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“从卡夫卡那里,我学到了:有救赎,但不是给我们的;也就是说,我们-20241224145526

疯子与书  · 微博  · 读书  · 2024-12-24 14:55

正文

2024-12-24 14:55

“从卡夫卡那里,我学到了:有救赎,但不是给我们的;也就是说,我们只有在不再关心获救时才会得救。就像我们不惜一切代价想去某个地方,然后在路上,走着走着,活着活着,我们就忘了。如果有人告诉我们已经到了,我们也会耸耸肩,仿佛这一切与我们无关。”
我们每个人都以一种复杂的状态存在。在这种状态下,一切都向自身内部折叠、包卷,以便在一切表现中隐而不显,并在一切“话语”中不被表述。但同时,我们也以一种所谓的漫不经心的姿势存在。在这个姿势中,一切都彻底开放并得到解释。我们也必须以这种方式来理解“泛神论”的这个论题:“神”身上的一切事物都是复杂的,同时又在一切事物中展开。这两个现实在每一个时刻都是“同时代的”,如此,秘密总是彻底暴露的,同时,被揭露的东西看起来又沉入自身并几乎被自身淹没,向着一个无法说明的中心移动。

这两个运动——在“神”身上的和在我们身上的——是相互接触的,只是因为再现的缺失,它们才被分开。因此,这么说是对的:“神”身上和我们身上都没有任何秘密。或者,这么说更好:秘密就是,没有秘密;只存在一种自我解释的复杂化,和一种自我复杂化的、向内折叠的解释。当一切再现失败,在接触点上就只有喜乐和荣光。但如果就像经常发生的那样,我们再次试图再现它,我们又怎么会不这么做呢?——再一次沉入自身、向自身内部包卷。

(编引自阿甘本《我看见,我倾听,我思索……》)@南京大学出版社 @守望者eye

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