被评为「今年最优秀的电影」力压《奥本海默》和《芭比》，提前锁定奥斯卡金奖，意大利女性电影《还有明天》拍得如何？一起看看电影话题优秀回答者
@聆雨子
的回答吧~
意大利女性电影《还有明天》拍得如何？
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答主：
聆雨子
看完这部电影，飘过我脑中的第一个修辞，竟是《金刚经》里反复出现的那句
「而此福德，胜前福德」
。
那句话的意思是：你用再多珍宝去供养、用再多心力和时间去拜佛，都比不上你悟透佛经传递给你的智慧、比不上你理解并踏上佛所指明的涅槃之路，因为，前者再了不起，也终归是「世间法」，无论它回馈你的是寿命、财富还是喜乐顺遂，那也只限于这个宇宙中的、生死轮回内部的福报，而后者才是「出世间法」，才能导向究极的、彻底的、无余的解脱，把你自己和众生，永久地带出苦海。
回到《还有明天》，它用几乎一整部片长的误会蒙太奇，制造出我们对女主角真正动机的理解偏差——为了追求自由和新生活，准备义无反顾地走出家门，抛夫弃女，卷起铺盖与真爱的男人私奔，一同去北方。
这一动机固然勇敢坚毅、惹人动容，但那只是一己、一时、一地的挣脱，是局部的消极的反击。
结果我们发现，她确实想要「追求自由和新生活」，她确实「义无反顾地走出家门」，但她的目的地，只是去投出一张票，在一场首次允许妇女参与的全民公决中，去表达自己对于国家和社会的态度。
握紧那张属于你的选票，投下它，去重塑制度性的保障，去重新书写世界的面貌与规则，那才能导向可持续的平等、积极的自救、结构性的建设、真正的解放，把你自己和所有女性，永久地带出苦海。
于是，这另类的「最后一分钟解密」，等于在淋漓尽致的小我与大我、不彻底与彻底的对照中，演绎了名副其实之「而此福德，胜前福德」。
何况，电影已相当巧妙地通过女儿这个角色及其遭遇的设计，以及那些很有特色的、把「惨剧拍成歌剧」的杂耍镜头——若干家暴场景里故意使用浪漫温馨配乐的、昨日恋爱时光重现的闪回——主动证伪了爱情这道看上去很美的光环，祛魅了「理想的婚姻和如意的郎君」对于改善女性处境所能建立的实际意义。
母亲真正的下定决心，就是在亲眼见到女儿择定的好男人第一次露出一星半点狰狞面目之后、见到女儿在无法自拔的恋爱脑中把这份控制欲诠释为深爱之后、见到对枷锁的臣服正在以代际嬗递的形态发生于一段新的名叫爱情的佳话之后。
与爱情同样无效的还有财富，女主所近距离目睹的两个有钱人的家庭——未来的亲家和打针的雇主，其间的主妇都尊贵、奢华、珠光宝气、不必从事体力劳动，但她们在丈夫和儿子跟前，也一样没有表达意见的资格。阶级叙事会强化性别叙事的不公，但不足以扭转和置换后者。
大概仅有的两个相对幸运的女人，一个是布店老板，一个是那位卖蔬菜的闺蜜，有趣的是，前者单身没有丈夫，后者的丈夫是个二百五逗逼。
也就是说，在大环境没有得到整体重构前，在铁幕与成见没有被推翻前，一切都只能是死循环，婚纱、钻戒、海誓山盟、相看不厌，结局也只能是甘心情愿被主宰和封锁的一生。
「还有明天」这四个字，乍一看有些拖延症，再一看有些妄想症，但总归，它指向的是未来。
女主的未来在「出门去投票」而不是出门去换一个老公，女儿的未来在「用八千里拉去读书」而不是用八千里拉去买一件新婚纱。
这才是「还有明天」的正确答案。
历史推进到今天，选票对人民而言，始终是最具有深意的发明，因为它始终是我们面对系统性权力盘剥时唯一的甲胄和盾牌，无论男女。
人类一思考，上帝就发笑，人民一投票，皇帝就发抖。
虽然，那可能是另一个故事了，虽然，美利坚选民刚刚用选票选出了地球上最烂的民选总统。
它用了无数偶然性做局，偶然邂逅的美国大兵和偶然替美国大兵捡起的照片，偶然获悉的旧情人要前往北方的讯息，偶然收到的选票传单，用无数偶然性阻局，偶然出现的死亡，偶然被发现和通报的死亡，偶然被无限延长的围绕死亡的聚会，再用无数偶然性破局，偶然被骗过的丈夫，偶然脸盲没看到妻子的丈夫，偶然跌落的证件，偶然没被丈夫毁掉却又被女儿捡起送达的证件。
偶然性并非值得赞赏的戏剧安排，但当无数偶然扭转了无数偶然、无数被扭转的偶然又被更多无数的偶然所扭转呢？
偶然性的无限叠合，最后抵达了必然性。
我看到了很多显性隐喻：比如守灵后吹灭的招魂灯。比如票箱前擦掉口红。比如结尾居高临下的俯瞰，以及用抿口红的嘴形唱歌。
我看到了意大利新现实主义，看到了这个国家曾取得过的有关电影的最高成就，致敬和引用的痕迹，片中几乎无所不在。
当然，《还有明天》并非全无争议，显然，
为了藏住这个最后一分钟的悬念，为了把这误导以闭环形态保持到结尾，电影必须把视角尽可能收紧、窄化，
所以，尽管它做了很多「唯恐你不加以扩散、唯恐你不认同这个女性的困境正是所有女性的困境」之暗示引申，利用女主角每日周而复始的城市漫游，串联起并见证着街头巷尾无数社会性细节里的男尊女卑（雨伞维修店里的同工不同酬、在市场上和广场上不被允许与异性交谈、服装店里的顾客嘀咕说女人的脑子里都进了水、病榻上半瘫的老父亲还在得意洋洋讲述殴打妻子的技巧……），且时不时让墙上破旧的宣传画海报惊鸿一瞥，宣示一个呼之欲出的新观念和新时代正蠢蠢欲动，但它依然只能在大部分观感上，长期局限于某种私人性的叙事里。
这个私人性很好看、人物弧光画得很充分、我们也能读取出其中的代表意义和典型意义，但它毕竟一直行进在单个家庭内部与个体生活内部，这还是导致在最后大高潮解密的那一刻，让这场胜利在公共属性的层面、在「全体女性的伟大跨越」这个高度上，无法完全兑现其激越的快感。
所以会有一些深深代入女主角具体遭遇的观众，忍不住略略吐槽此片最终情绪出口的仓促，就像一个食不果腹的、行将就木的饿殍，忽然被告知「袁隆平发明了转基因水稻」。
其实，是要在把历史推向拐点的驱策中改写全部的不公正，还是要先着力于自救、让这具近在咫尺的肉身与灵魂开始活得像个人？这个问题一旦落入两分法，它就是无解的。换而言之，作为集体的人类在前行，但作为本体的自己却依旧无法被搭救，这之间的割裂，一个是现实中的理想，一个是理想中的现实，它们至少在看起来的当下，无法互为解决方案。
除非，你告诉我们，它不是非此即彼的零和游戏。
毕竟这不是一部爽文，要不然，直接让美国大兵的炸弹丢在丈夫夜晚外出嫖妓的现场，岂不更加快意恩仇、善恶果报？
所以电影才会在长达两小时的新现实主义风格之后，到尾声部分却如此急促地调取出象征主义风格：你必须先把群体的投票视为个体处境改写的一种符号，一种肯定会被达成、所以暂时无需讲出的逃生路线图。在女主与丈夫的第一次也是最后一次对峙中（之前逆来顺受的角色配比压根不可能形成「对峙」），她站在了高位，她的身后和身侧有群体。电影试图用这个画面说明一切，且让所有关心「她今天回家会不会又要挨揍」的观众放心。
不要轻易忽视每一点火种，不要轻易丢弃每一丝信念。
