好消息：

哲学园推出自己的智能体啦，只要在哲学园主页点击“ 发消息 ”，进入对话页面，就可以向哲学园提问对话，哲学园会用自己的资料库结合大模型进化回复。哲友们都说哲学园资料库啥都有，以前是用搜索，现在升级为智能体还可以回答你的高深问题啦，赶快试试吧。

“国学”这个概念的起源并没有一个明确的单一创造者，而是随着历史和文化的发展逐渐演化出来的。它最早的现代意义可以追溯到清末民初时期（19世纪末至20世纪初），当时中国面临西方文化的冲击，知识分子开始反思和整理自身的传统文化，以应对外来挑战。

历史背景与演变

在传统中国，“国学”并没有作为一个独立的概念被明确提出。古代的学问主要围绕经史子集（即儒家经典、史书、诸子百家和文学集）展开，被视为“汉学”或“中学”，但这些术语更多是泛指中国传统学术，没有现代“国学”所蕴含的民族文化自觉意识。

“国学”一词的现代用法受到日本的影响。日本在江户时代（17-19世纪）发展出“国学”（日语：国学，kokugaku），指的是研究日本本土文化、语言和历史的学问，以对抗当时占主导地位的“汉学”（中国儒家学问）。这种“国学”强调本土性，与外来文化相对立。清末时，中国知识分子在接触日本学术后，借用了这个词，将其改造为中文语境中的“国学”，用来指代中国传统学问。

关键人物与推动

虽然无法准确指出“国学”概念的单一发明者，但几位重要人物在清末民初推动了这一概念的形成和传播：

章太炎（1869-1936）：

章太炎是清末民初著名的国学大师和革命家，他大力提倡整理和研究中国传统文化，提出了“国学振兴”的口号。他在1906年主编《国粹学报》，并在日本东京开设“国学讲习会”，明确使用“国学”一词，强调其作为中国本土学术体系的意义。

他认为“国学”是相对于“西学”（西方学问）而言的，旨在唤醒民族意识，保存中国文化遗产。

邓实（1877-1951）：

邓实与章太炎等人合作，创办《国粹学报》，倡导“保存国粹”。他将“国学”视为一种对抗西方文化入侵的工具，试图通过学术研究重建民族自信。

梁启超（1873-1929）：

梁启超虽然更倾向于吸收西学，但他也关注传统文化的整理。他在《清代学术概论》等著作中提到“国学”，将其与近代学术发展联系起来，为其赋予了更宽泛的学术内涵。