与其苟且荣华,不如一生安然,做人必要知足。
知足之人一生坦荡,安于所有,心底无私天地宽。
老子曰:“罪莫大于可欲。祸莫大于不知足。咎莫惨于欲得。故知足之足,恒足矣。”贪欲历来是人性的大敌,是罪恶的根源,是灾难的祸首。
古谣《不知足诗》就是对人的贪欲的真实写照:
终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足,又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子,恨无田地少根基。
买到田园多广阔,出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺。
县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣。
作了皇帝求仙术,更想登天跨鹤飞。
若要世人心里足,除是南柯一梦兮。
人如果不知足,贪恋功名、钱财、喜好,必然常常招致灾祸,带来不幸。
相反,满足于自己的境况和利益,就能避开祸患,反而常常能得到利益与心理的满足。
佛家的“无欲”、道家的“无为”都堪称真理。做人要知足就体现在此,正所谓“知足常乐”。
倘若因了贪欲而锒铛入狱,那还不如清贫一世活得潇洒;倘若因了贪欲而丢掉性命,那还不如知足常乐乐得自在。
《史记·赵世家》中记载:知伯是野心勃勃的人,想不断地扩展自己的土地,有一次,他联合别国,把中行氏给灭掉了,侵占了中行氏的领土。
过了几年,又派人去韩国要求割地,韩国怕他,给了他一块土地,他很喜欢,又派人去魏国要求割地,魏国最后也给了他一块土地,他更喜欢了,于是他又向赵国索要蔺、皋梁二地,赵国不给,他就围攻晋阳。
这时,韩、魏联军在晋阳城外,赵国在城内接应,他终于被击败,最后弄得身死地分。
显然,是贪欲葬送了知伯的土地和性命。要是他能知足,他就不会落得个如此下场。
放纵欲望使人难于迷途知返,陷得愈深,愈是忧心忡忡,纵然有一时的畅快淋漓,怎能有终生的心安理得?可见,做人还是要懂得知足。
正如《解人颐》中的《知足歌》所说得那样:
人生尽受福,人苦不知足。
思量事劳苦,闲着便是福。
思量疾厄苦,无病便是福。
思量患难苦,平安便是福。
思量死来苦,活着便是福。
也不必高官厚禄,也不必堆金积玉。
看起来一日三餐,有许多自然之福。
我劝世人,不可不知足。
不管在什么情况下,做人一定要懂得知足,只有知足了,我们的心才会安静,心安静了,我们才会思索自己到底要什么,该怎么做,哪些不能做……
这样,不但不会偏离正道,而且还会在人格、品德修养等方面得以提高、完善,使自己变得更加纯粹、高尚。
编辑:诗词天地(ID:shicitiandi)
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