问:真实的存在无法表达和形容,被眼耳鼻舌身意所感知到的皆是存在的幻影。幻感知幻,这就是时刻不停变幻着的奇迹。以幻修真,修是幻,真也是幻。请慈悲开示?
你给某物拍了一张照片,
照片是相机的产品,
和那个东西并未实际的关系。
照片和实物虽然并无实际的关系,
但一个不认识那事物的人,却可以拿着那张照片找到那个事物。
心给万物拍了一系列的照片,
那些照片是心的作品。
一个心智正常的人,可以分清照片、相机和实物三者,
同样的一个了解自我和世界的人,
也能够分清心、心的照片和实际之物三者及其之间的关系。
在三者之间,照片是照片,实物是实物,相机是相机,各法是各法,
它们本身实际远离了真与假、幻与实等,只是比较它们三者时,才产生了这些概念。
一个修行者,要时时处处,分清心、心的照片和实际之物的存在,了解它们的关系,活在“比较”之前。
比较是心智的活动之一,我们要看见它,了解它,明白它,活在它之前和之上。
面对时刻以超高速,不停拍照、录像、制作小电影像和极快速播放的心,
我们要清楚它,了解它,活在它一系列的动作和创作之前,毋让它迷进它的作品里而不知。
来清楚心、心的影视作品和它取景的实际世界,活在各法是各法的清晰之中。
念念清晰,念念不迷,如果有一种心智活动叫作修行,这就是了,这就是修行。
祝福我们在心、心的作为和实际存在之中,念念清晰,念念不迷,
一眼辨析心、心的作品和诸法实际,就像摄影者时刻看见他的相机、照片和实际景物的不同与关系一样!