经常会有人问，为何不善言辞的人看起来总是在吃亏？越是埋头做事，越是淹没不闻；越是饱含深情，越是孤独落寞。
很长一段时间，也会为自己生性内向、木讷寡言感到遗憾和难为情。
羡慕那些头脑灵活、伶牙俐齿的人，总能在任何场合将才华展露无遗，轻而易举地脱颖而出，成为众人焦点。
一直到后来才明白，
相比于如何开口，更难的是懂得缄默。
能言善辩的本事，固然可以锦上添花，却难免流于伎俩，若缺少智慧，反而容易弄巧成拙。
真正高明的人，并非事事看得清说得透，而是能看破也能选择不说破。
“言语不到千该万该，再休开口。”
不知明代哲人吕坤在说这句话的时候，是否想起东汉时期赫赫有名的才子杨修。
身为曹操的主簿，杨修学识渊博，锋芒毕露的聪慧让曹操都自叹弗如。
生性多疑的曹操担心遭人谋害，曾吩咐侍卫：“我梦中好杀人，但凡我睡着的时候，你们切勿靠近！”
一次，曹操在帐中睡觉，被子滑落在地，一名侍从上前整理，谁知曹操立即跳起来拔剑杀了侍从，然后继续回到床上睡觉。
次日，曹操醒来，假装吃惊地询问是谁杀了侍从。旁人禀告来龙去脉，曹操假装痛哭，命人厚葬侍从。
所有人都以为曹操果真是梦中杀人，惟有杨修看破真相，在侍从下葬时叹惜道：“不是丞相在梦中，是你在梦中啊！”
此言传到曹操耳中，令曹操见识了杨修的聪慧，也从此为杨修的命运埋下了祸机。
终于有一次，曹操屯兵多日，进退两难，看到厨师送上的汤中有鸡肋，不禁有感于怀。
正巧夏侯惇入帐禀请夜间口号，曹操随口答：“鸡肋！鸡肋！”夏侯惇便以“鸡肋”传令众官。
杨修听闻“鸡肋”二字，竟让随行士兵收拾行装，准备撤兵。
他对夏侯惇说：“鸡肋，吃起来无肉，丢了又可惜。如今进兵不能取胜，退兵又招人耻笑，在此地徒劳无益，不如早日回去，想必魏王是有心班师还朝了。”
此时曹操正心烦意乱，听闻军营一片嘈杂，一看士兵们都在整理行装，赶紧询问缘由。得知来龙去脉后，曹操大怒，当即以乱造谣言、扰乱军心为名，将杨修处死。
一代才子留名千古，不仅是因为他的绝顶聪明，更是因他管不好自己的一张嘴而无辜殒命，着实令人扼腕叹息。
杨修的命运正应了吕坤所言：
“言尽口说，事尽意做，此是薄命子。”
事事看破是聪明，看破不说破才是智慧，
至于杨修也只能算作徒有聪明而无智慧。
《周易》颐卦讲：“君子以慎言语，节饮食。”
言语、饮食都与口有关。在圣贤们看来，不管是修行还是养生，管住口都是至为重要的事。
吕坤说：“言出诸口，身何与焉？而身亡。五味宜于口，腹何知焉？而腹病。”
五味令人口爽，若放纵口腹之欲不加节制，就会伤害到身体。同样，
言辞到了口边不吐不快，若放任无遮拦，不顾场合
不计后果，贪图一时畅快，就必然意味着要付出与之相应的代价。
“人生惟有说话是第一难事。”
如果实在不善开口，那么不妨就做个简静沉默之人。既无损于人也无害于己，安安静静地储蓄智慧和实力，待到发用之时，再如停蓄之水一决不可御。
