天下万事万物之奥妙，世间万事万物之规律，都隐藏在真道之中，这个真相又有多少人相信？依道而行、顺道而行、合道而行，这就是善人所以能立世之宝，所以能守道之宝。
文/方崇阳
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰﹕求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
——《道德经》第六十二章
《韩非子》中有一则卞和进宝的故事。楚国有个叫卞和的人，一次偶然的机会，在荆山中发现一块天下最上等的美玉原石。于是，卞和满心欢喜地带着这块原石，来见楚厉王，准备将这美玉原石奉献给楚王。厉王召见了卞和，并让玉匠鉴赏一下这块原石，是不是卞和所说的天下最好的美玉。玉匠看了一会，遗憾地说：“只是普通的玉石，并不珍贵。”楚厉王大怒，以为卞和这是为了奖赏来欺骗自己的，所以下令砍下卞和的左脚。
在荆山中发现一块天下最上等的美玉原石（资料图）
过了几年，楚厉王驾崩了，楚武王登基做了楚国的国君。卞和心想自己找到的天下美玉应该物有所主了，于是一瘸一拐地来到皇宫，再次向楚王奉献美玉。楚王同样也召见了卞和，也让玉匠进行了鉴定，但是结果也是非常令人伤心，玉匠还是认为这只是一块很普通的玉石。楚武王也认为卞和犯了欺君之罪，又将卞和的右脚给砍掉了。
过了很多年，楚武王驾崩了，楚文王登基做了楚国的国君。一个没有双脚的老人，风烛残年，在荆山之下，抱着别人都说是普通玉石，但他守了一辈子的美玉，嚎啕大哭。就这样，哭了三天三夜，眼泪苦干，双眼都哭出血来，还是哭个不停，悲惨至极。
这件事传到了文王这里，文王便派人前去查明真相，问出原由。前来的大臣问那老人说“天下被处罚刖足之刑的人很多，被砍掉腿的人也很多，但是没有谁像你这样哭得凄惨，这是为何啊？”
这个老人，就是当年的卞和，眼下已是垂暮之年，感伤地怨叹道：“我不是悲痛我那被砍掉的双腿啊！我是为这块美玉悲愤不已啊！明明是天下最美的美玉，偏偏这么多年来没有人能够知道它，偏偏这么多人说它不是美玉，我所以为此悲痛，所以伤心欲绝啊！”
大臣回来向文王禀告了卞和所说之事，文王听了之后，非常感动，立即召来天下最好的玉匠，让这个玉匠清理掉覆盖在美玉外边的玉石，果然，真正天下最美的美玉呈现在楚文王的面前。文王感叹万分，于是将此玉命名为“和氏璧”，以纪念卞和献身守宝的精神。
卞和看到了藏在顽石中的美玉，看到了很多人没有看到的真相，并用他的双腿证明了美玉的无价，用他的一生守护这块美玉。他守住了这一份难能可贵的真，也因此他的姓氏和他的精神留给了后世。
《道德经》第六十二章“道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。”
大道是万物化生之本，天地起源之始（资料图）
每个人都想知道真相，但往往是看到了真相，却不知是真相；每个人都希望正确，但往往会正确之后开始怀疑，最后还是犯错；每个人都向往幸福，但往往是抓住幸福之后，又被痛苦所迷惑。
看到真相后，能否坚信这就是真相，并为此而奉献？如同卞和，为美玉奉献双腿。方向正确后，能否坚信此方向就是正确，并为此走上几十年？如同卞和，守护美玉直至暮年。获得真正的幸福后，能否坚信这就是你要的幸福，并深刻地感受几十年？如同卞和，即使遭受砍去双腿的皮肉痛苦，而没有放弃找到美玉带来的灵魂幸福。
大道幽幽冥冥、昏昏默默，眼不可观、耳不可听、手不可得。但她却是万物化生之本，天地起源之始，日月运行之力。天下万事万物之奥妙，世间万事万物之规律，都隐藏在真道之中，这个真相又有多少人相信？依道而行、顺道而行、合道而行，这就是善人所以能立世之宝，所以能守道之宝。不善之人，要想消灾免厄，唯弃恶从善，不再背道而行、逆道而行，方可有所保全。（编辑：若水）
方崇阳道长简介：无锡市道协副秘书长，周铁城隍庙住持。江苏无锡人，2008年至2011年于武当山道教学院学习，2011年至2012年于中国道教学院讲经班进修，2010年荣获全国“崂山论道”玄门讲经二等奖。
（本文由腾讯道学授权发布，文：方崇阳，选编自方崇阳道长著《道德经与人生》，文汇出版社2015年7月出版。）
