当我们谈论新青年时，我们不可避免地会谈到一本杂志——《新青年》，然而这本杂志讲什么内容，大多人却说不上来，我们只是隐隐约约知道新青年是一种上进的精神。
刊物是精神之载体，精神皆来之于人。时光荏苒，《新青年》上写的是什么大概已不再重要，重要的是它背后之人的思想，近百年过去，《新青年》上的内容已被忘却，但这些思想却仍犹如金子一样闪闪发亮。
五四青年节将至，开智学堂诚意奉上我们的用心之作——「新青年特辑」。未来一周，你将看到开智学堂为你制作的 21 世纪开智新青年成长手册，内容大致包括：1）新青年之起源；2）新青年如何跃迁；3）新青年必备技能；4）给新青年的成长建议……期待「新青年特辑」帮你打通成长的路径，使你从中获益。
1915 年，当袁世凯政府宣布接受二十一条后，陈独秀对在二次革命中失败的中国和当时的局面进行了思考，认为思想革命势在必行，于是他毅然在上海创办了《新青年》杂志。
后来，胡适、高一涵、李大钊、鲁迅等进步人士陆续加入，成为《新青年》的主创人员。在当时，他们发表了众多鼓励新青年奋进的文章，如陈独秀的《敬告青年》、高一涵的《共和国家与青年之自觉》、胡适的《给苦闷中的年青人》、鲁迅的《热风》等。
这些文章破旧立新，奋勇直前，固虽经百年，今天读来仍有振聋发聩，醍醐灌顶之感。现摘选精华部分如下，助你理解彼时的新青年，成为今天的新青年。
陈独秀
我们想求社会进化，不得不打破「天经地义」、「自古如斯」的成见；决计一面抛弃此等旧观念，一面综合前代贤哲、当代贤哲和我们自己所想的，创造政治上、道德上、经济上的新观念，树立新时代的精神，适应新社会的环境。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。
新青年须（一）自主的而非奴隶的；（二）进步的而非保守的；（三）进取的而非退隐的；（四）世界的而非锁国的；（五）实利的而非虚文的；（六）科学的而非想象的……脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，以科学与人权并重。
高一涵
顾自由要义。首当自重其品格。所谓品格。即尊重严正。高洁其情。予人以凛然不可犯之威仪也。然欲尊重一己之自由。亦必尊重他人之自由。以尊重一己之心。推而施诸人人。以养成互相尊重自由权利之习惯。此谓之平等的自由也。发扬共和精神。根本赖此。凡我青年。时应以自省也。
李大钊
征服与奋斗为青年专擅之场，厚青年之修养，畅青年之精神，壮青年之意志，砺青年之气节，鼓舞青春中华之运动，培植青春中华之根基，吾乃高撞自由之钟，以助其进行之勇气。
胡适
今日的中国社会已不是一张大学文凭就能骗得饭吃的了，拿了文凭而找不着工作的人们，应该要自己反省：社会需要的是人才、是本事、是学问，而我自己究竟是不是人才，有没有本领？
我认为最值得与年轻人谈的便是知识的快乐。
人生的快乐，就是知识的快乐，做研究的快乐，找真理的快乐，求证据的快乐。从求知识的欲望与方法中深深体会到人生是有限，知识是无穷的，以有限的人生，去深求无穷的知识，实在是非常快乐的。
对于学生，希培养成能够充分地利用工具，能够独立的研究、独立的思想。这一方面是研究学问，另一面是做人。
什么是独立呢？「独立」是你们自己的事，给你自由而不独立这是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人，不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子，不用别人的眼睛为眼睛，这就是独立的精神。学校当然给你们自由，然独立是靠你们自己去争取的。
你们可能希望能保持精神上的平衡和宁静，能够运用你们自己的判断，惟一的方法就是训练你们的思想，精稔自由沉静思考的技术。使我们更充分了解知识训练的价值和功效的就是在这知识困惑和混乱的时代。这个训练会使我们能够找到真理——使我们获得自由的真理。
鲁迅
要前进的青年们大抵想寻求一个导师。然而我敢说：他们将永远寻不到。寻不到倒是运气。
青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。问什么荆棘塞途的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师！
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。
我又愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。■
END
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