【因果教育】《太上感应篇图说》38：见人之得如己之得，见人之失如己之失

蔡礼旭老师 · 公众号 · 传统文化 · 2017-06-08 09:43

正文

至樂無如讀書至要莫若教子

【译文】

经文：救人之危。

经文：见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。

韩公盛德古今无，人己同亲未有殊。

至圣中怀诸佛量，子孙世世耀麟图。

注：喜好得到，厌恶失去，别人和自己都是一样的想法。小人妒忌别人有所得，一看到别人有所失，就高兴，都是因为心态不平和。应该想想财富的聚散，势力的盛衰，家业的兴废，学问的进退，功名的成败，别人得到了对我有什麽损失，而产生嫉妒心 ; 别人失去了，又对我有什麽好处呢，而产生快意心 ? 只不过自寻烦恼，徒然增加自己的罪孽罢了。

案：北宋名臣韩琦韩魏公，字稚圭，总是以平等心待人接物，从不苛刻。担任宰相时，很多读书人献上自己的文章以求推荐，对于好的文章，韩公就抄录下来，经常诵读，说：“我韩琦比不上啊。”对于较差的文章，就封存起来，不拿给别人看。人有善行，就赞叹道：“这是君子啊。”人有过错就手摸胸膛，叹息道：“此人平时很好，怎么会这样呢 ? 恐怕是传说有误。”有人对韩公说：“能褒扬好人，也能惩罚恶人，这是仁者的公心。公一味只有夸奖，没有批评，恐怕不是正道吧 ! ”韩公说：“现今人才渐渐缺乏，奖励提拔犹恐来不及，怎能稍微有挫抑呢 ? 况且君子和小人，哪朝哪代没有呢，如果嫉恶太过于严厉，就断绝了其改过自新的道路，那么人都自暴自弃了。我位居宰相，想着为国家培养和提拔人才，所以对于别人的得失，视为自己的得失，本来就应该这样做，怎会同乡野阉畜性的做法一样，做出媚世的姿态呢 ? ”那人很惭愧，对韩公的话佩服不已。韩公后来五福齐全，儿子被封王爵，女儿成为皇后，子孙贵显，代代昌盛，到南宋末年仍有作宰辅的。