身处互联网风行，资讯碎片化、超载化的社会，经历了书店倒闭风潮和传统阅读式微的十年之后，近两年实体书店又迎来了新的机遇。全民阅读，图书交换，地铁丢书……阅读正在成为新的口号，甚至行为艺术。当阅读不再是单一的读书时，阅读和生活在共同呼吸，从历史、人文等多度展开，逐渐地塑造多元化的社会。书店联盟与单向空间及品聚书吧长期专注于“探索阅读的本质”，并于 2017 年 5 月 21 日，共同开启了“卡罗拉双擎享·生活文化沙龙活动”济南站的旅程。
多时空交错的现代社会中，阅读已经不再局限于从书本中获取知识，或是作为开阔个人世界的途径了。阅读的作用无处不在，从底层人文精神的培养，到社会人格的塑造，处处都体现着“多维度阅读”。本次沙龙活动的主题是“现代生活的多维度阅读”，到场嘉宾止庵、张悦然和笛安分别就各自阅读的内容、工具、和多重意向展开了精彩的对谈。
视频片回顾片段
笛安首先说起了她最近比较分裂的阅读。作为小说家，小说在她的阅读中所占的比例是比较小的，但她最近却对朋友推荐的网文看得很投入。回想学生时代对于作品阅读的耐心，笛安觉得现在的阅读缺乏沉淀，这使她总在不知不觉中错过了很多好东西。
止庵分享了自己在阅读布尔加科夫的戏剧《逃亡》时，对于翻译作品的感受。他指出，很多人不爱阅读翻译作品，认为翻译会损失掉原作者的才华，然而他却认为，如果原作者的确才华横溢，翻译是不会减少作品的精彩程度的。
张悦然在阅读小说方面有着独到的见解。她认为，随着年龄的增长，人们会对虚构的事情越来越缺乏代入感。就自己最近阅读《儿童档案》的经验而言，她已经能理性地看待对待世界一直在变化，早期的精神领袖有可能会变成最不可靠的人这一的事实了。
主持人刘宽随即以自己的阅读习惯为例，向三位嘉宾抛出了“什么样的阅读是功利性的阅读？”这一问题。
止庵：我们应该抛弃不愉快的阅读，一本书读不下去的话就马上扔掉，因为有更好的书在旁边放着。对于我来说，读书最重要的是选择，选择了一本好书才会避免读完之后才发现白读了的尴尬。世界上很多的事情是不可以功利的，但读书必须是功利的——只读好书，不读不好的书。
张悦然：我把自己称为一个“挥发性阅读者”——读完就忘，想记住里面的句和段是不可能的，过一年忘记剧情，过两年连读没读过这本书都忘了。但老师的身份要求我必须在上课之前重读一些书，因为要给学生讲解，这就算是功利性阅读了吧。但重读的时候我发现，打破思维定式是会收获很多新东西的。我们记忆小说的时候，往往会把它简单化代入到我们的思维印象里，但其实小说本身远比我们想象的要丰富。
说起重读，三位嘉宾都兴奋起来。
笛安：张爱玲最好的作品我认为是《倾城之恋》，但我反复阅读的却是她的第一部作品《沉香屑第一炉香》，因为里面有某种于我特别亲切与熟悉的气息，读起来的时候令我感到愉悦。
止庵：太宰治的书像是专门为我写的。他心甘情愿地为我们所有活着的人承担痛苦，他让我有安全感，感觉到美好和幸福。对人生有细微感知的作家会把自己的感觉写到书里，多年以后再由读者打开阅读，焕然一新，心生共鸣，这就是阅读的妙处与乐趣。
张悦然：很多你喜欢读的小说会带给你一种“想与它多待一会”的感觉，你知道它的情节、人物和结尾，但你就想在那个时空里多停留一会，好像自己也活在其中。我情绪不好的时候会读很多波拉尼奥的作品，因为他的作品没头没尾，像是一节节分裂的空间，不会让你有一种盛宴易散的感伤和压迫感。
除了内容以外，阅读工具和方法也是“多维度”阅读的元素。接下来，三位嘉宾就此话题说起了自己的阅读习惯。
止庵：我到现在为止还是在读纸质书，不读电子书。我不喜欢在书上做记号，遇到特别喜欢的地方我就夹个纸条。
张悦然：我会使用阅读器，但不会做笔记的。最近我在逼迫自己在阅读器上标注一点东西，但是阅读器会提示你，有多少个人曾标注过这个地方，我有点叛逆心，哪怕这个地方特别好，我也绝对不会成为 32 个人之后的第 33 个标注人。
笛安：我经常有很多东西莫名其妙的就找不到了，笔记也肯定会丢，所以我干脆就不做笔记了。读书的时候，我会尽可能的要求自己，去记一些我认为应该记住的东西，这个也算是对于自己记忆力的一种锻炼。
主持人刘宽提起了自己一个记者朋友的阅读习惯：他会把文章取一段关键字句，然后把摘抄复制在 Excel 表格里，方便自己日后检索，逼迫自己建立一个阅读库。对于此，三位嘉宾发表了各自不同的见解。
止庵首先觉得 Excel 表格并不是很高明的做法，文学里通常使用的概念并非“库”而是“地图”，即谁在什么地方，谁跟谁是什么关系，谁的前面是谁，后面是谁，旁边是谁，谁又影响了谁等等。他认为读书的最终目的不是显摆，而是做一个明白人，不为人所骗——这也是他的努力方向。
止庵的观点得到了张悦然和笛安的赞同，但同时她们都认为做到这一点非常困难，需要保持对文学的客观态度和长期的阅读积累。虽然在阅读的深度上，三位嘉宾各有所长，但无一例外的是，他们都是阅读的引领者。
