《三国演义》作为中国文学史上最为伟大的鸿篇巨著，以其沧海横流的英雄故事、波澜壮阔的战争场景、玄幻莫测的奇谋妙计而闻名天下，深深地打动着一代又一代读者的心。
而其中形象各异、个性鲜明的英雄人物，更是深植民心，堪称经典：他们或以其义薄云天而感人肺腑，或以其智绝天下而令人拍案；或以其仁义四海而引人折服，或以其奸险狡诈而发人深省；或以其武艺绝伦而令人叫绝，或以其文采卓绝而让人叹止。本期的《三国TOP10》，笔者将为大家评点的便是《三国演义》中最为惊绝的十位顶级人物。
三国之中的衰人其实不少，比如因款待曹操而招来灭门惨祸的吕伯奢；春风得意、风华正茂，却因嫉贤妒能抑郁而终的周渝；忠心为蜀之霸业奋战一生，却因头有反骨而委屈致死的魏延；久事曹操、多立功绩，只因指陈曹操诗词用语不当而惨被曹操一槊刺死的刘馥；与孔明齐名，却英年早逝，满身才学却未及施展的凤雏庞统等等。
然而，在三国之中，最为时乖命蹇、身世极衰者却不在上述之列，真正的三国第一衰星其实是那位貌似风光无限，其实衰星频顾的江南小霸王——孙策孙伯符。
——孙策少年，家遭巨变，父亲惨死，基业尽毁，由诸侯之子变为落魄孤魂，此孙策一衰也；
——策本金枝玉叶，却不得不寄人篱下，委身袁术，尝尽人间冷暖，品透世态炎凉，此孙策二衰也；
——孙策以稚嫩之肩，挑起重振孙氏、再兴霸业的重任，任大而肩嫩，责重而躯弱，此孙策三衰也；
——孙策名震江东，艺压群雄，却重伤于三个无名家客枪箭之下，并因此而殒命，实是为大将者最大之耻辱也，此孙策四衰也；
——孙策身受重伤，急需名医，经常在眼皮子底下晃悠的华佗却恰在此时离开江东，身去他处，使孙策之伤不得名医治疗，并最终危及性命，此孙策五衰也；
——孙策英年早逝，过早夭亡，将锦秀如画的万里江山慷慨赠与孙权，等到孙权称帝，只不过尊孙策为“长沙桓王”，远不及晋帝司马炎对其伯父司马师“景帝”的尊封，此孙策六衰也；
——孙策娶妻大乔，江东第一美女也，孙策却因连年征战未及细品，等到霸业初成，正要一浴芳泽，却英年早逝，徒留下娇妻空房独守，并险些被曹操追封为“忍者神龟”，有美人而不能尽享，得浪蕊却不能细磨，此孙策七衰也；
——孙策静养其病，方见起色，却闻郭嘉鉴己之言，性急而怒，再添愁绪，于病不利，此孙策八衰也；
——孙策原可保命，逃过死劫，却巧遇于吉，两相互克，吉死策亡，此孙策九衰也；
——孙策大业方兴，霸业初成，正欲纵马扬鞭，成就不世之霸业，却以二十六岁的风华正茂年纪黯然离世，志大而寿不济，此孙策之最大衰也。有此十大衰，孙策实乃三国之最衰也！
三国之中文豪璀璨，有“东临碣石，以观沧海”满是豪迈情怀的曹操，有“牵牛织女摇踵望，尔独何辜限河梁？”霸气与柔情并存的曹丕，有“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城”不失男儿热血本色的陈琳，还有“鞠躬尽瘁，死而后已”泣血而书前后出师表的诸葛亮。
然而，在《三国演义》中，若论文采天下无双，笔端奥妙无穷，创一代之文风，开一体之先河者，则唯有曹植曹子建。曹植的诗歌，在建安诗坛取得了极高的成就，并且在升华汉乐府、古诗的基础上，对五言诗的发展也作出了重要的贡献。曹植所作的《铜雀台赋》、《洛神赋》、《白马篇》等都是堪称彪炳史册的经典之作。
《南史•谢灵运传》就曾评价曹植：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”足可见曹植之才冠绝古今，无人可及。曹植虽非《三国演义》中浓墨重彩的重要人物，但在有限的描述之中，还是得窥其傲绝天下的非凡文采。
曹植在魏王曹丕步步紧逼之下，于生死存亡的惊心动魄瞬间，即兴而作的七步诗一首，将其才思之敏锐，文采之卓绝，谋篇之精妙，用词之考究展现得淋漓尽致。特别是那篇彪炳千古，满含血泪，但又不乏脉脉亲情的“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”，更是堪称手足情深的经典之作。千载而下，不知令多少人为之泪下！三国文绝之冠，自然非曹子建莫属。
三国之中猛将肆虐，故而力大无穷者不计其数，有双臂千斤之力，扛着关羽大刀满世界跑的周仓、有“能负五百斤，日行七百里”的胡车儿、有挥舞青龙偃月刀势有千钧的关羽、有“双手掣二牛尾，倒行百余步”的许褚、有单戟战群英百回而不力亏的温侯吕布、还有来自蛮夷神力莫测的兀突骨，可谓壮汉林立，力士如云。究竟何人可堪三国力士之绝，窃以为非那位有“恶来”之称的典韦莫属。
典韦，三国一等一的勇猛之士，若非早逝，必可成就直逼关张的不世功勋。典韦一出世，校军场大展神威，手持旗杆，面对狂风卷席，岿然不动，可谓当世之神力也！众所周知，中军之旗自重异常，再加上风的席卷之力，其势之大“众军士挟持不定”。典韦能单手持旗而不动，其臂上神力应在那位只有“千斤之力”交待，却无实例支撑的周仓之上。
而典韦双戟被盗后，双手各提百二十斤的军士为武器作战，“击死者八九人，群贼不敢近”。当时舞动如飞，横扫千军的壮观场面，相信三国其他力士若是在场也会自惭不如。须知此时，典韦乃是“上下被数十枪”，负重伤孤身而战。因此，力荐典韦为三国力绝的代表。
若无美人，英雄仗剑天涯、驰骋沙场，又有何快？故尔三国的世界里既有顶天立地，饮血而歌的英雄豪杰，亦有娇花照水，婀娜多姿的美人佳丽。比如“铜雀春深锁二乔”的江南绝色大乔、小乔，比如“玉肌花貌，有倾国之色”、令曹丕为之痴狂的甄氏，还有那位让曹操流连忘返而痛失亲子爱将的邹氏。三国美女虽众，但若问哪位红颜可成为三国美色之绝，笔者以为除去貂蝉，无人可堪。
貂蝉之美，浑如阆苑琼姬，又似九天仙姊，已是脱离凡尘，直逼桂宫仙子的绝尘之美，令英雄如吕布，豪杰似董卓，都不禁为之动容，甚至丧失政治理智，为了美人而反目成仇，拔剑相向。由此可见貂蝉妹妹裙摆飞扬间敲骨吸髓的夺命魅力，足能够融化掉世间所有的威猛男人。
貂蝉之美，不仅在于容颜的倾城倾国，体态的风流卓雅，更在于她为汉室之兴衰，百姓之福祉而不惜粉身碎骨、捐躯赴国难的内在忠贞之美。貂蝉为了匡扶汉室，委身于贼，虽大好形势因王允不明而断送，但从客观上仍旧结束了董卓的暴政，使天下百姓的苦难稍减。
汉末之乱，群雄为了私利而角逐天下，贤士为了避祸而栖身山野，文臣为了荣华而谄媚于枭雄，武将为了富贵而辗转于诸侯。貂蝉以一介弱女子之身，却肯为天下大任而粉身碎骨，远胜于那些世享汉室俸禄，临危却反身示贼的文臣武将们。貂蝉看似弱不禁风的娇躯，实有着“丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣”的万丈豪情。故而三国“色绝”之位，只有身心俱美的貂蝉可当之。
三国之中猛将如云，有逐虎过涧的典韦，有裸衣而战的许褚，有啖目自食的夏侯惇，还有那勇冠三军的锦马超。然而，典韦早逝，伟绩鲜少；许褚骁勇，却有不足；夏侯惇勇猛，终非一流；马超俊郎，刚猛不够。因此，可堪称《三国演义》猛士第一人的，自然只有那位被民间奉为千古猛将代表的燕人张飞张翼德。
且看张飞的长相便是标准的猛将造型：“身长八尺”，恍如金刚的壮硕身材，“豹头环眼，燕颔虎须”的威猛外表，“声若巨雷，势如奔马”的雷霆气场，单单往那里一站，不战便怵人三分。
张飞不仅相貌威猛，而且本领高强，战绩傲人：张飞一出世，破黄巾斩邓茂，初出便将威力展；救董卓败张角，屡胜黄巾逞英豪；虎牢关前战吕布，刚须倒竖翻金线；徐州城外擒刘岱，环眼圆睁有奇谋；三合杀曹豹，十合取纪灵；逼退于文则，枪伤许仲康；虎啸吓死夏侯杰，豹吼惊退金太守；长板桥，一声暴喝惊退曹军百万；葭萌关，二百余合折服西凉锦马超；义释严颜夺西川，智赚张郃取瓦口。
如此猛冠三军，猛绝天下，却又能时常以智取胜，以义服人，三国猛将之首，不予张飞，又予何人？
三国之美，一在文臣之斗智，二在武将之争锋。在《三国演义》数以百计的大将之中，能够傲视群雄、自称天下第一者，除了温侯吕布之外，又有何人敢称之？吕布是罗公明确了的三国第一，也是三国群英之中无单人可以匹敌的唯一大将（“操曰：‘吕布非一人可胜。’”）！
虎牢关前大战三英，濮阳城下力敌群雄；辕门射戟箭无双，沙场竞逐戟无敌。只要奉先出场，总是道不尽的风流，诉不完的威风。以关公之艺高，张飞之骁勇，尚需放低身段，群而殴之。
特别是对于一向心高气傲、目中无人的关羽，若非发自内心地对吕布武艺的钦佩和自知单打独斗远不及吕布的差距正视，怎可用胜之不武的群殴方法来与之对战！仅此一点，便可知关公武艺不及吕布。人中吕布，马中赤兔，在三国之中显尽威风，书尽风流。奉先无敌，果不虚传！
曹操虽雄才大略，但锋芒太露于外，故毁誉参之；刘备则完全相反，仁义宽厚于外，却内藏枭雄之志，故丰功伟绩虽不及曹操，但仁义贤德却遍播天下。刘备与曹操实是枭雄之两极也！刘备的仁义贯穿全书，随手可得：新野败，刘备自身难保，危在旦夕，却宁可舍性命，弃霸业，也要与百姓同舟共济，生死与共；荆州城，刘表危笃，诸葛亮力谏取荆州而图天下，刘皇叔宁舍要冲，也不愿负恩与刘表相争；
入西川，庞统再三相劝就筵上杀刘璋，刘备顾念同宗之谊，誓死不从；关羽死，刘备舍天下而为兄弟，虽致夷陵惨败，身死白帝城，却始终不负当年桃园之义。在“宁教我负天下人，休教天下人负我”观点盛行的三国世界中，刘备能够做到如此地步，确不是负其仁德之名，因此可居三国仁绝之位。
曹操胸才大略，志怀天下，终战乱于危世，救百姓于苦难，虽非汉之忠臣，却是民之大幸。据实而论，曹操实是三国乃至整个中国历史上最伟大的政治家、军事家和文学家。只可惜，由于历代对于曹操的丑化，使曹操沦为演义小说、戏曲唱本中口诛笔伐的奸雄代表，“治世之能臣，乱世之奸雄”的标签也就此永远地强加在了曹操身上。
本文既以演义为论，曹操自然也就难逃被口诛笔伐为“奸雄”的厄运。由于罗公“尊刘抑曹”的思想倾向，《三国演义》中体现曹操奸险特征的描写可谓数不胜数：
——曹操生性多疑，误杀吕伯奢全家，其后又为保全自己，明知而故杀恩公吕伯奢，此为曹操一奸也；
——曹操为避粮荒，克扣军饷，事败后为稳军心，借王垕之头替己顶罪，此曹操二奸也；
——曹操深忌刺客，谎称梦里杀人，不容人近，一剑而杀盖被近待，事后又以厚礼葬之，此曹操三奸也；
——曹操深恨杨修，明里不露声色，亲近如常，暗处却处心积虑，等待时机，终借鸡肋之事“名正言顺”而斩杨修，此曹操四奸也。
——曹操猜忌华陀，残害神医，使华氏神术从此绝迹于中华，此曹操五奸也；
——曹操以汉臣自居，却挟令天子，仗剑逼宫，大逆为臣之道，以汉臣之表来伪汉贼之心，此为曹操六奸也。
——曹氏之奸在演义中无处不在，无处不有，实是名副其实的三国第一奸雄！
《三国演义》之中运筹帷幄的能臣谋士不计其数，决胜千里的大将名帅也不胜枚举，虽有公瑾之飞扬，仲达之老谋，郭嘉之高深，贾诩之莫测，但论奇谋无人可堪，妙计旁人难解，智绝于天下，慧冠于四海者，则唯有卧龙先生可配之。诸葛亮隐居乡野，信步林上，未出茅庐便能窥天下之运势，探兴亡之玄机，一语惊人而定三分之论，未卜先知此后数十年天下大势；
诸葛亮出世后，博望坡小试牛刀折服关张，新野城火烧曹军吓破敌胆；舌战群儒于江东，智激周渝于战前；用奇谋草船借箭，祈东风巧助周郎；汉中连捷震敌胆，祁山频出憾曹魏；八阵奇图无人解，木牛流马世无双；活诸葛空城妙计退司马，死诸葛木像犹能骇仲达。
一句“既生瑜，何生亮”道尽孔明举世无双才智的高处不胜寒，一句“吾不如孔明也”奠定诸葛亮三国智绝第一人地位。诸葛亮不仅智绝于三国，更被升华为千古奇谋的典范，万世智慧的代表，永远地成为了中华民族智慧的象征。
三国之中群雄并起，诸侯割据，天下无主，四海皆王，往日一始而终的忠义观念日渐模糊，昔时效忠一主的誓死精神渐趋暗淡，英雄则良木而栖，豪杰顺大势而动，已是大势所趋，潮流所向。然而，在此大背景之下，仍旧有一大批忠烈之士，不为金钱所诱，不为显爵所动，止步于荣华，侧目于女色，甘守贫贱护忠义，不惜性命卫诺言，为了心中的忠义，上刀山下火海万死不辞。虽时隔千载，但每每读之犹令人感愤不已。
在这批忠贞义士之中，若论哪位英雄对义之内涵理解最透，对义之精髓展现最深，对义之践行力度最强，对义之魅力彰显最大，自然非堪称古今“义”字第一人的关羽关云长莫属。关云长自桃园结义起，便誓死追随兄长刘玄德，虽几经散落，数度分离，但忠心不改，情义不变。以关羽之能，若随曹操，龙虎相伴，纵横天下，可建不世之功勋，成千秋之霸业。
然而，关公不忘桃园结义之情，恪守忠义之心，面对曹操高官厚禄的笼络不为所动，美人佳丽的诱惑心如止水，自弃似锦的前程，甘放到手的荣华，挂印封金，千里走单骑，历尽千难万险，只为了与兄长生死相随。
虽头可断，命可绝，却不可易其心也！因关羽义绝于三国，彪炳于史册，其忠义对千秋万世的感召之力，远胜于一代霸主的奸雄曹操，一代仁义的贤君刘备和一代奇才的智绝孔明，因此当之无愧成为《三国演义》的十绝之首。
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