所以我反复和大家强调，多看书、多自学是最重要的。
这里我要给大家讲一下，我们可以通过哪些形式自学。自学，通常来讲就是自己学习、孤独地学习，但是还有一些情况下也包括合作式学习，并且合作式学习的效果往往很好。所谓的合作式学习，就是彼此互相欣赏、性格志趣相同的几个人，一起组建一个学习小组来共同学习。
比如说，我们这个月共同读某一本书，闲来无事我们就到咖啡馆去坐一坐，聊一聊我们看的这本书，讨论一下我们的疑问。还有一些老师组建的读书会，也建议大家去参加，比如说法理学的周其明老师。如果有机会，大家一定要去参加周其明老师的读书会，他是一位非常儒雅、非常有思想、非常有修养的老师。类似的还有别的老师举办的读书活动。
总而言之，参加一些读书会，或者确确实实是在为你们考虑的活动，会有很多的好处，第一个是无形之中多读了一些书，第二个是很好地培养了自己的表达能力。参加这些活动既要有书面的表达，又要有口头的表达，在这个过程当中你会得到极大的提高。
但是大家一定要记住，任何的学习都以个人的、孤独的学习为前提。
成年人注定是孤独的，学习注定是孤独的，只有一个人在孤独当中去读书，你才能够有效地去参加团体式的、小组式的、协作式的学习。如果你自己不先去求索，直接参加什么读书会，除了浪费时间外便毫无用处。
还有一点大家一定要记住，大家都觉得文科就是死记硬背，对不对？每次我在小花园里看到这么多同学读法律的书，都是振振有词地朗诵，我就感到一个人这样学习法律，简直是对法学最大的侮辱。
法律要不要记忆？当然要记忆，但是要在理解中记忆，绝对不是死记硬背。你看这个法条，我从来没去背过，但是天天翻，我自然就记了下来。记忆就是这样一个过程，不是天天在那里背诵，不是和尚念经。
还要告诉大家一个问问题的方法，本科生都喜欢问问题，但是我们也需要知道怎么去问问题。我经常跟学生说，通过搜索引擎能解决的问题，不要来问老师。有些本科生问问题只是想跟老师套近乎，希望期末考试有个好成绩，但其实问的那些毫无质量的问题，只会让老师觉得这个同学不学无术。
当然，这并不意味着不去问老师问题，而是说我们应该注意如何去问问题。我们在看书或者关注社会时事热点的过程中，一定会产生疑问，产生疑问后，我们首先要自己去寻求问题的答案，先去查阅一些书，反复地思考，有时就想明白了，不需要再借助外力。
但如果自己反复思考还是想不通的话，这个时候就需要跟同学们讨论，向同学请教了。如果你们讨论完之后，两个人都越讲越糊涂了，这个时候才轮到老师登场，大家一听老师讲解便豁然开朗，这就体现出老师的价值了。
为什么要有这样一个过程？不是说老师偷懒或者不愿意回答你的问题，而是只有经过不断求索、求真的过程，你才能真正理解这个问题，此时你再跟老师交流的话，你的收获是完全不一样的。
如果你一遇到问题，上来就问夏老师这个问题怎么回答，那么我的答案是告诉你了，但是这个答案还是“我的”，你顶多只是死记硬背下来，换个情境马上又不知道了。但是你深入思考之后再来问我，我相信结果是一定是不一样的。
我认为，对于任何问题都应该秉持这样的态度。比如说大家现在都要学计算机，对不对？遇到不会操作的地方，先去百度找一找，基本上所有的操作都有，不要动不动就去问谁。一定先自己试一试，不要等人家投喂给你。
第三点，我们说兴趣是最好的老师。这是一个老生常谈的问题，但确确实实最为重要。
很多同学大一上学期结束之后来问我，老师你看我这个人这么感性，是不是不适合学法律？老师我现在看书看不懂，我是不是没有学习法律的天分？老师我现在太郁闷了，我觉得我不适合学法律，但是我却“鬼使神差”地来到了法学院……
我和他们说，判断你适不适合学习某一学科，或者说适不适合学法律，只有一个标准——有没有兴趣。那怎么样来判断自己有没有兴趣呢？不是说看了这个书之后有没有兴趣。因为现在对你们来讲，看什么书，包括法理学的教科书，都是很难的。其实兴趣这个东西，主要受到两方面因素的影响。
一方面跟天分有一定的关系。一个人在某方面越有天分，往往他对这个东西就越感兴趣。我给大家举个例子，我女儿现在读小学三年级，他们学校要开展语文社团和数学社团，数学社团没有选上她，她一点都不失落，因为她觉得她的数学不够好，自己也不是很上心。但是她对语文特别感兴趣，刚开始她以为自己落选语文社团了，跟我们讲的时候眼泪都在眼眶里打转，就看得出来她特别在乎。这是因为她在语文方面要强一些，她就很想去参加这个社团。所以有没有兴趣跟天赋有一定的关系。
但是从另外一方面来讲，兴趣是可以通过后天培养的。怎么培养呢？我个人觉得可以去看电影。我发现很多人是因为某一个电视剧、某一个动漫里面的律师、法官的形象深入人心，看了之后受到触动，便产生了学习法学的兴趣。你们也可以去看一些影视作品，比如「十二怒汉」、「辩护人」、「控方证人」这些经典电影，女生可以看一下「律政俏佳人」等等。
还有就是一些无需高深的专业修养就能看懂的法律类通俗读物，比如说刘星老师的「中国法律思想导论」、「西方法律思想导论」，这两本书都在讲故事，讲我们中国古代的故事、讲西方的故事，通过这些故事向我们揭示了一些关于法律的最深层次的原理，语言很平实、趣味性很高。刘星老师还有一本「西窗法雨」，会对经典著作进行一些介绍，这些都是入门级的书籍，比较适合你们大一新生。一般来讲，阅读完这些通俗的法律类读物，基本都可以激发起你们的兴趣。
但是一个人要能对一件事情保持持久兴趣，最大的动力就在于你从这件事情当中获得了成就感。相信你们也有过这种经历：在中小学的时候被某个学科的老师当众表扬了一番，立马爱上这个学科；还有让你去拉小提琴，第一次就获奖了，是不是后来就越拉越有劲了？
很多事情都是这样，所以要给自己积极的心理暗示，让自己形成一个积极的心理导向。你觉得自己可以，你觉得自己行，你就真的行了。做任何事情最关键的就是踏出第一步，你只要前脚踏出去了，后脚一定会跟上。很多人就是在决定踏出第一步的时候充满了恐惧，对这件事情的难度估计过高，然后就失去了迈出第一步的勇气。
所以说，我们需要做一些事情来不断地积累自己的成就感，哪怕只有一点点。比如说我今天对一个问题产生了兴趣，我就要去把这个问题解决。一旦解决某个问题之后，你一定会获得成就感的。比如说Word排版，有一个技术问题你始终解决不了，然后你经过查阅各种资料，最后顺利解决了，那种感觉就非常美妙。也就是说，你克服了自己的一些问题，那时你迸发出来的自信和愉悦是无与伦比的，而人生就是需要有一步一步这样的成就感。
如果你感到所有事情都处在“孤独寂寞冷”的境况中，看着前途一片渺茫，是不大可能取得成功的。这便是跟大家讲的，不要把自己逼得太厉害了，要慢慢地去认可自己、积累信心。当然，我们也不能总是躺在自己的舒适区里不出来。
就像我女儿4岁的时候练跳舞，稍微痛一点，她就忍受不了。我就跟她讲，等你不痛了，你就再往下压一些，刚开始多压3秒钟，实在是受不了就先停下来，能承受住的话就再多压3秒，不停地反复，所以就是要不断地挑战自己，不要总是让自己活得很安逸。
我经常对我的一个研究生开玩笑说，你总是生怕自己吃亏，生怕自己饿着、累着了，但你这个年龄能饿得着，累得着吗？你这是对自己不够狠，遇到困难就退缩，那是不行的。
我们再讲一下大家普遍关心的阅读书目的问题。我想大家通过刚刚我讲的话，基本上可以了解到我跟别的老师可能不太一样。一些老师会给你们推荐一些比较高深的书，比如「大学」、「尚书」、「易经」、「理想国」，很多同学看完之后只有一种感受——郁闷、甚至怀疑人生。
因为你看不懂，只觉得索然无味。这其实很正常，看不懂自然不会有太大兴趣的，甚至有些人可能就从此丧失了对法律的兴趣。原来心心念念的法律居然是这么一个样子，居然如此“面目可憎”，那我肯定没有兴趣一直阅读下去的。
就阅读书目的问题，我和别的老师不太一样，为此我昨晚特意就我的想法向一个比较优秀的本科生求证了一番，他表示我的这种想法很靠谱后，今天我才有“底气”来跟你们分享。毕竟如果我讲的内容和大家的现实情况不一致的话，意义也是不大的。
既然兴趣是最好的老师，那么刚开始读书时，一定要是读自己稍微努点力就能读懂的东西，所以说我推荐的书目都是从普及读物到经典作品，先读普及读物。
比如我刚才讲的刘星老师那些书就可以读一读，这很有利于唤起你们的好奇心。有了好奇心你就会发现，要满足这种好奇心，只有一种可能，就是到经典里面去寻找答案。
经典讨论的都是经典的问题，比如，我们法律关注的最终问题是什么？就是公正、自由。只要有这种好奇心，最后就你一定会去读经典，因为通俗读物、普及读物往往解决不了你提出的大多数问题，而经典都是经过历史、市场检验的，更有可能帮助你解决困惑。
再者就是先读教科书，再读专著。学习任何一门课程，法理学也好，以后的民法学、刑法学也好，一定要先读最基础的教科书。基础教科书会让你了解一个学科的基本概念、基本原理和基本制度，帮你建立一个学科的基本的知识框架。有了这个框架，之后再讨论问题基本就可以做到心里有数。以后你自己对任何问题产生了兴趣，都可以在这个基础上再进行扩展、延伸。
没有这种对知识的最基础的把握，没有对理论知识体系框架的初步认知，一开始就去阅读专著会产生两个问题：第一，看不懂；第二，一定是只见树木、不见森林，只是片面地了解问题，意义不大。
我讲的这两条其实很简单，只是秉持着一个原则——从易到难，这符合人的认知规律。但是反观我们现在的教育，一开始就让你们先学习了最抽象的法理学，你们下个学期要学的民总也是最抽象的，这事实上是不符合人的认知规律的。因此，我们一定要先学习一些最基础的东西作为一种铺垫，然后再去学习相关的专著。
还有一点需要强调，我认为读书便是要博览群书。我经常讲，我们的法科学子，首先不要把自己只当作一个学法律的人，而应当首先把自己当成一个大学生。什么叫大学生？换言之就是有知识的人。什么是有知识的人呢？就是你要有人文修养。文史哲、政治学、经济学、历史，还有心理学等等，这些都要有所涉猎。
你们在问问题的时候也有人提到，看法律方面的书时经常会遇到一些政治、哲学、社会学的问题，看不懂怎么办？那便意味着你在阅读时也需要了解一些这方面的书。这些书和法律方面的书籍一样，既有普及性、入门级读物，阅读到后期也有比较艰深晦涩的精品书目。阅读有一个过程，就好比我们判断一个人是否读过大学，从他的言谈举止就可以看出来。另外，从功利主义和实用主义的角度来看，我们若想深刻地理解法律问题，就必须要对文史哲、政治学、经济学、心理学等方面有所涉猎。
我最喜欢用法学和经济学的关联来举例。法经济学这个专业的研究方向我们暂且不提，我从学经济学对我们一般人理解法律有什么好处来说起。不知道大家是否听过，在经济学中有一个最基本的假设，叫做理性人假设，还有搭便车理论、囚徒困境，还有制度经济学、福利经济学等学科分支，这些原理对于我们解决法律问题有很大的帮助。
法律在很大程度上也是建立在理性人的假设基础之上，假设我们每个人都是理性的。首先，我们要明确理性的含义，因此要去阅读哲学书籍，比如黑格尔、康德、马克思的著作。当我们积累了一定阅读量，就会自然而然地发现，普及读物对我们来说就像ABC一样简单，因此我们就会进行更深入的阅读，这就涉及到阅读书目的问题。
我建议大家不要一开始就阅读艰深的书目。比如翻译而来的「理想国」、「政治论」，这些译著的原版已经很难以理解，阅读译本就更加难以理解。我也翻译过一些书籍，在翻译的过程中，我就产生了再也不做翻译的想法。虽然这本书我已经完全读懂了，但就是无法通过汉语表达出来，这一过程是十分痛苦的。
许多西方译著都存在这样的问题。商务印书馆的汉译经典名著丛书毫无疑问是经典的，但是我们很难全部读懂。如果我们能够读懂原著，就尽量去阅读原著，因为翻译过的书存在许多错误。
翻译有三个字，即信、达、雅。能够做到“信”的人很少，因为很难翻译准确。“雅”这个字能做到的人就更少了，我当老师这么多年，最深刻的体会就是我们的国语教育、汉语教育做得很不到位，无论是大学生还是硕士生，甚至是博士生，很少有学生能够像一个“正常人”那样写作，“雅”对于绝大部分人来说是一种奢望，那我们就追求“达”。
但有人为了“达”就放弃了“信”，有的老师文笔非常好，但是他翻译书的时候经常是“我注六经”。“我注六经”和“六经注我”是相对的，“我注六经”是以我的想法来解释“六经”，而不是“六经”本身，所以翻译要做到“六经注我”，要忠实地传达“六经”所要表达的思想。翻译这件事是很难做好的，所以如果你有外文阅读能力的话，建议读外文，如果没有就先读公认的翻译得较好的书。这是阅读书目的问题。
其次是阅读方法的问题。在这里我不讲文史哲类书籍的阅读方法，只谈我们的法律书籍应该如何阅读。
我认为我们法律的书目，对于所有的同学，尤其是低年级的同学来说，首先是要读基础教科书。基础教科书现在写得好的不多，每一门课，比如说法理学的基础教科书，任课老师都会推荐相应的书籍，我们民法的任课老师也会推荐民法方面的基础书籍，那么你就仔细阅读这些推荐的基础教科书。
但是，要想把基础教科书完全理解，那是绝无可能的，因为基础教科书都写得简明扼要，在书中没有具体展开论述，而展开的论述对于你们来说也并不容易。比如在民法方面，大家下学期会学习民法总论，它是民法里面最抽象，同时也是最重要的内容。
我可以告诉大家，即使期末考试接近满分，也很难说你学好了民法总论。只有在大三、大四甚至从事法律职业的过程中，将民法整体学习完毕后再学习民法总论，才能有所感悟。
有律师前几个月的时候询问我是否有推荐的民法总论书籍，我问他做律师这么多年为什么还要看民法总论的书籍？他说他认为自己民法总论没有学好，现在遇到的很多问题都难以解决，应当学习一下民法总论。
我举这个例子的意思是，哪怕是基础教科书，刚开始你没有办法完全看懂，这都是很正常的事情。在看不懂的时候，不要慌张，也不要产生严重的自我怀疑，只要认真地看下去就可以。
阅读基础教科书的作用是什么呢？就是回应我在上面提到的，掌握基本概念、基本制度、基本原理，然后在这个基础上形成一门课程的学科体系、知识体系。
在这个基础之上我们再来讲第二步：尝试把一本书读薄。我们在阅读某门课的推荐书目时，可以把这本书的目录记录下来，把书中各个部分的内容以自己的语言和逻辑，或者以作者的逻辑和简明扼要的语言进行提炼概括，然后放在相应的章节目录的后面，在相应的地方做好注释，说明该部分的来源。要注意这和初高中的时候摘抄好词好句有区别。
我女儿小学三年级的时候要摘抄好词好句，我跟她讲不要摘抄，而是用讲故事的方法把书的内容表达出来，比如阅读「三国演义」，那么你可以给我讲讲其中的故事，例如“蒋干盗书”，你告诉我什么时间，什么地点，发生了什么事情，有哪些人物。
这对于我们来说也是一样的，一定要学会用自己的语言去提炼、概括别人写的内容，然后以章节目录的形式记录下来。在这个过程中，除了做笔记以外，我提倡也做相应的思维导图，那么这本书你就是读薄了。
这样做的好处有很多。首先，这样做了一遍之后，你会发现自己对这本书的理解更加深刻。当你能够用思维导图把某个事物全部呈现出来，你一定对它理解很深，比如应当把哪些内容放在思维导图上，如何进行概括、导图以怎样的逻辑呈现，这些都需要我们思考。这样做了之后，你就会发现对书本上这一部分的理解更深入，对于作者的行文顺序、写作逻辑就会有更深刻的认识。其次，你的记忆也会更深刻。提炼概括之后的东西，对其理解性的记忆会更加深刻。最后，通过这种方式可以集中精力。
刚入门时读法理学，每个字都认识，但不明白其中的道理，所以难以集中注意力。通过这种做读书笔记的方式，你就发现能够做到心无旁骛。这叫
“读薄法”
。
与“读薄法”相对应的叫做“读厚法”。以法理学的学习为例，我们按照章节目录把其中最核心的内容，用自己的语言提纲挈领地把这些东西都写出来，但是这个过程中我们肯定存在疑问，比如说公正和效率哪个优先？自由和秩序哪个优先？
基础教科书只是代表了作者的观点，肯定还存在其他认知。假如我今天对自由和秩序应该何者优先很感兴趣，我就要了解其他学者的观点，我就到图书馆里去查阅有关的书籍，找基础教科书也好，法理学的著作也好，我把所有讨论这个问题的书籍都查阅一番，然后和上述做法一样，把现在看的内容加到的原来笔记里面去，这种方法称为专题式的对比阅读，即
带着问题去阅读
。
这样做的好处是，你会对一些问题有非常全面和深入的认知，开始会比较辛苦，但长期来看，你的读书笔记的内容会非常可观。这个做法不仅对将来有志于做学术研究的同学有好处，对于想从事法官和律师职业的同学也有好处。当你遇到问题，就可以在章节目录中找到想要解决的问题，然后就可以知道关于这个问题现在有哪几种观点，分别是什么样的理由。如果你还听我的建议去阅读判决书，就可以进一步把这些最典型的判决附在相应位置，这样就如同有一幅地图在手中。
再次提醒大家，
做读书笔记不是去摘抄作者的原话，更不是去寻章摘句，而是要在理解了作者的思想、观点和论证之后，用自己的话进行提炼概括。
不是摘抄好词好句，也不是记录名人名言，除非作者非常厉害。比如民法学的史尚宽老师，他的著作会让你觉得再也没有一个人能够像他这样简明扼要、通俗易懂、富有文采地把这个东西表达出来，我写论文有时就会直接引用史尚宽老先生的原话，因为我在文字上无法超越他。
我们现在用简体字写的东西，真的毫无美感。以前有位学生经常在网络上寻找电子书，每次找到电子书都会分享给我。有一次他在做台湾图书的简体字版，我当时就问他为什么要这样做，难道大家不能看懂繁体字吗？他回答说确实很多人看不懂。
当时我内心很失落，因为看不懂繁体字，就意味着有很多美好你都无法体会到。我们中国的语言文字，所有的美都体现在繁体字、文言文中。现在有不少用简体字写的现代诗，我有时会怀疑这些现代诗是否称得上诗。
我有一位同学，他写诗是把本来正常的一句话断开，然后把后半截放在下面，就成了一首诗。我认为现代人的表达都是直白的，而这种直白的语言很少有美感。因此大家一定要看文言文，如果你不看文言文的话，至少要能看懂现在台湾人写的文字，比如说史尚宽、王泽鉴这些学者的书。这些学者的文字跟我们现在的表达方式不同，但是确实非常简捷、精炼。除非对文字毫无感觉，不然大家对此都会有所体会。
在这里我还想跟大家强调一点，在你们初高中、甚至是小学的时候，老师很强调课前的预习和课后的复习，大学同样需要，老师提前告诉你下节课内容的原因就是希望你进行预习。我先进行预习，把教科书的内容都看明白，这样做的好处很多。
首先，老师上课讲这一部分的时候，你就不会再觉得那么难，不会觉得是听天书。更重要的一点是，上课再不是去从老师那里获取知识，而是去听老师如何讲课，听老师如何把你已经知道的知识进行呈现，他的逻辑和思路如何，他怎么进行铺陈。
假如上课的时候是去体会这些，那你关注的重点就会不一样。上课的时候你会做笔记，如果预习的时候就已经将基础的知识记录下来，上课的时候就把你觉得有价值的东西补充进去即可，以上是课前预习。课中的时候，如果说你觉得这个老师讲得太好了，不想开一丁点小差，这个时候我就建议大家专心致志地听老师讲课，不要去做笔记，也可以录音，手机都可以录音，也有录音笔。下课之后我们再来听，如果觉得老师讲得好，我们再去听，再来做笔记。课后复习的时候我们叫复盘，复盘是想一下老师这个课是怎么讲的，然后我们可以再去扩展阅读，也就是我讲的“读厚法”，把书读厚。基础知识掌握的差不多了，我再去读一些相关的文献，加深对这个问题的理解。
我始终强调，从法学学习本身来讲，大家不要去太追求高大上的东西，先把基础的东西掌握好。每一个学科都有一些经典的教材，比如说我们民法里面史尚宽先生的「民法全书」，王泽鉴先生所有的书，如果能精读若干遍，那么你基本超过了99.99%的本科生。没有几个本科生能做这一点，并且这样做了后，你就会发现进入了一个完全不同的世界、不同的圈子。因为人以群分，志趣相投的、优秀的孩子，往往会成为朋友。
现在的社会彼此联系起来非常容易。比如在我的朋友圈中，有西政和华政的同学，刚开始他们加我好友的时候，我发现我的好多学生在他的朋友圈下面点赞，这个时候我才知道，本校有好多学生跟他认识，这是以前我没想到的。后来我明白了原因，比如说他们都喜欢看王泽鉴的著作，然后在知乎上就互粉，成为了好友。
你跟这些优秀的人在一起，时间长了会进步的特别快，双方会相互帮助进行提升。现在网上有很多学习互助小组，你们目前可能还不知道，等到大二大三之后就会知道。我知道有很多这样的学生，他们在网上组织各种活动，然后放假时可能一起出去游玩。
五湖四海的朋友聚在一起，人生多么美妙！所以说你对这个学校不满意，你说这个学校是“小破财”，没有任何关系，四年过去，毕业之后，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，你可以凭借自己的能力去任何想去的地方。
最令人担心的是，你空有远大的理想，但从来不脚踏实地。我的外甥工作的时候，我送他8个字，“脚踏实地，仰望星空”。为什么脚踏实地写在前面？因为脚踏实地是仰望星空的前提。所以，大家不要觉得学校好像不是那么好，首义那么小，南湖的建筑又这么“丑陋”，我还是调剂专业调过来的，我太不顺了，不要这样想。
作为人生的起点，这个平台并不低。对于法学生来说，这个平台不会让你被他人轻视；然而，你自身的能力决定了他人是否会高看你。所以大家不要妄自菲薄或者自怨自艾，你的平台并不差，就看你怎么利用。你觉得老师授课不好，可以去网络上听，比如朱庆育老师的课就很多。还有大家都知道的B站，上面什么课都有，哈佛大学公开课、耶鲁大学公开课……只要你有心，什么都可以听到。
在这个时代，地域已经无法限制你的心，只是要看你的心想往哪里去发展，你的眼睛想往哪里去看。
在武汉这个城市，绝大部分高校学生的视野不够开阔，这是最致命的问题。我们要把眼睛向外看，越优秀的同学越要向外看，不要总是想着跟班里这几个人计较高低，太没有志向了。
我们经常说，我们的目标是星辰大海，志向要高远，但是要脚踏实地。联系到我们学习上，就是课前做好预习，课中听好课，老师讲课讲得好我们就要认真听，老师讲得不好我们就可以按自己的安排来。但上课的时候要做哪些事，逃课又去做哪些事，这些问题需要你自己去思考。
再来谈谈写作。我看到你们有一个关于论文写作的问题，这也是我非常反感的一个问题。我原则上是不指导博文大创的。从个人的角度来说，我很不希望大一的学生去做博文大创。
理由很简单，第一，你没有知识储备。第二，你不懂研究方法。这不仅浪费时间，而且造成了不良的风气，学生变得很浮躁，所以我原则上不鼓励大家参加博文大创。但研究写作是很重要的，而且是需要训练的，只是不应该在大一的时候就进行，也不应该以博文大创这种宽泛的形式来进行。
当然，我知道博文大创对保研可以加分。如果你有这样的考虑，你就要选择一个合适的题目。对于你们，我觉得社会调查类的研究更加合适。我经常举一个例子，但可惜从来没有学生听取我的建议，就是学校食堂里使用的很多塑料袋、一次性饭盒都是要收费的，但从来没有给学生选择使用与否的权利。
我从2016年来到中南大，跟好多学生建议过做博文大创可以关注一下这个问题。但事实上没有一个人去做。好多学生净是关注热点问题，但对身边的问题毫不关注，在自己能力范围的问题不研究，却偏要去研究那些自己没有能力驾驭、看上去高大上的问题。比如这个问题，你们可以去采访学校有关部门和商户，询问使用一次性餐具的原因。然后采访同学、老师怎么看待这个问题。接着去武汉的其他高校走访，看看他们是不是存在同样的情况。最后到武汉的相关的环保部门以及其他的各个部门去了解一下，对于这个问题有没有什么相应的规章制度。这难道不是一个很好的社会调查项目吗？这个项目的研究结果也非常有帮助。
