题图：来自网络。
这是奴隶社会的第917篇原创文章。欢迎转发分享，未经作者授权不欢迎其它公众号转载。
作者张海濛，麦肯锡全球资深董事，下周海濛和一诺会在一土终身学习者社区进行一次线下活动+线上直播。
一诺写在前面：
今天文章的作者张海濛，是麦肯锡的资深合伙人。他比我加入麦肯锡早，现在还在，做很有意思的工作。海濛也是我在麦肯锡一起工作不多，但是可以神交的几个朋友之一。看下面文章， 你会知道他是个多么有意思的人。
这两天一土社区第三次开放，开到周末。加入社区的朋友，咱们很快会有一次见面会。下周一
10/17晚上， 我和海濛都在北京，和大家聊聊职场，聊聊未来 （不能来参加的我们会有线上直播）。具体通知会在社区里发。 没加入的朋友，扫文末二维码进来。如果还不知道一土社区，看昨天文章《
一诺：和情怀没什么关系
》。社区收费哈，不过话说，一次活动就有俩麦肯锡合伙人和你聊俩小时，你说值不值。
下面这个游戏， 咱们也一起玩。
正文：
去年冬天的一个雨夜，韩国人李龙雨找到我，邀请我参加
“上海种子”艺术项目。
李龙雨乃是艺术圈的世界级大咖，现任喜马拉雅美术馆馆长，曾经是威尼斯双年展、光州双年展等世界级艺术活动的策展人。
深感诧异的我，一开始是这样回应的：
您恐怕找错人了吧
？老夫对于兵法韬略、奇门遁甲略懂一二，但是和艺术没有半毛钱关系啊。
李龙雨两杯老酒下肚，眉飞色舞地向我描绘项目的愿景：
你不好奇2116年的世界是什么样子吗？
想象一下，现在种下一棵种子，一百年后会长出什么？这不是通常的艺术项目，我们要用跨界的思维去探询…… 我们不但要视觉艺术的、也要哲学的、社会学的、建筑学的、经济学的、未来学的……. （此处略去5000字的专业论述，关于现代艺术的过去、现在和未来）。
将信将疑的我，去找偶像陈丹青老师请教。陈老师用极为纾缓、低沉的上海口音、几乎是叹息着说：“2116年的上海？我不关心2116年的上海。我更关心1936年的上海。逝去的风华……
谁管他100年后的事呢？到时候我们都已经死了。”
好吧，不是特别具有建设性。但是“我们都已经死了”听起来很耳熟，是谁的名言？
嗯，凯恩斯曾经说过：“长期来看，我们都已经死了。”忽然这让我想到，
同样是这位凯恩斯，曾经提出一个实验的设想：
假如请每一个参与的人都从0到100选一个数字。如果你选择的数字，最接近所有人选出数字的算术平均值的三分之二，你就获得优胜。那么最终获得优胜的数字会是什么呢？（此处请暂停阅读，想一下你会选什么数字。提示：所有其他的参与者也会努力思考以求获胜）
凯恩斯本人也就是这么一说，并没有去做这个实验。但是后来《金融时报》真的拿出一笔奖金，征集数千名读者实实在在的做了一次。实验结果既不是不动脑筋的人会选的33，也不是“聪明人”推算出的0，而是13。
这个实验不是智力测试，而是试图探寻股票市场和人类群体理性的关系。有点意思吧？
于是我找了几个好友，一起开脑洞。几个理工男，坐在我家院子里，从春花烂漫，谈到夏蝉唧唧。从苟且、诗和远方，谈到乌托邦和反乌托邦，谈到黑客帝国和奇点临近，谈到技术要什么，谈到所有预测未来的努力都注定失败，谈到…… 一转眼几个月过去了。李龙雨有点焦虑。我看到他的微信或来电提醒，也开始焦虑。
直到有一天，某个哥们一拍大腿：
“咱们说了这么多，都是科学技术思维，不是艺术思维！为什么不来一场行为艺术？”
“你是指，把我的大便装在罐头里展览，或者披上日本军大衣、挥舞军刀、在结冰的湖面上趔趄，这一类的？”
“不不，我的华生，我们需要上海做派的，要咖啡不是大蒜。要优雅、含蓄、狡黠。我们需要一款游戏。”
“太妙了，社会实验+行为艺术=游戏！
一场群体的狂欢、带着智力的愉悦和神经的紧绷、散场时还要喘息着惆怅…… 讲真，谁来开发这款游戏呢？”
如同黑泽明的“七武士”，陆续到位的团队超过二十人：
“用人工智能打败管理咨询”的创业科学家、跨界动漫和新能源的创业人、主业是“喵星人”铲屎官的游戏架构师、主业是“汪星人”铲屎官的新媒体广告人、脚踩Java祥云的码农、穿梭海峡两岸的平面设计师、英美名校的PhD群体（脑补“宇宙大爆炸”中的天才群像）、异次元的漫画师、大学校园里暑假闲逛的95后……
这么一帮纯凭兴趣的乌合之众，在月光下、在周末的午后频频聚在一起，倒腾什么？
提前剧透一下哦。
我们手作这款游戏具备放置类线上游戏的设计基因：
可以玩一会儿就放下，美好的惊喜会悄悄发生；对于你的努力游戏给予即时反馈；可以与朋友比赛、也可以组织工会相互PK；想要排名靠前很烧脑；仅仅作为吃瓜群众围观一下、喷两句也很好玩。
同时，它又足够的“非典型”：
游戏上线时间（即“行为艺术”的表演时间）仅仅10周，错过了就不会再来；可以发表评论、支持或质疑，类同“知乎”社区；神秘艺术家将观察所有玩家创造的世界（数字和文字）、挥洒成巨幅插画呈现于世人。
但是作为社会实验，规则怎么设定呢？
举个小例子，设计团队注意到一个问题：早在千年以前，中国的艺术家就构想出“嫦娥奔月”的故事。而1960年代，这个传说成为了现实。古人这个对于未来的艺术憧憬一定会实现，可是漫漫千年中无从猜测什么时候会实现。
与此类似，现下对于未来的若干传说应该也会成真，但是哪些会发生在未来100年呢？比如：
人工智能全面超越人类智能？
气候变化非线性加速导致地球不适合人类居住？
人类可以移民其他星球？
人类意识可以永生？
时间旅行成为可能？
又或者，你对于近期看得见摸得着的科学进步更有兴趣？
比如刚刚获得“未来科学大奖”的反常霍尔效应和高温超导，以及母体血液中的胎儿游离DNA的发现。利用这些基础科学的进步，你可以在新材料或精准医疗领域找到创业的机会？
这些问题，你只有自己进入游戏世界，才能找到答案哦。
最后呢，还是要严肃认真的交代一下主创团队一以贯之的方法论，或许对于重新认识当下的各类问题不无裨益。
1、站在未来看现在，而不是站在过去看未来。
这个无用赘述。遗憾的事，不管是谋划企业的战略，设计组织的机制，还是教育子女，我们往往不自觉地被自己的经验所束缚：当下的痛点是什么？还有哪些弱项需要弥补？自己过去成功的经验是什么？背后的认知模式还是：立足过去，决胜未来。怎样才能形成新的认知模式：立足未来，布局当下？“玩出未来2116”可以看作是学习“未来观”的道具。
2、找到因果关系，而不是满足于相关性。
大数据分析有一个反直觉的指导思想：基于相关性即可得出足够好的结果，而不用纠结背后是否有因果关系（著名的案例是大数据驱动的自然语言翻译算法，并不需要学习两种语言各自的语法规律）。
而事实上，人类认知模式的最大误区之一，就是分不清因果关系和相关性。
大多数时候，我们不自觉地滥用相关性的结论，而误以为掌握了必然的因果关系（比如研究成功企业做了或者没有做哪些事情，总结成基业常青的普遍定律）。即使是大数据，也无法保证在所有情形下，相关性能够作为决策的可靠指引。
埃隆-马斯克对于这种认知模式特别警惕，反复强调，要从严格演绎的物理规律出发，而不能从“类比法”出发思考问题。
“玩出未来2116”的核心构件是未来100年的“科学树”。
对于未来的技术想象必须基于基础科学的进展，这就从源头上保证了玩家所有的创业构想，都是基于因果律的演绎法思维。
3、个体预测未来，还是大规模的群体“涌现”智慧？
我们相信，任何专家、或者小团队，对于这种超长时间跨度的预测都无从措手。但是，似乎可以推测基础科学在未来100年的进步时间表。
如果成千上万的人，基于这些“开源”的基础假设，试图去想象基础科学的进步带来的技术创新机会，是不是可以“涌现”出一个更高的智慧？
不管最后涌现出什么，十月十二日开始的这十个星期，必须是想象力的狂欢，让你站在科学和艺术的交叉路口，过把瘾。
玩出未来2116，约吗？
点击“阅读原文”
或
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即可体验！
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——完
