【单向历】2 月 6 日，宜偶遇

诗， 是什么？

诗人廖伟棠说，将字拆开，以“言”为偏旁，以“寺”为部首，诗便是一座用语言建筑而起的庙宇，而诗人则是搭起这座建筑的工人。

寺中佛龛能见众生，诗歌之寺也不例外。这里给人希望，印着万千美好的祈愿。这里也容人避难，刻着古往今来最微小的悲哀。

《我偏爱读诗的荒谬》 ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍

廖伟棠认为，不必人人都写诗，但愿人人读诗。

“每个人都变成诗人并不是一件好事。想想写了四万三千首诗的乾隆皇帝，或是‘文革’后期天津一个叫小靳庄的村庄，那里的人每天都写诗、赛诗——诗的泛滥，有时会变得令人毛骨悚然。”

诗句的重复和泛滥或许只是源于狭隘的自怜与自恋，又或者权力的强制。而难得的是诗意，是心中有诗的慧眼，能发现世界的不寻常之处，发现动荡中稳固的事物，又或者发现一成不变中的点点新意。

“诗人与诗，不卑不亢，他们陪伴着你一起前行在这个充满矛盾的世界，一起用那些精确、优美或独特的字眼，去保存、去珍藏这个变幻莫测的世界里那些不变的东西。”

廖伟棠曾在一次采访中说，诗不该与远方捆绑在一起。古代诗人受限于欠发达的交通，大多数时候，“远方”是可望而不可及的，但他们创作的诗却能抵达不朽。

“我们总是说‘诗和远方’，其实我特别不喜欢这句话，诗跟远方都是硬凑在一起的。对有诗意的人来说，哪里都可以是远方，当下就是远方。”

廖伟棠 ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍