在红尘中，勿忘心安

与其苟且荣华，不如一生安然，做人必要知足。

知足之人一生坦荡，安于所有，心底无私天地宽。

老子曰：“罪莫大于可欲。祸莫大于不知足。咎莫惨于欲得。故知足之足，恒足矣。”贪欲历来是人性的大敌，是罪恶的根源，是灾难的祸首。

古谣《不知足诗》就是对人的贪欲的真实写照：

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。

衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。

娶得美妻生下子，恨无田地少根基。

买到田园多广阔，出入无船少马骑。

槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。

县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。

作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。

若要世人心里足，除是南柯一梦兮。

人如果不知足，贪恋功名、钱财、喜好，必然常常招致灾祸，带来不幸。

相反，满足于自己的境况和利益，就能避开祸患，反而常常能得到利益与心理的满足。

佛家的“无欲”、道家的“无为”都堪称真理。做人要知足就体现在此，正所谓“知足常乐”。

倘若因了贪欲而锒铛入狱，那还不如清贫一世活得潇洒；倘若因了贪欲而丢掉性命，那还不如知足常乐乐得自在。

《史记·赵世家》中记载：知伯是野心勃勃的人，想不断地扩展自己的土地，有一次，他联合别国，把中行氏给灭掉了，侵占了中行氏的领土。

过了几年，又派人去韩国要求割地，韩国怕他，给了他一块土地，他很喜欢，又派人去魏国要求割地，魏国最后也给了他一块土地，他更喜欢了，于是他又向赵国索要蔺、皋梁二地，赵国不给，他就围攻晋阳。

这时，韩、魏联军在晋阳城外，赵国在城内接应，他终于被击败，最后弄得身死地分。

显然，是贪欲葬送了知伯的土地和性命。要是他能知足，他就不会落得个如此下场。

放纵欲望使人难于迷途知返，陷得愈深，愈是忧心忡忡，纵然有一时的畅快淋漓，怎能有终生的心安理得？可见，做人还是要懂得知足。

正如《解人颐》中的《知足歌》所说得那样：

人生尽受福，人苦不知足。