专栏名称: 好古叟
北京林业大学人文学院副教授 微博签约自媒体 述而不作,信而好古。
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文化上再去中国化,还会有无数国内厄齐尔与国外的厄齐尔一唱一和,继-20191214141245

好古叟  · 微博  ·  · 2019-12-14 14:12

正文

2019-12-14 14:12

文化上再去中国化,还会有无数国内厄齐尔与国外的厄齐尔一唱一和,继续推进他们的泛突厥主义和宗教泛化,继续妄图把中国西域变为伊斯兰国。正本清源,文化认同才是背后根本问题所在。
#厄齐尔发表不当言论# 由此多说两句现代族群认同的问题。再引台湾人类学家王明珂先生那句话:「当代族群理论并不回答『我们是谁』,而是解答『为何我们要宣称自己是谁』。」搞不清楚现代族群认同是基于血缘关系,还是基于文化认同,是很多措施事倍倍、功半半的根本性原因。
影响我们西域问题最大的泛突厥主义,起源于鞑靼,经浩罕(在今乌兹别克)与土耳其的传播,成为我们西陲动荡的根本原因。对于泛突厥的认同,我们的解决之道是着力于从血缘上论证「你不是突厥人」,但是这根本解决不了「为何我们要宣称自己是谁」,正如鞑靼人也非纯种突厥人,但是鞑靼知识分子却创造了泛突厥主义——反例就是称为楚瓦什人的改信东正教的鞑靼人,包括我今年特意去寻访的生活在甘肃并也被认为是回鹘后裔的裕固族,却都没有泛突厥主义倾向,为什么?血缘关系显然是不能解释的。






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