专栏名称: 国家人文历史
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节日谈|古人撩妹有绝招,绝不只是送包包!

国家人文历史  · 公众号  · 历史  · 2017-02-14 17:24

正文

经公众号“岳麓书社”(微信ID:ylss1982)授权转载。

在中国古代,定亲是男女双方确定婚姻关系的重要一环。此时男子会送给女子作为凭证的信物,也就是人们常说的“定情信物”。


定亲大多是遵循“父母之命、媒妁之言”,但也有很多恋人在私下互赠信物。信物赠出,便如呈上了自己的一片真心,让誓言有了实物。


那么,在古代,恋人之间一般会互赠哪些信物呢?


三国时繁钦《定情诗》中描述了一对恋人用各种信物盟誓,来笃定他们的情缘。


我出东门游,邂逅承清尘。

思君即幽房,侍寝执衣巾。

时无桑中契,迫此路侧人。

我既媚君姿,君亦悦我颜。

何以致拳拳?绾臂双金环。

何以道殷勤?约指一双银。

何以致区区?耳中双明珠。

何以致叩叩?香囊系肘后。

何以致契阔?绕腕双跳脱。

何以结恩情?美玉缀罗缨。

何以结中心?素缕连双针。

何以结相于?金薄画搔头。

何以慰别离?耳后玳瑁钗。

何以答欢忻?纨素三条裙。

何以结愁悲?白绢双中衣。

何以消滞忧?足下双远游。


缠臂金


何以致拳拳?绾臂双金环


缠臂金,或曰臂钏,是一种我国古代女性的缠绕于臂的装饰,是用金银带条盘绕成螺旋圈状,所盘圈数多少不等。其奥妙在于,从各个角度看,都是数道圆环,如手镯般美丽。


夜来春睡浓于酒,压褊佳人缠臂金。

苏东坡《寒具》


调朱弄粉总无心,瘦觉寒馀缠臂金。

朱淑真《恨别》


锦江烟水,卓女烧春浓美。小檀霞,绣带芙蓉帐,金钗芍药花。额黄侵腻发,臂钏透红纱。柳暗莺啼处,认郎家。

牛峤《女冠子》


戒指


何以道殷勤?约指一双银


在中国,戒指的使用至少有两千多年的历史。从大量文献来看,秦汉时期,中国妇女已普遍佩用戒指。


戒指在古代多称为“指环”,而“戒指”之名的出现,则是元代的事情。


戒指传至民间,其作用就不仅是简单的装饰品了。男女互爱,互相赠送,山盟海誓,以此为证。


捻指环相思,见环重相忆。

愿君永持玩,循环无终极。

《太平广记》


耳环


何以致区区?耳中双明珠


耳环又称耳坠,是古时候女子的饰物之一,常戴在耳朵的饰品。


而在古代,耳环又称为珥、珰。东汉刘熙《释名》说:“穿耳施珠曰‘珰’。兴于蛮夷,盛于华夏。”


香囊


何以致叩叩?香囊系肘后


古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记·内则》:“子事父母,左右佩用;……衿缨,以适父母舅姑。”


因为香囊是随身之物,恋人之间常常把它当做礼物相互赠送,以表衷情。


手镯


何以致契阔?绕腕双跳脱


手镯在古代有很多的称谓,如“跳脱”等。


古代文学作品中,常有仙女以手镯相赠恋人情节。陶弘景在《真浩》中记述仙女萼绿华赠羊权金和玉跳脱。蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中也有书生吴生偶入仙境,与紫衣仙女欢好,临别时仙女把自己所戴手镯送给他留念的桥段。


玉佩


何以结恩情?美玉缀罗缨


古人爱玉,有“君子无故,玉不去身”的古语。《古诗笺》中释说:“以玉缀缨,向恩情之结。”


“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带,以示人有所属,所以《诗经》里有 “亲结其缡,九十其仪。”描述女儿出嫁时,母亲恋恋不舍地与其束结罗缨,这就是“结缡”,它后来成为古时成婚的代称。


古代女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨,心意昭昭。


同心结


何以结中心?素缕连双针


同心结一直是古人表达情感的信物,所谓“著以长相思,缘以结不解。”


征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。

挥刀就烛裁红绮,结作同心答千里。

君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。

同心再解不心离,离字频看字愁灭。

结成一衣和泪封,封书只在怀袖中。

莫如书故字难久,愿学同心长可同。

《答外》


吴山青,越山青,两岸青山相对迎,争忍有离情?

君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江头潮已平。

林逋《相思令》



何以结相于?金薄画搔头


搔头是簪的别称。据《西京杂记》记载:汉武帝宠爱李夫人,有一次取下李夫人的玉簪搔头,搔头之名由此而来。


前有堕珥,后有遗簪。

《史记·滑稽列传》


白头搔更短,浑欲不胜簪。

杜甫《春望》



何以慰别离?耳后玳瑁钗


钗不仅是一种饰物,它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗:女子将头上的钗一分为二,一半赠给对方,一半自留,待到他日重见再合在一起。


宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦。

辛弃疾《祝英台近·晚春》


珠衱佩囊三合字,宝钗拢髻两分心。

定缘何事湿兰襟。

纳兰性德《浣溪沙》



何以答欢忻?纨素三条裙


古时将绢称为纨素,“纨素三条裙”指的是绢做的裙子。


看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。

武则天《如意曲》


除去《定情诗》中提到的这些,古人们还常用下面的物件作为信物。


相思豆



“红豆生南国,春来发几枝,愿君多采撷,此物最相思。”唐代诗人王维的《相思》最初为眷怀友人之作。唐诗中常用它来表达相思之情。后来,人们用红豆色艳如血,质坚如钻的特质去诠释坚贞不渝的爱情。


玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

温庭筠《南歌子词二首》


红豆不堪看,满眼相思泪。

牛希济《生查子·新月曲如眉》


头发



“身体发肤,受之父母。”古人对身体部位十分看重,若想表达深沉的爱意,将头发赠与恋人是最合适不过的了。


青丝一缕随身寄,妾身如丝永相随。




结发同心,以梳为礼。古时,送梳子有私订终身、欲与你白头偕老意思。


古代女子出嫁前有家人为其梳头的习俗,所谓“一梳梳到底,二梳白发齐眉,三梳子孙满堂”。


手帕



罗帕是一种丝织方巾。旧时女子既作随身用品﹐又作佩带饰物。 古代的罗帕多用于传情,带着说不清道不尽的缠绵之意。


不写情词不写诗,一方素帕寄心知。心知接了颠倒看,横也丝来竖也丝。这般心事有谁知?

冯梦龙《山歌》


瓜果



“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!……”《诗经·卫风》中,男子得到心爱女子所赠送的木瓜后决定回赠以佩玉,表达永结同心意愿。


古时是“男任狩猎,女任采集”,“蔬果之属为女子所有”。女子若想向心上人表达爱意,通常会赠送瓜果。


花椒



花椒多子粒,含婚后“多子”之意,因此春秋时男女有用花椒来当作定情之物的习俗。


“视尔如荍,贻我握椒。”《诗经·陈风》中就讲到一个男子在舞会上收到姑娘送一束花椒作为定情物的故事。


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