说起祠堂，你会想到什么？
庄严崇高？祭拜祖先？供奉先贤？
在贵州遵义尚嵇镇，
百姓自发为一位地方官员修建了祠堂。
这个人叫
陈玉壂
。
于乾隆三年（1738年）开始在遵义为官。
在此地为官六年间，他做了些什么？为何令百姓如此崇敬？
▲陈公祠位于尚嵇镇的中心，始建于清道光二十九年（1849年），是为了纪念乾隆年间任遵义知府的陈玉壂。陈玉壂从山东引种柞蚕、教民养织、三次往返终获成功。（图片来源：“播州文旅”微信公众号）
雍正年间，清政府在西南地区大规模推行“改土归流”，废除土司世袭制度，任命流官管理。
乾隆时期，
朝廷提出“慎选苗疆守令”，特别强调要选拔“亲民之官”
。
在这一政策下，贵州涌现了一批贤官能吏，时任遵义知府的陈玉壂便是其中的佼佼者。
乾隆三年（1738年），清廷任命陈玉壂为遵义知府。到任后，他“巡视四乡，见青冈、槲树满山遍野”。便想到，在他的家乡山东历城，百姓早已用槲树养蚕，但遵义的民众却不知道槲树还有这样的价值，只是将其用于卖材或烧炭取暖。
为何不用槲树叶养蚕富民呢？说干就干！
1739年冬，陈玉壂派人远赴山东采购蚕种，并招募技师到遵义传授养蚕之法。
陈玉壂虽为此做了“万全”的准备，但他还是低估了路途的艰辛和购种的风险。
当购种人与蚕师日夜兼程，返程至湖南省境内的沅江时，南方已进入春天，气候变暖，蚕茧提前出蛾，蚕种报废。
1741年冬，陈玉壂再次派人去山东购买蚕种，并要求他们春节前务必赶回遵义。这一次，蚕种被顺利采购回来。
1742年春，陈玉壂将所购蚕种分给遵义署府附近的百姓放养，春茧养殖获得成功后，他传令辖区各地，要求有条件的地方都要学会“放、养、缫、织”的柞蚕养殖和缫丝纺织之法。
陈
玉壂
不仅免费给村民发放从山东引进的织机，还提供资金补助，他本人更是经常深入田间地头进行指导，
“口讲指画，虽风雨不倦”
。
▲陈公祠中陈列着复原的纺织机。（图片来源：“播州文旅”微信公众号）
遵义百姓如获至宝，积极响应，纷纷加入养蚕“大军”。但因遵义地方秋季天气炎热，幼蚕经烈日曝晒，未能吐丝作茧，此次引种又失败了。
1742年，陈玉壂第三次派人采购蚕种，并聘请技师和织绸师来遵义教百姓放养柞蚕和织绸。在专业人士的指导下，养蚕终于成功了。
1743年秋，遵义全境蚕业大丰收，收茧800万枚。
▲陈公祠中展出的各式蚕茧。（图片来源：“播州文旅”微信公众号）
乾隆八年（1743年），陈玉壂任期结束。民众听闻他即将离任，泣不成声，甚至有人一路远送直至贵州边界。
后来，遵义“郡人感其德，为立专祠祀之”。史料记载，乡绅张书田、李镳二人领衔募款，去江南三大名胜之地，潜心绘图，请来四川古建筑匠人，乡人献工，历时一年修建陈公祠。
遵义百姓也将他们对陈玉壂的感恩化作民歌和诗文，口口相传：
家家门前种青杠，家家虔拜马头娘。
小姑络丝大姑织，蚕事忙于农事忙。
六月十五赛蚕神，当年太守济南陈。
做官何事不做好，儿千女万尽曾孙。
泰山神秀娄山雄，柞树人生两地同。
蠕蠕南来欣殖种，黔人怀德祀陈公。
▲陈公祠内“蚕政永思”牌匾。（图片来源：视觉中国）
在明朝以前，遵义地区主要以农耕为主业。至明朝成化年间，才开始有“生铁冶炼”活动。
自陈玉壂自山东引进蚕种、织机和丝绸织造技术开始，
遵义丝织业大兴，有效带动和促进了其他产业的发展
。
养蚕大获成功，陈玉壂以优惠价格收购全部蚕茧，其中除部分用作缫丝织绸外，其余的用来扩大养殖范围。
对于这番景象，
《遵义府志》中描述，当地纺织机之声四邻相闻，槲树成林。邻居见面聊的都是春丝、秋丝的产量和自家子弟的纺织技术。
陈玉壂主政遵义期间，命人在城南郊修建丝织作坊，由技师指导缫丝织绸，开发生产出
“府绸、毛绸、双丝绸、单丝绸”
等多个品种。
▲陈公祠内保存完好的多种丝料。（图片来源：“播州文旅”微信公众号）
自此，遵义放养山蚕和缫丝纺织之风大盛，生产出的遵绸竟与吴绫、蜀锦、杭纺等产品“争价于中州”，远销西域和南洋。
遵义蚕桑业态、规模、产出、丝绸的花色品种在国内均享盛名。
遵义蚕丝业的迅猛发展，使其成为此后二百余年间遵义老百姓的必营之业。
丝织业成为遵义的百业之首，年贸易额高达500万两白银，一跃成为贵州全省丝绸生产和贸易中心。
养蚕技术很快由遵义向周边推广和传播。《黔南识略》中记载，贵阳、遵义、思州、兴义、镇远等府属都有一定规模的蚕桑业。
十数年间，贵州蚕桑已初具规模，丝绸不但基本满足本省需要，还行销省外，结束了贵州不知蚕桑之利的历史。之后，遵义的养蚕缫丝技术还传到临近的安平和四川綦江等地。
