来源：上观新闻
最近，台湾似乎正在上演“斩首”大赛。3月12日晚，位于新北市中和区的一座蒋介石铜像被“斩首”。4月3日，一个号称“台湾建国工程队”的“台独”团体，将位于台北市政府附近的蒋介石铜像“斩首”。4月8日，同样是这个“台独”团体将台当局“法务矫正署”新店戒治所前的蒋介石铜像“斩首”。4月15日，蓝营人士将位于台南乌山头水库的日本殖民时期工程师八田与一铜像“斩首”，表达对蔡英文当局漠视“斩首”蒋介石铜像的不满。4月22日，“台独”组织将位于台北阳明山公园的蒋介石铜像“斩首”，以示报复。
台南乌山头水库的日本殖民时期工程师八田与一铜像遭“斩首”。
台湾社会用这种极端手段对待历史人物，其根源不是个人对历史人物的好恶，而是台湾当局歪曲历史，塑造“台独”史观，导致民众特别是青年学生历史观混乱而造成的社会乱象。
李登辉以来，在独派人士的操弄下，台湾社会营造起一种“生为台湾人的悲哀”的悲情。这个悲情的核心就是，台湾人一直被外来政权统治。他们通过修改历史教科书，塑造所谓以台湾为中心的“同心圆”史观。在他们眼里，荷兰、郑成功、清朝、蒋介石都是外来政权，都是殖民统治，为“台独”寻求历史正当性。
然而，李登辉、陈水扁们刻意塑造出的这种历史悲情是不值一驳的。按照“台独”史观，台湾的少数民族住民才是这个岛屿的主人。但是，台湾的少数民族住民从来没有在这个岛上建立国家，他们只有领地意识而无领土观念。由于文化落后，生产力低下，他们的人口增长缓慢。荷兰殖民台湾时，由于实际控制仅有大员（台南）周边，缴赋纳税的也仅有渡海而来的汉人。
直到郑成功打败荷兰殖民者建立明郑政权，来自大陆王朝的统治真正及于台湾。这个时候，才形成第一次汉民族来台高潮。这些人都是随明郑政权而来的，或者是奔着明郑政权而来的，在某种意义上说，他们才是第一代台湾的汉人。清朝统一台湾后，又多次形成彰泉民众渡海来台高潮，台湾人口快速增长，对这些人来讲，清廷是外来政权吗？显然不是。1945年，随着世界反法西斯战争的胜利，中国光复台湾，蒋介石就更不是外来政权了。
台湾是个移民社会，历史上民族的迁徙、融合，是人类社会发展的必然过程，这个过程中难免会出现暴力屠杀等不文明的行为。现在被视为人类文明样板的欧洲、北美都经历过民族迁徙和屠杀。我们能简单地用今天的民族国家观念去评判他们，甚至进行所谓的“转型正义”吗？
所以，台湾的历史文化、演进过程，以及人类国家的评判标准，都充分说明大陆人、台湾人是一家人，两岸同属一个中国。台湾的历史上除了荷兰37年、日本50年的殖民统治外，都是中国人统治中国人，甚至是台湾人自己在当家作主。所谓“生为台湾人的悲哀”，只是“台独”分子操弄族群对立，进行“去中国化”的借口而已。
明白了这个道理，我们就不难发现，台湾社会今天发生的藉“转型正义”之名进行的一系列“去蒋”、“去孙”、“去孔”，甚至“反妈祖”等“去中国”化活动，原因不在于蒋介石国民党曾经的威权统治，也不在于当年的“2·28”，而是李登辉、陈水扁及民进党剪断台湾与大陆的历史文化连结，进而实现“台独”的需要。
只是，历史并不是少数人说改就能改的。大陆与台湾的历史连结更不是少数“台独”分子所能篡改得了的。编造历史，只能造成台湾社会历史观的混乱，加深族群对立，到头来只会搬起石头砸自己的脚。
报应很快就会来的。
本期编辑 彭炜轩
