田俊国：如果只能用一招，真心和爱，才是教育最重要的一招

学生很容易忘记一堂课所学的内容，却很难忘记一堂课带给他们的感受。

感受是很难用语言确切描述的，却在学习中扮演很重要的角色。即便勉强用语言描述的感受也只是用思维将感受标签化，并不是感受的全部内涵。

多年来，我一直推崇“深度学习，立体精进”的教学理念，教学要激活学生的全脑甚至全身心，改变要习性、心智、心性三位一体地立体改变。

倘若老师不考虑学生内在分多个系统，只是一味地输入信息，教学反倒可能造成学生的内在分裂。

多年前我参加了一位知名度很高的大咖的数百人课程。散场后我随乱哄哄的人群往外走，偶然听到前面有两个人在议论这位老师的课程。

一人问另一人：“你觉得这位老师讲得怎么样？”

另一人说：“这‘狗东西’讲得不错，还是蛮有料的。”

我当时就很费解：经历了什么样的学习体验，学生才会得出“‘狗东西’讲得不错的”的分裂评价？

既然觉得老师很有料，又何必称作“狗东西”呢？

如果理解了信息流和能量流的原理，我们就不难理解了。

“讲得不赖”是认知脑的评价，就信息流而言，是对老师所授知识的肯定。而“狗东西”是情感脑的结论，就能量流而言，是对老师修为的否定。大概这位同学对老师在课堂上表现出高高在上、盛气凌人的姿态的感受很不好。

学生在听课程内容的时候，也在感受老师的内在状态，从这个意义上讲，老师的内在状态也可以归为形式这一元素。

我对老师的“状态位”，总结了四个字：慈、雄、对、觉。

“慈”是慈悲心；

“雄”是有信心；

“对”是保持对话态；

“觉”是时刻觉察。

只有老师时刻处在正确的状态下，学生才会对老师有很好的感受。

在课堂上，老师一旦“雄”压倒“慈”，就会忘记课堂的根本目的是让学生发生改变，他却把课堂异化为显摆自己能耐的舞台。每每有这种倾向，老师就要及时启动“觉”，觉察到自己的状态并停止高高在上的驯化，让课堂重新回到平等的对话状态，这就是“对”。

很多时候，你的状态会无情地出卖了你，以至于学生听不见你说什么。。

一位家长开完家长会回来打算与孩子沟通一下，他知道所谓的“汉堡包”反馈法，即先讲优点，再讲不足，最后用鼓励结束谈话。

因此，他直接对孩子说：“老师说你最近表现得不错，作文有明显的进步，数学也有提高……”话没说完就被孩子打断了：“老爸，你就别绕弯子了，直接说但是吧。”

请问，孩子为什么知道在老爸的话之后还有“但是”呢？

其实，是老爸的内在状态出卖了他，也就是这位老爸在与孩子沟通时所传递的信息流和能量流不一致。孩子就感受到老爸在装腔——口是心非。

同样的道理，老师在课堂上应付学生、讨厌学生，学生们就会秒懂。

感受永远比信息来得快，比信息话语权大。

老师首先要发自内心地爱上学生，发自内心地想让他们提升，才能以良好的状态投入到课堂。

好课堂是师生完美合作的结果，老师的状态会影响学生的状态，老师用心地教，学生自然会用心地学。

课堂一旦拥有师生相互促进的良性互动循环，师生都会有很大的收获。一堂课下来，学生有收获，老师也有收获，课程本身得到了升级，因此，课堂应该形成一个学生、老师、课程本身三者互相促进和提高的良性循环。

只要老师发自内心地喜欢学生，将真心注入课堂，在课堂上充满获得感，才能激发自己深度热爱的动机，渐渐地，老师就会把课堂改造成师生从良性互动中相互滋养的修身场所。

老师是一个富足的职业，传道授业并非蜡烛般“燃烧自己，照亮别人”的牺牲，而是照亮别人，更能富足自己的双赢过程。

我们收获的不仅有来自学生的感恩，还有自己日趋成熟的心智和富足的心态，以及随之而来的自由感和效能感。