“中医是几千年中国文化重要的组成内容。这种文化不是像颐和园的石狮子那样可以放在自然界中千百年任由其风化，而是需要经过一代代人的积累，找寻规律，总结定义、不断地将新定义充实在中医的传承发展道路中的一种动态文化。”
—柴嵩岩
88岁柴嵩岩拿出一本本已泛黄的病案本，上面密密麻麻的记录着她从医60多年来遇到的典型或者疑难病案。
像这样的小本还有很多。多年来柴老一直保持着良好的习惯，每次出诊后，都将典型病案、疑难重症记录下来。
柴嵩岩今年88岁，是首都医科大学附属北京中医医院妇科主任医师，从事中医药工作68年。
2013年被评为第二届“首都国医名师”，第二、三、四批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。
她是“宋庆龄樟树奖”获得者，成为该奖自1985年设立以来的125位获奖者中，唯一的一位中医行业获奖者。
这位被百姓呼为“子孙奶奶”、“送子观音”，现今依然坚持出诊的京城名医，日前，接受了半月谈记者的专访。
18岁那年，柴嵩岩机缘巧合拜在我国伤寒大家陈慎吾门下，从此走上了中医之路。柴嵩岩回忆道：“当时想着女孩子学点专业，将来能为社会做些什么。学习之后，就越来越热爱中医，对中医的感情也越来越深。”
1952年，柴嵩岩考入北京医学院医疗系——全国首届中医药专门研究人员班。这是新中国成立后，由中央政府主持开办的唯一一届中医学西医研究班。
柴嵩岩说：“当时我所在的‘中学西班’的班主任是吴阶平老师，吴老师谦虚、严谨、热爱科学的态度，对我们今后的人生起到了很大影响。”
柴老回忆道：“见习期，有一次我跟着做一个甲状腺手术，那是吴阶平老师、李家忠教授主刀的一台手术。”
手术开始后，李教授让柴嵩岩过去帮着“拉钩”。由于忘记自己胸前属于无菌区，而直接正面从李教授背后绕过去，违反了无菌操作原则，柴嵩岩遭到了李教授严厉地呵斥，“柴嵩岩，下去，你给我站在那！”
盛夏时节，柴嵩岩站在墙边，汗流浃背，羞愧难当，不知如何是好。这时，吴阶平老师轻声对李教授求情道：“让她再套上一件隔离服上手术台来吧”。
经过李教授首肯，柴嵩岩修正后才再次上台。她知道吴老师是不愿意让她失掉这次宝贵的学习机会。从此，吴阶平老师的认真和李家忠教授的严谨给柴嵩岩留下很深的印象。
柴老说，受老师们的影响，“以后我对我的学生要求也很严格，他们开的方子不对，我当场就点出来，这是在治病救人，容不得半点马虎。”
（柴嵩岩与她的学生们）
1957年柴嵩岩作为新中国培养的第一批，也是唯一的一批“中学西”大学生来到了北京中医医院妇科工作。这里名家荟萃，柴嵩岩耳濡目染，获益匪浅。
上世纪六十年代，柴嵩岩接诊了一位已经生了四个无脑儿的妇女。这位妇女每次怀孕到五六个月，肚子大得就像要临盆一样，这次又怀了第五胎，此前就诊过的医院都劝她终止妊娠，别再受罪了。
求子心切的患者不想放弃，于是便把这最后的希望寄托到了中医身上。
柴嵩岩回忆道：“当时病人看病都是医生自然抽取病例，正好我抽到了这位病人。”柴嵩岩观察到病人的脸色很黄，气、脉都很弱。当看病人舌象时，柴嵩岩发现病人的舌头很大，周围尽是齿痕，说话舌头都翻不过来，特别吃力。
柴嵩岩先用了一副养胎补肾方子进行治疗。之后找到内科老大夫卢冶忱请教，卢冶忱提醒她查查古书，也许里面会有这样的案例。
于是柴嵩岩翻阅大量古籍，查到了类似的病案，可是古书上只是提到了现象，即怀孕以后腹大视若临盆，胎儿产出会肢短畸形。治疗方面，古籍里并没有给出明确的方案。
于是，柴嵩岩又继续查书，发现茯苓皮专治胎水。于是她就在给患者开的方子中加入茯苓皮用来健脾保胎、祛胎水。
在柴嵩岩的调理下，病人怀孕第六个月的时候，柴嵩岩终于摸到胎头了。“是个右枕前位，摸着非常好”柴嵩岩很高兴的说到。
没过多久，柴嵩岩就接到了患者报喜的电话：“柴大夫，我生了，是个健康的女孩！”
从那时开始，柴嵩岩开始研究舌象。之后，她临证注重舌诊，即以舌象为诊断和用药的重要依据，积累舌诊资料3000余份，堪称中医妇科舌诊第一人。
“起码在妇科方面，这几十年，没有一位病人我不看舌象。”柴嵩岩说道。
20世纪60年代至80年代初，随着柴嵩岩临床经验的积累，她开始撰写医学心得，一系列学术论文陆续发表于国内医学期刊，其医学观点涉及妇科多类常见病、疑难病。柴嵩岩中医妇科学术思想体系也从中初见端倪。
针对与女性月经和生殖生理密切相关之三大要素——血海、胞宫、胎元的研究，柴嵩岩创立“水库论”、“土地论”、“种子论”之“妇人三论”学术思想，并以此作为女性不孕症治疗遣方用药之依据，形成“柴嵩岩女性不孕症中医辨证治则”。
柴嵩岩凝聚心血，指导学生撰写《柴松岩中医妇科精粹丛书（全套十册）》（正陆续出版），是“柴嵩岩学术体系”最完整、最全面的体现。
1998年，柴嵩岩以70高龄退休。退休后的柴老精神矍铄，坚持一周四诊不辍。柴老的诊室外，前来问诊的人总是排满长队，预约号排在半年之后。有时遇到特别紧急、从外地来看病的患者，柴老即使十分疲惫，也会给予“特殊”关照。
在柴老的门诊室内，经常会有患者及家属前来报喜。一束鲜花、一声问候代表着这些曾经为生子困扰多年的患者的感恩之情。得知患者健康生子就是柴老每天最快乐的时刻。
“我这个岁数了，还愿意上班，图什么呢？治一个就是帮一个家庭啊。”柴老笑着对记者说道。
柴嵩岩坚持“心不如佛者，不可为医；术不如仙者，不可为医”的信条，视所从事的中医妇科事业为“爱”的事业，怀揣大慈恻隐之心，几十年如一日，治愈无数妇女儿童。
柴老一生心态平和，看淡金钱。她将研究20余年的葆宫止血颗粒验方无偿捐献，该药列入医保13年，柴嵩岩面对每年数亿元的巨大效益分文不取、泰然处之。
二十世纪九十年代以后，柴嵩岩开始带徒。她将积累一生的学术思想及临床经验，毫无保留地传授给众多弟子，带出了一支在业界享有盛誉的中医妇科团队,也带出了一个中医特色突出、优势明显的国家级重点专科。
古语“教会了徒弟，饿死了师傅”。有人好奇地问柴老，“您带徒弟，保留不保留?”柴老表示:“我不保留。我用五年时间悟出的道理，花五分钟告诉徒弟们，他们少走了弯路，这辈子就等于多赢得了五年。”
谈到对中医的展望时柴老说到，中医的发展前景充满了希望和光明。
中医药源的广泛性，取之不尽用之不竭。天然的药材，是自然的礼物和馈赠。
但是同时，中医也有一些“不足”，比如还不能用现代科学的理论完全的解释中医的现象。
中医没有绝对的方子，没有绝对通用适用于所有人的药方；同一个方子对每个人都有不同的用法；医生治疗同一种疾病会在开出的传统“经验方”上因人、因时、因地、因环境等因素进行调整。同一味药在不同的药方中，药效不同，按照“君臣佐使”的称谓，可是“君”也称“臣”，可当“佐”，可为“使”。
柴老对记者说“时代在发展，事物永远在不断变化。要不断深入了解事物、了解疾病。要适应时代变化、紧跟时代步伐。尊古学古、参今用今。”
柴老认为女孩子们的一些养生，从年龄上可分为三个阶段。
第一个阶段：幼女阶段
1、饮食方面，父母喂养幼女时要忌辛辣、刺激之物。不建议幼女食用鸽子、鸽子蛋，鸽子有催乳、回奶的功效，是有些儿童性早熟的诱因之一。
2、教育方面，要重视家教，要尽量避免幼女看到一些少儿不宜的场景，孩子的模仿能力很强，无形的感官容易对幼女的心理造成影响。
第二个阶段：青春期阶段
1、饮食有节，不暴饮暴食，要忌酒。
2、生活平和，注意性格、志向的培养。
3、穿着得体，不宜穿着暴露，女孩子要有自己的防线。
第三个阶段：中青年生育期阶段
1、注意情绪，忌攀比、要学会调节压力。
2、生活规律，按时起居，不过度劳累。
3、生育年龄，32岁以下为最佳生育年龄，黄帝内经中提到：五七（35岁左右）阳明脉衰，面始焦，发始堕，也就是说女性35岁以后生育能力会走下坡路，柴老认为32岁以下为最佳。
柴老在食疗、运动方面等方面给妇女一些建议。
1、食疗方面：建议平和、清淡，不吃太燥热或者太寒凉的食物。比如柴老喜欢喝茉莉花茶，因为茉莉花就比较平和，但是肠胃不好的人尽量少喝茶，容易影响胃肠蠕动。
2、运动方面：散步是柴老认为最好的运动，其他运动根据个人的身体条件而去选择。但是特别激烈的运动容易对关节等造成损伤。
来源：半月谈新媒体中心
记者：孙爱东 孔德明 魏春宇
主编：孙爱东
编辑：许小丹 郑雪婧
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